《追问》是一部力透纸背的反腐警示录，通过一群落马官员的口述纪实，描摹他们从破纪到破法的过程，深刻揭示腐败分子矛盾复杂的内心世界，刻画出他们灵魂衰落的轨迹。这是在全面从严治党背景下，把纪律挺在前面，坚持施教于先、以案明纪，通过文学的形式加强纪律教育，引导党员领导干部从“不敢腐”到“不想腐”的一个有效探索和创新，能够增强党风廉政教育的感染力、渗透力和影响力。 丁捷，江苏南通人，现居南京。中国作家协会会员，南京市作家协会副主席，南京师范大学兼职教授，南通大学兼职教授。著有长篇小说《依偎》《亢奋》《如花如玉》，短篇小说集《现代诱惑症》，诗集《沿着爱的方向》、等十多部著作，以及大量摄影、书法作品。获得过亚洲青春文学奖、中国图书奖（合作）、当代小说奖、五个一工程优秀作品奖、紫金山文学奖、金陵文学奖等重要文学奖项，也获得过今日中国摄影、中国作家书法等多项艺术奖励。 2005年至2008年作为江苏省委援疆干部，任职新疆伊犁哈萨克自治州党委宣传部副部长，获优秀援疆干部称号，被中新社誉为“文化援疆的倡导者和践行者”。 现任职江苏省属某文化单位的纪委书记。

《加缪作品：鼠疫》是加缪最重要的代表作之一，通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。 阿尔贝·加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，也是中国古代小说的巅峰之作。全书以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了封建时代家族和社会的没落。

古典小说《三国演义》从汉灵帝黄巾起义写起，到西晋三国统一为止，描写了九十余年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻的历史时代，生动地揭示了统治集团内部尔虞我诈、争权夺利的关系。 由人民文学出版社出版的《三国演义》是以毛宗岗本为底本、经过多次整理校订而成的迄今国内发行量最大、最权威的版本，自面世以来，一直是市场上最受读者欢迎古典文学名著之一。

《我与地坛》收入《我与地坛》、《记忆与印象》等以记事为主的散文，配少量图片。《我与地坛》由中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。 史铁生的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。 地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。 史铁生，1951年生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。写有著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人 。

