安祥禅

二十世纪九十年代初,耕云先生(1924-2000年)倡导的安祥禅在海峡两岸掀起了很大的影响,受到了佛教界与学术界的欢迎与好评。安祥禅宗依中华祖师禅的根本,又针对现代人的根器和生活环境大胆创新,其适应性和实践性都得到了实证。耕云先生深厚的学养、高深的修证、超卓的远见以及说法度世的悲怀切愿给大众留下了深刻的印象。二十多年过去了,先生虽已示寂,而依据先生法要修学并蒙受法益的人所在多有,络绎相随。

　　今年为耕云先生赴大陆弘法二十周年,先生示寂十一周年。为了纪念这一殊胜因缘,并使更多后 来者蒙受法益,先生门人将迄今已出版的全部著作汇集编纂, 统名 “ 耕云先生文集” 《 安祥禅》公开出版, 免费赠阅。

　　文集为耕云导师禅学会讲话集、答疑解惑、答复弟子信函及导师本人著作等合编，包括《 讲词》 ( 三册) 、《 解惑录》 (上下册)、《耕云书笺》、《观潮随笔》、《 爱的人生》共八册。其编纂依据以往禅学会出版的版本,除对个别字句略有调整外,基本保持了原貌。编排既便于单本阅读,也可以整套收藏,对于安祥禅的修学和一般读者的了解都是一种便利。这符合耕云先生以禅济世的本怀,也是各地禅友尊师弘道的心愿,更是对先生最好的缅怀与纪念。

二十世纪九十年代初,耕云先生(1924-2000年)倡导的安祥禅在海峡两岸掀起了很大的影响,受到了佛教界与学术界的欢迎与好评。安祥禅宗依中华祖师禅的根本,又针对现代人的根器和生活环境大胆创新,其适应性和实践性都得到了实证。耕云先生深厚的学养、高深的修证、超卓的远见以及说法度世的悲怀切愿给大众留下了深刻的印象。二十多年过去了,先生虽已示寂,而依据先生法要修学并蒙受法益的人所在多有,络绎相随。

　　今年为耕云先生赴大陆弘法二十周年,先生示寂十一周年。为了纪念这一殊胜因缘,并使更多后 来者蒙受法益,先生门人将迄今已出版的全部著作汇集编纂, 统名 “ 耕云先生文集” 《 安祥禅》公开出版, 免费赠阅。

　　文集为耕云导师禅学会讲话集、答疑解惑、答复弟子信函及导师本人著作等合编，包括《 讲词》 ( 三册) 、《 解惑录》 (上下册)、《耕云书笺》、《观潮随笔》、《 爱的人生》共八册。其编纂依据以往禅学会出版的版本,除对个别字句略有调整外,基本保持了原貌。编排既便于单本阅读,也可以整套收藏,对于安祥禅的修学和一般读者的了解都是一种便利。这符合耕云先生以禅济世的本怀,也是各地禅友尊师弘道的心愿,更是对先生最好的缅怀与纪念。

耕云先生出生于一九二四年农历五月一日天津市。乳名“大有”。幼入私塾，学名“连元”，字“仲三”，十二岁读完四书及左传。

　　一九四二年随军驻西康，依玛西其安上师习学白教密法，得灌顶为阿奢黎。一九四九年随军到台湾，一九八三年秋退休。

　　先生感于国事，更名为“挽”，在台期间，深痛天涯沦落，海角飘零，乃锐志参禅，于一九七四年桃园龙潭军中“桶底脱落”，了毕大事。一九八二年应禅学会之请求，允为导师，为有缘“解粘去缚，抽钉拔楔”，迄二○○○年圆寂，计十八年整，其间历次所说法要，名曰“安祥禅”，印有专辑，弘扬寰宇，颇获有缘信受奉行，无异佛陀在世。

　　先生之禅，一扫公案、葛藤，作风平实，法力则不可思议，聆闻开示者，每于言下证入金刚心体，恢复心的原态（本来面目），信乎“以心传心”之不诬也。

　　先生少言身世，谨集所闻片段，由弟子拾缀如上。