文本的深度耕犁(第三卷)

文本的深度耕犁(第三卷)

当代西方激进哲学的文本解读

暂无评价综合评分的显示会考虑用户真实性等多项因素,每部作品出现综合评分的时间不定。

作品简介

本书为作者关于国外马克思主义哲学文本学研究系列《文本的深度耕犁》的第三卷。本书的研究内容是当代西方激进哲学主要代表人物的学术思想,如朗西埃和阿甘本的生命政治批判理论、斯洛特戴克的全球化批判理论、维利里奥的速度政治理论和斯蒂格勒的技术批判理论。本书的附录则是对晚期马克思主义者奈格里、哈特的《帝国》和维尔诺的《诸众的语法》的文本学解读。

本书资料翔实、观点新锐而深刻,是了解当代西方左翼哲学思潮最前沿的重要研究成果。

作者:张一兵

作品目录

  1. 第一章 后阿尔都塞:从感性肉体到生命治安的失序边缘——朗西埃生命政治哲学的思辨情境
  2. 第一节 走向感性现实:被遮蔽的劳动者之声
  3. 1.红色“五月风暴”:结构主义和阿尔都塞的死亡
  4. 2.弑父:从抽象的构序问题式走向感性的无序生命
  5. 3.捕捉劳动者生命的感性肉身
  6. 第二节 身体化隐性构序的治安
  7. 1.真实的无产者:被排除的边缘他者
  8. 2.无言的牛哞:歧义中的可见者与不可见者
  9. 3.份内构序:让社会生活得以维系的治安
  10. 第三节 无分之分:治安构序逻辑断裂中生成的失序政治
  11. 1.“政治终结论”中生命政治的涅槃重生
  12. 2.无分之分:打破身体感性构序的重新主体化
  13. 3.一个非政治哲学的评论
  14. 第二章 不在场之在场性的丧失与赤祼生命的例外悬临——阿甘本的激进生命政治哲学
  15. 第一节 孤离的神姿:阿甘本与德波的《景观社会》
  16. 1.作为战略批判家的德波
  17. 2.马克思与德波的景观拜物教批判
  18. 3.朦胧长筒袜:投资身体与景观呈现中的本质颠倒
  19. 4.景观世界的占位:语言共通者异化中的知觉和集体记忆控制
  20. 5.景观与神姿的孤离
  21. 6.结论与问题:我们在景观中失去了什么?
  22. 第二节 奥斯威辛背后不可见的存在论剩余
  23. 1.灰色地带中的无罪的杀人者
  24. 2.“穆斯林”:无法见证的亚赤裸生命
  25. 3.不能正视的蛇发女妖
  26. 第三节 生命政治构境中的赤裸生命
  27. 1.Ereignis:存在历史的终结
  28. 2.牲人:被神性和法律双重弃置的赤裸生命
  29. 3.生命政治学中的现代牲人
  30. 4.例外状态中的赤裸生命
  31. 5.生命权力对赤裸生命的直接操控:政治学向生命政治学的转变
  32. 第三章 资本全球化的哲学批判——斯洛特戴克的《资本的内部空间》解读
  33. 第一节 全球化的三次浪潮
  34. 1.全球化的宏大叙事重构
  35. 2.从形上的至善到血腥的殖民:全球化中的“天”与“地”
  36. 3.资本部署的电子全球化时代
  37. 第二节 大地全球化:布尔乔亚吞食世界
  38. 1.解构故土中心:中性抽象质点的空间变形
  39. 2.发现:机会的形而上学与负债的资本家
  40. 3.悬法的例外:解蔽的真理与命名的历史
  41. 第三节 后历史时期中资本的内部空间:没有距离的内爆
  42. 1.非实体的第二地球与后历史
  43. 2.去空间化的共同存在者为邻
  44. 3.资本世界的内部空间
  45. 第四节 本真性的伪文本构境中的金钱上帝
  46. 1.伪造的斯密的大头针演讲
  47. 2.无中生有的里尔克的伪诗境
  48. 3.金钱就是上帝
  49. 第四章 远程在场:当代资本主义时空存在论的畸变——维利里奥的《解放的速度》解读
  50. 第一节 远托邦:远程登录杀死了在场
  51. 1.远=近:两种没影点的重合
  52. 2.我们杀死了在场:网络信息化条件下的远程在场存在论
  53. 3.光速时空塑形统觉的世纪
  54. 第二节 无路可逃:败坏的去远性之形而上学灾难
  55. 1.道路层的污染:路途性、外部和远处的消失
  56. 2.存在收缩:界面化的世界图景
  57. 3.此处消失:远程在场的双重主体性和实践构序
  58. 4.从物理接近到光速接近:控制的辩证法
  59. 第三节 远程登录中的新地缘政治
  60. 1.光速偶发事件中远程在场的宗主政治
  61. 2.远程宗主政治的现实经济基础
  62. 3.发现新的远程大陆:信息暴政下的后领土整治
