原创作品非小说她的国
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北京市某高校周边“红灯区”性工作者生存现状纪实报告

作者康宸玮

类别文化

字数约 14,000 字

上架时间2016年03月

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作品简介

该专题报道共策划十一个月，试图用新闻话语、学术话语、文学话语结合法学、政治学、心理学、社会学、生理学等角度，系统地展示北京市某高校周边性产业及性工作者个人的生态环境。

波伏娃说：“并非是他者在树立他者的过程中确立了此者，而是此者在树立此者的过程中确立他者。”一篇纪实报告一窥性产业及性工作者的社会生态环境。

作品目录

  1. 一、煮姨：今日妈咪制度的沉沦与政治博弈关系
  2. 二、娄姐：性工作者与采访者的自我修养
  3. 三、A姐：吸毒、嫖妓关系与心理防卫机制的重建
  4. 四、戚姐、凌姐：自我寻回之路
  5. 五、六姐：“宝贝儿啊，都这么久了，你都不想爸爸吗”
载入中

热门划线

  1. 卖淫是男权社会和贫富不均的必然产物。66 人
  2. 社会学有这样的理论：一种社会现象能不能生存和发展，最关键的并不是看有多少人参与它，而是看有多少人不反对它，尤其是并不真的用行动去反对它。64 人
  3. 但有人群的地方就有政治，交情总是建立在对共同不喜欢的人排异上。28 人
  4. 至于现在所定义的那种卖淫，则主要是以社会的中层和下层为顾客的，无论怎么禁止和惩罚，也不会伤到上流社会的一根毫毛，反而可以显示一下：上层人物是多么地关心平民百姓的道德完善。28 人
  5. 波伏娃在《第二性》中所言：“并非是他者在树立他者的过程中确立了此者，而是此者在树立此者的过程中确立他者。”27 人
  6. 并非是他者在树立他者的过程中确立了此者，而是此者在树立此者的过程中确立他者。27 人
  7. 而社会对此的不禁止，不惩罚，绝不仅仅是因为这些行为难以发现，难以确定或者难以与通奸相区别。真正的主要原因是：这样的卖淫都是卖给各种各样的社会上层人物的，至少也是以社会上层人士为主要顾客。之所以不把它们定成卖淫，不去禁止和惩罚，就是为了保护社会上层的切身利益。26 人
  8. 英国内政大臣雅基·史密斯也有理论：“妓女大多是被迫卖淫的，女人对此没有选择权，但嫖客有选择权，因此他们是从源头上创造了卖淫需求的一群人，因而要切断卖淫业的需求源头，就应该从惩罚嫖客入手，这样才能解救卖淫对女性的伤害。”21 人
  9. 作为群众的道德判断，始终面对社会控制与人性抗辩之间的抵牾。需要警惕的是表态文化的侵蚀。此种人格悲剧跳脱了前者的矛盾，认为“态” 是一定要“表”的，而且必须“表”对，政治正确；至于自己的实际行为和切身利益，则完全是另一回事。17 人
  10. 这已经不再仅仅是一个性产业的问题，而是威胁到现行政治制度的生存的根本问题。一个在理论上连卖淫都不能容忍的国家，一个在实践中连暗娼都试图根除的政府，无论由什么人来领导，无论性产业在某个区域经济里实现了多重要的创收成果，都绝不会容许这种令当局毛骨悚然的发展。扫荡它是必然的和必须的。16 人
  11. 禁娼后使妓女处境更危险的原因不在于禁止本身，而在于禁止之后的后续出路措施没有跟上。14 人
  12. 从目前的效果来看，对性产业的打压一方面是防止黑社会化的运营模式和集团成型，也确实维护着社会上层的利益。13 人
  13. 现在最通用的卖淫定义一般包含四个要素。1.双方自愿，否则是强奸。2.有性交合，否则仅是色情服务。3.现金交易，给对方买房子买东西，或者给对方其他实惠和其他利益则不算。4.以性交合的次数或者性交持续的时间长短来计算卖淫的价格。例如“打炮”是按照性交一次来计价的，“包夜”是按照时间的长短来计价。而长期供养对方，或者不以“性”为计量单位的则不算。13 人
  14. 在女性中，高龄女性对此行业的不认可表现为认为其是对传统道德风尚的破坏；中龄女性主要不平于收入差距，并谴责其好吃懒做；20多岁的年轻女性则担心选夫问题。12 人
  15. 甚至，在一些社会舆论中对性工作者评价最不客气的恰恰就是嫖客。这种心态可能是他们并不认为嫖娼是双方自愿的，而是不自觉地认为自己是被暗娼勾引了，暗娼才是真正的祸水。所以他们总是试图加害于暗娼，以便证明自己只是好人一时失足，或者仅仅是为了满足自己的破坏欲和控制感，而本质原因还是从妓院离开回归社会群体时感受到的道德感上的失衡。11 人
  16. 之所以不把它们定成卖淫，不去禁止和惩罚，就是为了保护社会上层的切身利益。10 人
  17. 潘绥铭教授分析，有的姑娘会把养父母挂在嘴边，就是因为她对原来的爱人已经意断情绝，已经对自己的小家丧失信心；所以只能把父母继续当作自己的家，以便自己能够向这个家继续效忠和奉献。10 人
  18. 常见的自我防御机制包括否认、补偿作用、替代作用、幻想、压抑、投射、反向作用、合理化以及升华等。9 人
  19. “以利获性”、“以性获利”、“以权获性”、“以性获权”虽然都比较间接，但不管怎么说，这种行为都是货真价实的卖淫和买淫。无论怎么开脱，也改变不了这个性质。7 人
  20. 对于一个女人来说，情感方面的挫折，可以摧毁她的整个人生信念，可是很多人（包括女人自己）谈论这个问题时，却没有把小姐们的选择包括进来。7 人
  21. 乌鸦目送着一个国度的消失，就像那个神秘的老板从未被它们见过。7 人
  22. 煮姨将一个问题煮在味道发酸的空气里。6 人
  23. 恩格斯认为，“随着财产不均现象的产生，作为它的必然伴侣，也出现了与强制女奴隶献身于男性的现象并存的自由妇女的职业卖淫。”6 人
  24. 囹圄6 人
  25. 尽管经历可能在描述中失真，但价值观却很难造假。6 人
  26. 根据中国的政治理论和思维习惯，这三大趋势被毫无疑问地定性为：企图把目前中国所存在的暗娼活动，向前推进一大步，朝着正规化的妓院体制发展。而且很有可能向公娼制发展，甚至可能向政治权力的“黑社会化”发展。5 人
  27. 一个没有性工作者的社会，总会让一部分人想办法创造出性工作者的社会。5 人
  28. 广东的老百姓会指着派出所的大楼说：“嫖娼的修的墙，卖淫的装的窗。”5 人
  29. 作为性工作者必须把职业行为与自己的人品彻底分开，把上班与下班严格分开。否则，她也无法做下去。如果客人企图把纯粹的钱与肉的交易，打扮成一般男女之间的性关系，这样的狂妄是注定要失败的。5 人
  30. 什么时候算玩够呢？其实这是一个相对被动和不确定的答案，是一种撒娇式的退行，是一种回避现实的自我防御机制。5 人