⛰️不是他者的想象，而是我的在场，“彝族女孩”阿西阿呷在地讲述凉山故事 一部“在地视角”的凉山生存实录 穿越刻板印象，用真诚文字照见背后具体的个人和命运。 🔵见证普通人的生存，具体生命的微观史诗 “他们是翻山，而非处于峡谷。他们在艰难际遇中表现出的坚韧品格，远大于生命里的重重高山，在这些品格面前，生命里的高山不足畏惧。” 🔵见证独特的风俗文化，一个民族的爱与恨、生与死 在彝人的观念里，死亡与降生一样需要见证，需要泪水，需要彻夜不熄的火塘和酒…… 🔵见证个体与家乡的深厚联系，生于斯长于斯离开和回归 彝人无论走到哪里总需要伙伴，这些伙伴是亲人，是家支，是曾经一起待过的工友，实际上只要是彝人，就是伙伴。而一次简单的祭祀，就能帮他们找到回家的路。 🔵特别收录感动30万人文章《阿呷，火车来了，你听》 《我从凉山来》是95后彝族女孩阿西阿呷的首部作品，一部坦诚讲述家乡和成长的非虚构散文集，10篇真实故事，将大凉山这片土地上人们真实的命运轨迹和盘托出。阿呷的记录并非刻意的寻找，而是在生命成长过程中，一种自然的记忆留存。关于童年、父亲母亲，关于寂静的雨天、远来的火车、众人围坐的火塘、与神对话的歌谣，关于外出务工的族人、生来罹患艾滋的少女、月下弹琴的盲人、通过足球改变命运的少年，还关于阿呷对彝族社会的观察，关于那里人与人之间流动的情感……穿过这些事物的表象，看见其中细若脉丝难以察觉的痛苦与悲伤，还有美丽与温情。 「关于贫穷」 父亲自尊心极强，彼时班上同学几乎都能穿上一双流行的胶鞋，他羞于穿草鞋，在严寒冬日将草鞋埋于白雪之中，赤脚上学。回忆过去，父亲总是不愿提起，却又总是提起一事：一个大风凛冽的清晨，他因困意难消，捧起了即将结冰的河水，纵意洗脸。河水在大风中迅速结成一层细薄的霜，父亲的脸僵了，准确地说是瘫了。这一瘫便是近五十年。父亲是爱美的，他对爷爷奶奶拿不出钱给他看病，导致他终身有些面瘫的事耿耿于怀。他是宽容的人，却始终难以原谅此事，后来他原谅了爷爷奶奶，却难以原谅当年那个捧起冰冷河水的自己。 「关于生死」 灵堂里，青壮年们穿着盛装，手拉着手地高声唱和，他们颂扬爷爷的一生，声音磅礴，轰轰烈烈。爷爷躺在灵床上，全身着彝装，冠上立三束银翎，衣上挎英雄结，身边簇拥着饮料、饼干、瓜果，在去往祖地之时，他终于富足。灵床之上，人们从屋内四角吊一顶蓝布，蓝布下挂着彩灯，闪烁斑斓，好像爷爷的一生就是如此。 奶奶热忱地招呼着客人们，她一如往常地笑面亲朋，生怕怠慢。在这样一个日子里，远嫁的姐妹们归来身边，她们只诉欢乐，不谈悲伤。男人们以年纪分堆，老人们谈古论今，比拼智慧；年轻人们举起酒杯，有的一饮而尽，有的败下阵来。还有醉汉胡言，惹得众人哄笑。大家聚在一起，似要用满堂热闹洗去逝者一生的尘土。 「关于传说」 阿卓的家乡流传着一个说法：每个人一生都拥有一棵属于自己的树。我们无从知道树在哪里，但当我们遇见时必定能从千百棵树中一眼认出。它会长出我们的轨迹、脉络，与我们神形相似。我们须得供奉它，将它作为最深的秘密埋藏，直到临终前方能告诉人们它的位置，好叫后人供养。阿卓说自己就有那样一棵树，她将心事都告诉了树，把秘密都埋在了树里。 「关于婚嫁习俗」 近黎明时分，本已沉静的人群再度喧嚷，女人们开始为姐姐梳妆穿戴。她们有的围系衣裙，有的盘扣首饰，一根红色头绳绕过姐姐的头发，将它高挽成一个圆髻。母亲取来新置办的深蓝色披毡，又拿来一副挂在胸前的银牌，最后递上一顶镶着交叉银带的圆帽。姐姐坐在草席上，尝一口饭，吃一口鸡蛋，再抿下一杯出嫁酒，眼泪无声地流。随着一方印着彝族纹样的红色盖头落下，表弟屈膝躬身，姐姐侧坐上他的背，在天还未亮之际，趁着夜色与送亲之人一道出了家门。 「关于女性」 自小到大，阿甘在家依靠母亲，在外依靠姐姐。如今，她不得不独自走向自己的道路，在那道路上，她看见了母亲成为母亲、姐姐成为姐姐的过程。她也终于明白，人生无论曾拥有过多少的陪伴，到头来都只是一个人的旅程。 …… 阿西阿呷 彝族，1995年出生于四川省凉山彝族自治州，本科毕业于西南民族大学新闻学专业，研究生毕业于北京师范大学中国近代史专业； 2020年开始写作，一篇《阿呷，火车来了，你听》微信转阅30万次； 2026年出版首部散文集作品《我从凉山来》。 “刻板印象中，大山总给人一种封闭和包围的感受，是一种隔阂。而我恰恰不这样认为。我笔下的人物，他们在苦难际遇中表现出的坚韧品格，远大过于生命的重重高山。他们是翻山，而非处于峡谷。这是一种攀登。” “他们出生便见到了高山，高山也曾在他们脚下。生命中那些山脉的走向与形貌，是他们智慧与勇气的缘来。” “那些他们试图在世人面前掩藏的部分，却是他们想对我诉说的部分，也是他们想被聆听的部分。我和他们的相遇，还有我的记录与书写，和他们的命运一样，亦是命运的安排。”

