
回归原创之思
“象思维”视野下的中国智慧
¥26.00
作品简介
本书提出的“象思维”概念及其理论,既是对中国传统思想文化基本特征的概括,同时也为这一思想文化研究开拓了一个新的方法论和视角。本书的“导言”和“绪论”着重指出,“象思维”作为动态整体直观的悟性思维,最富于原创性,并且比概念思维更为本原。正是借助这个新的方法论和视角,本书对中国具有原创性的思想文化领域,包括《周易》《老子》《庄子》,以及禅宗、古代诗歌、书道、画论等,作出了极富启迪性的诠释和论述。
王树人(老树)
1936年生,祖籍山东莒县。1962年毕业于北京大学哲学系。同年考取中国科学院哲学社会科学部哲学所西方哲学史专业研究生,师从杨一之先生与贺麟先生。现任中国社会科学院哲学所研究员、研究生院教授、博士生导师,并任中华外国哲学史学会理事长。长期从事西方哲学特别是黑格尔哲学研究。代表作有《思辨哲学新探——黑格尔哲学体系研究》《历史的哲学反思——黑格尔<精神现象学>研究》,译作有《黑格尔与哲学史》,以及与汝信、余丽嫦合作主编《西方著名哲学家评传》,与叶秀山总主编《西方哲学史》等。近十多年来转为以中西哲学思想文化比较研究为重点,意在探索中国哲学思想文化研究的新视角及其原创性智慧的发掘。代表作有《传统智慧的再发现》《中西视野下的“象思维”》《“象思维”与原创性论纲》等。
作品目录
从纯粹的学问到真实的事物——“纯粹哲学丛书”改版序
序“纯粹哲学丛书”
新版自序
关于举要
与“象思维”有关的几点读思感悟
自 序
作者的话——简论“回归”问题
导言 中西视野下的“象思维”
一 非实体性
二 守护生命之根
三 相反相成
四 重建与回归
绪论 “象思维”与概念思维之比较
一 “象思维”与概念思维
二 本真之我
三 内在之光与思之原动力
四 超越主客二元之思
五 “象思维”与海德格尔的存在之思
六 中止概念思维
七 回归“象思维”
八 “天人合德”与“观”
九 自由之境与创生
十 理想之“象”
上 篇“三玄”之“象思维”
第一章 《周易》的原创之思与“象思维”
第二章 《老子》的“道”与“象思维”
第三章 《庄子》的境界与精神
下 篇禅慧、诗魂与书画之道
第一章 禅宗“识心见性”的境界与智慧
第二章 诗魂之“象”
第三章 书道与画境
本书关键术语之解说
主要参考文献
上 篇
下 篇
附录1 中国道思之我思——学术随笔之一
引 言
附录2 关于西方新史学的几点思考
一、微观史研究与后现代主义思潮
二、新史学在史学资源上的超越与中国史学特点
三、新史学的语言转向
四、新史学对于多学科方法论的借鉴
五、史学的理想追求与新史学的思维趋向
结 语
附录3 老树关于诗的一封信函
后 记