剩唐(二)

剩唐(二)

唐代中后期历史记事

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系列作品
剩唐
你只了解一半的大唐,在繁华泡沫破碎后,唐王朝还走过了 150 多年的岁月。《剩唐》系列从安史之乱结束的公元762年讲起,根据时间顺序一直讲述到公元880年黄巢起义军攻破长安,导致唐朝名存实亡为止。

作品简介

本篇叙述紧接前作。讲述了唐顺宗、唐宪宗父子两代皇帝当政时发生的历史。其中包括著名的永贞革新与元和中兴。

走过德宗年间的蹉跎岁月,复兴盛唐的梦想在顺宗、宪宗的带领下再次起航了,很明显,他们也没能做到,虽然曾经无比接近。那么他们为什么没能做到呢?

作品目录

载入中

热门划线

  1. 根本性地推动历史发展的宏大力量其实是历史记载中着墨最少的经济风云。我们可能从未在意,而它却从未缺席。我们可能无从观察,虽然它无处不在。23 人
  2. 正如当代制度经济学巨擘道格拉斯·诺斯先生曾经指出的那样:制度运行的关键,在于保证犯规确有成本,并且惩罚也有轻重之分。21 人
  3. 当然,没有人会总是去留意森林里时常落到地上的种子,即使那是未来参天乔木的原始。比起那些过于深邃的茫远未来,人们自然更愿意关注有迹可循的青萍之末。18 人
  4. 道德观念的形成从来不是莫名其妙的空穴来风,而是经济基础在人们思想行为中的客观展现。10 人
  5. 大乘佛教理论是佛教史上一次重要的批判性理论创新,这一教义不再纠缠于世间万物是否真实存在的争论,也不再偏执于对世间万物的拒斥逃避,而是将修行的重点放到内心之中,着力与发现深藏在每个人内心之中固有的佛性,而不再偏执于逃避红尘百态。反正它们都不存在嘛,只要我内心不起妄念,由它们舞去吧。10 人
  6. 宗教香火昌盛的时代,大都也是人间纷乱不堪的时代。9 人
  7. 朝廷的钱粮来源主要依赖东南的八个藩镇,他们支撑着朝廷每年收入的近三分之二,这八个藩镇是浙东、浙西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南。这就是中国历史上经济重心向东南转移的重大历史趋势第一次得到国家统计资料的明确印证。8 人
  8. 哲人命运的不幸,却往往是人类文明的大幸。7 人
  9. 这时,蔡州城里的公鸡们才挨个开始打鸣。被它们叫醒的,是一个名叫元和中兴的新时代。7 人
  10. 在政治正常运行的时期里,对于仅限于言语范围之内的叛逆,最高统治者当然也会给与惩罚,但一般只以终结对方的政治生命为限,不会在肉体上消灭对方。西周厉王“防民之口,甚于防川”和东周郑国大夫子产“不毁乡校”的故事,作为正反两面的经验教训被历代统治者所学习。6 人

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