自1997年初版以来，《故事》一直是全世界编剧的第一必读经典，至今，仍属于美国亚马逊最畅销图书中的Top 100。集结了罗伯特•麦基30年的授课经验，本书在对《教父》《阿甘正传》《星球大战》等经典影片的详细分析中，清晰阐述了故事创作的核心原理，其指导意义不应只被影视圈的人所认识，更应得到小说创作、广告策划、文案撰写人才的充分开发。 2014年《故事》中文版全新修订升级，译者周铁东拥有深厚的国内外影视行业实践经验，文风犀利。新增58条专业术语和背景知识注释，补充了未被原书整理进附录部分的剧作资料，同步更新458条所涉及影片、作品的中文信息，采用特殊开本和全新的封面材质。 《故事》不同于其他流行的讲述银幕剧作手法的专著，它所论及的是形式而不是公式。麦基以一百多部影片作为示例，向读者传授了一种银幕剧作的原理，它超越僵死的教条，发掘出名品佳作中那些使其卓越超群却又常常被人忽略的组成部分。麦基从基本概念入手——何谓节拍？场景？场景序列？幕高潮？影片高潮？——不仅精辟地阐释了标准的三幕戏剧结构的奥妙，而且还揭开了非典型结构——如两幕、七幕、甚至八幕影片——的神秘面纱，指出了每一种类型的局限性，强调了主题、背景和气氛的重要性，以及人物和人物塑造作为一对相对概念的重要性。 罗伯特·麦基（Robert McKee），生于1941年1月30日，剧作家、编剧教练。 因连续剧《起诉公民凯恩》获得英国电影和电视艺术学院奖（BAFTA）。 1981年，受美国南加州大学邀请，开办“故事”培训班，随后创办全球性写作培训机构，学员超过6万名。 其中，60人获奥斯卡金像奖，170人获美国电视艾美奖，30人获美国编剧工会奖，26人获美国导演协会奖。 被《指环王》《霍比特人》编剧兼导演彼得·杰克逊称为“上师们的上师”，长期担任迪斯尼、派拉蒙、20世纪福克斯等机构的专业顾问。

令人心碎却无能为力的真实故事。 向死而生的文学绝唱 打动万千读者的年度华语小说。 李银河 戴锦华 骆以军 张悦然 冯唐 詹宏志 蒋方舟等多位学者作家社会名人郑重推荐。 痛苦的际遇是如此难以分享，好险这个世界还有文学。 我下楼拿作文给李老师改。他掏出来，我被逼到涂在墙上。老师说了九个字：“不行的话，嘴巴可以吧。”我说了五个字：“不行，我不会。”他就塞进来。那感觉像溺水。可以说话之后，我对老师说：“对不起。”有一种功课做不好的感觉。 小小的房思琪住在金碧辉煌的人生里，她的脸和她可以想象的将来一样漂亮。补习班语文名师李国华是同一栋高级住宅的邻居。崇拜文学的小房思琪同样崇拜饱读诗书的李老师。 有一天李老师说，你的程度这么好，不如每个礼拜交一篇作文给我吧，不收你周点费。思琪听话地下楼了。老师在家里等她，桌上没有纸笔。 思琪的初恋是李老师。因为李老师把她翻面，把他的东西塞进去。那年的教师节思琪才十三岁，这个世界和她原本认识的不一样。如果这是爱情，为什么觉得暴力？为什么觉得被折断？为什么老师要一个女学生换过一个女学生？如果这不是爱情，那满口学问的李老师怎么能做了以后，还这么自信、无疑、无愧于心？ 故事必须重新讲过，与房思琪情同双胞的刘怡婷，接到警局通知，去带回神志不清，被判定疯了的房思琪。透过思琪的日记，怡婷得知思琪五年中的所见所思…… 嫁入钱家的许伊纹，是两位少女的忘年交，二十余岁的她，是两位少女的文学启蒙者同时也是丈夫家暴的沉默受害者…… 升入大学后的郭晓奇仍旧爱着高中时的补习教师李国华，而这位文质彬彬的补习教师并不只有平时人们眼中受人尊敬的老师形象的一面…… 这是一部惊人而特别的小说，小说作者既具有高度敏锐的感受力、又是一个近距离目击者，使这整件事像一个“幸存的标本”那样地被保留下来。整本书反覆地、用极度贴近被侵害者的视角，直直逼视那种“别人夺去你某个珍贵之物”的痛苦——且掠夺之人是以此为乐。 林奕含（1991-2017），台湾作家。出生于台南，曾居台北。梦想是一面写小说，一面像大江健三郎所说的：从书呆子变成读书人，再从读书人变成知识分子。