  63. 第五章 远程登录的电子蒙太奇与数字化“伪我们”——斯蒂格勒的《技术与时间》解读
  64. 第一节 数字化资本主义与存在之痛
  65. 1.时间客体和远程登录下变异的康德综合概念
  66. 2.电子化第三持存中的意识畸变
  67. 3.思想的无产阶级化:数字化构架中的个体化沦丧
  68. 第二节 好莱坞文化殖民的隐性逻辑
  69. 1.电影装置中先将来时的动人酵素
  70. 2.无意识的蒙太奇构境与他性时间中的隐性奴役
  71. 3.远程在场的电视所造成的“精神灾难”
  72. 第三节 先在的数字化蒙太奇构架与意识的政治经济学
  73. 1.先在的文化工业构架
  74. 2.意识的政治经济学与康德构架论批判
  75. 3.欲望之死:数字化的幻象成为统治
  76. 第四节 大写的“伪我们”意识流中的臣服性接受
  77. 1.文化工业新地缘政治与电视灾难
  78. 2.在马克思之后续写数码时代的《资本论》
  79. 3.大写的“伪我们”的同一性接受
  80. 第五节 资产阶级现代性:被重构的接受方式中的“我们”
  81. 1.传统接受方式向现代性接受方式的转换
  82. 2.现代性精神工业化统一中的大写的“我们”与“我”
  83. 3.美国的好莱坞蒙太奇中的接受战略
  84. 第六节 魔鬼般的象征符号
  85. 1.插上网络媒介翅膀的魔鬼般的“我们”
  86. 2.数字化的全球记忆体系中的文化熵增
  87. 3.传输工业与教育系统
  88. 附录一 帝国:资本全球布展的母体——奈格里、哈特的《帝国》解读
  89. 第一节 资本帝国的生命政治存在论
  90. 1.看不见的资本帝国构序
  91. 2.帝国的布展方式与生成基础
  92. 3.资本帝国的全球权力在场
  93. 4.作为欲望机器的社会总体生产与非物质劳动的突显
  94. 第二节 后现代话语与资本帝国的全球统治
  95. 1.后现代思潮与资本帝国的无意识同谋
  96. 2.帝国经济政治布展中的后现代话语
  97. 3.资本帝国的后现代存在构序
  98. 第三节 全球规训与走向资本帝国的全球布展
  99. 1.罗斯福“新政”与西方规训社会的建构
  100. 2.全球规训:反殖民化与反中心化进程
  101. 3.帝国的崛起:趋向一个新的全球范式
  102. 第四节 非物质劳动与创造性剩余价值
  103. 1.信息革命与后现代工业
  104. 2.非物质劳动的本质特征
  105. 3.非物质劳动的表现形式
  106. 4.脱地域化的网络生产与新的共产主义的可能性
  107. 第五节 反抗帝国:新的革命主体和社会主义战略
  108. 1.跨国公司:帝国机器的建构机制
  109. 2.另类存在论:非实态的、非连续性的帝国主权与构序
  110. 3.诸众:新的革命主体
  111. 4.诸众反抗帝国斗争的新方式
  112. 附录二 后福特时代中的星丛式主体——维尔诺的《诸众的语法》解读
  113. 第一节 大写的“一”与多:一般智力与诸众
  114. 1.一与多:不是人民的诸众
  115. 2.不在家的感觉与共有的一般智力
  116. 3.反对劳动分工的一般智力:一种没有公共领域的公共性
  117. 第二节 无产品的劳动:后福特资本主义的文化工业
  118. 1.后福特时代:劳动、政治与智力的杂交
  119. 2.劳动成为没有产品的表演
  120. 3.文化产业:战胜福特主义
  121. 第三节 后福特主义中的一般智力与活劳动
  122. 1.景观:后福特社会中一般智力的交往能力
  123. 2.反对马克思:没有浇铸进机器中的一般智力
  124. 3.一般智力:后福特主义劳动中发生的主观合作
  125. 4.不合作与退出:诸众的革命方式
  126. 第四节 奇异诸众:个体化与先个体化
  127. 1.诸众:量子力学、格式塔与网络奇异性存在
  128. 2.诸众:作为先个体性存在的个体化
  129. 3.集体的诸众:社会的个体
  130. 第五节 生命政治统治中的犬儒式诸众
  131. 1.劳动潜能:福柯生命政治的马克思主义重构
  132. 2.诸众情境:虚无、投机的犬儒主义
  133. 3.闲聊和好奇中的诸众
  134. 第六节 诸众与后福特资本主义
  135. 1.后福特:马克思的预言的翻转
  136. 2.劳动生产时间的精神错乱与生产模式的多样化共存
  137. 3.作为活劳动在场的一般智力和大众知性
  138. 主要参考文献
  139. 后记