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作品简介
作者对思想史的研究方法有自己的思考。他区分“思想史”与“学术史”,认为前者侧重的是一时代思想变化的源流大概,及其对后世的影响。后者则偏重学说的内容、师徒传授的谱系、学者传记等等。本书的论述不以个人为中心,而是围绕思潮和问题展开,且在解释传统思想时,引入西方思想作为参照。许多具体的论断虽然不一定正确,但也能启发读者的思考。
常乃惪(1898—1947),字燕生,山西省榆次人。1919年毕业于北京高等师范学校,后曾任教于燕京大学、山西大学、四川大学、齐鲁大学等高校。他著述颇多,有《中国民族小史》《中国史鸟瞰》《中国文化小史》《中国财政制度史》《社会科学通论》《生物史观与唯物史观》《生物史观研究》等。
葛兆光,北京大学研究生毕业,曾任清华大学教授,现为上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是中国宗教、思想和文化史。主要著作有《禅宗与中国文化》(1986)、《道教与中国文化》(1987)、《中国思想史》(两卷本,1998,2000)、《增订本中国禅思想史——从6世纪到10世纪》(1995,2006)、《宅兹中国——重建有关中国的历史论述》(2011)、《想象异域——读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》(2014)等。曾获第一届“中国图书奖”(1988)、第一届“长江读书奖”(2000)、第一届Princeton Global Scholar(2009)、第三届Paju Book Award(韩国,2014)、第26届“亚洲·太平洋”大奖(日本,2014)等。
作品目录
出版说明
导读 常乃惪和《中国思想小史》
| 导言 | 中国五千年来思想变迁的鸟瞰
| 第一章 | 原始中国民族的神话思想
| 第二章 | 宗教与伦理观念之进化
| 第三章 | 神权思想之衰落与人事观念之代兴
| 第四章 | 宗法社会思想之圆满的发展
| 第五章 | 贵族社会中的一般思想
| 第六章 | 学术的解放与思想的分化
| 第七章 | 各派思想之凋落混合及神秘思想之复兴
| 第八章 | 怀疑时代的曙光
| 第九章 | 佛教的输入
| 第十章 | 新佛教宗派的创造
| 第十一章 | 唐宋间理学未兴前之新形势
| 第十二章 | 宋朝理学的起源及其成立之经过
| 第十三章 | 理学的大成和独占
| 第十四章 | 程朱学的衰落与王学的兴起
| 第十五章 | 理学的反动时期
| 第十六章 | 考据学全盛下的清代思想界
| 第十七章 | 思想的解放与今文家的活动
| 第十八章 | 欧洲思想与昔日之中国
| 第十九章 | 政治思想与实际政治运动
| 第二十章 | 新文化运动的黎明时代
| 第二十一章 | 新文化运动的成绩
载入中