★杜拉斯富于传奇色彩的经历、桀骜不驯的叛逆性格，与张爱玲同为时代的标志 ★当之无愧的法兰西的骄傲，写出传世佳作《情人》的神秘而不可捉摸的文学天才 ★读懂杜拉斯的坦白无畏，在她冷漠与残酷的文字中，贴近爱情以及爱情的本质 ★杜拉斯文字最美的地方，是它以一种全裸见光的姿态为你揭开情与欲的真正模样 ★杜拉斯的语言对历史具有俯瞰式的洞察力，对回忆的积压表现极具张力，让人唏嘘不已又回味无穷 ★本套装选用法语界、文学界备受推崇的优秀翻译家王道乾、桂裕芳、施康强、谭立德等优秀译本，影响几代中国文坛 

《杜拉斯全集第一辑》集合小说、随笔、电影和戏剧文本等多种体裁作品，选用法语界、文学界备受推崇的优秀翻译家王道乾、桂裕芳、施康强、谭立德等优秀译本，共收录6卷17册杜拉斯作品。 玛格丽特·杜拉斯（Marguerite Duras，1914-1996），法国小说家、剧作家、电影导演，本名玛格丽特·多纳迪厄，出生于印度支那，在那里度过生命最初十八年的时光。炎热杂乱的殖民地，窘迫变迁的家境，忍耐偏执的母亲，放荡骄纵的大哥，温情落寞的“小哥哥”，如此种种影响了杜拉斯一生，在她日后创作中刻下深深的烙印。 1932年后回法国定居，进入大学学习政治、法律等，曾在法国政府殖民部工作，参加过抵抗运动。1943年，以杜拉斯为笔名发表第一部小说《无耻之徒》，从此步入文坛。1950年的《抵挡太平洋的堤坝》广受好评，入围当年龚古尔文学奖，并被改编成电影。 一生创作了大量小说、剧作和电影作品，以电影《广岛之恋》（1959年）和《印度之歌》（1975年）赢得国际声誉，以小说《情人》（1984年）获得当年龚古尔文学奖。

《沉沦》是郁达夫的第一部小说集，在《沉沦》里作者完全无视社会道德观念，大胆地写出被情欲折磨的青年的心灵，短篇小说《沉沦》是这部小集中最可注意的一篇。 一个在日本留学的中国人爱上了一位日本的少女，却因为积弱的民族造成的自卑而不敢表白，最后只有自杀。集中作品还大胆地描写了偷窥、手淫等个人隐秘行为，在一个道德至上的社会里，这是完全不能容忍的。所以这部小集出版之后，立刻遭到上海文艺界最猛烈的攻击，同时也显示了人本的意义。 郁达夫（1896—1945） 中国现代著名小说家、散文家。浙江富阳人。他早年东渡日本学习。1921年与郭沫若等在东京发起成立“创造社”。回国以后，他继续创办《创造》季刊，后与鲁迅等人发起“左联”。1945年惨死在日军屠刀之下。 郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇，带有强烈个性的自己的声音，洋溢着回肠荡气的诗的情调。 This is a public domain book converted by anonymous volunteers and you may find it for free on the web.This work is respectfully inscribed by the author.