不认同苏格拉底学派的观点，因为我信仰智者学派。说说矛盾点吧。 高尔吉亚认为“修辞术”是真正的技艺，它带给人真正的自由。而文中的苏格拉底则迫使其承认“修辞术不过是一种‘说服’”；而“说服”是可以产生知识也可以只产生信念的，并且，修辞术的作用显然属于后者。这样，高尔吉亚认为“修辞术”“高贵”的观点就立不住脚了。在苏格拉底看来，“修辞术”不过是一种“技巧”，是和“烤面饼”无区别的东西。 但高尔吉亚认为… （查看全部）

这是柏拉图记录老师苏格拉底与他人对话善恶，正义与非正义，治理城邦，统治者，诗歌，音乐，体育相互关系内容。领导就是理性能统帅自己欲望，激情的人。

翻译不太顺溜，一遍读不太懂，涉及到修辞学、逻辑学、哲学、宗教、政治等等内容，以后再读

又是哲学

值得反复读

开篇告诉我们，即使强如苏格拉底也无法避免与人争论时失去方向，选择合适的沟通对象，不与不该争辩的人争辩，不合适的讨论对象只会把自己拉入泥沼，所谓道不远人，道不轻传。 苏格拉底为我们论证出何为可见世界和可知世界。以及如何灵魂转向走向可知世界。 讨论哲学生命的判定标准，认为丧失勇敢和理性的人即为亡魂，此类人不是教育的受众。 教育应该纯粹，应该向可知世界进发而不应该拘泥于意见和可见世界里的有用论。可知世… （查看全部）

觉得看起来费劲很大的原因是，很多内容翻译的不太通顺。

看的费劲

纯净，秩序，活力就是正义，就是理想国的根基。这个正义在现代资本主义企业中被实现了。专业分工，不断地熟练，退休制度，医疗保健制度，保障了企业的正义能够持续。选择管理者的逻辑和苏格拉底如出一辙。企业不需要下一代，所以妇女儿童的问题便消失了。

经典

从何为正义到人需要一个怎样的城邦，最后回到一个人应该过怎样的生活。最后的轮回神话简直就是后世基督教寓言启示的源头啊！里面柏拉图抑制不住的重塑时代秩序的关切完全就是希腊孔丘，理性驾驭着如狮子般灵魂的激情，一路向上，成为了这份谈话录最好的例证！

抽象概念不可被具体描述， 所以世间才如此繁杂， 是以整个哲学史， 无书出其右。

还在看，不过难以想象这就是以前哲人的理想国…… 文中的苏格拉底诚然是诡辩大家，类比master了 就不说苏格拉底诡辩了，其他人是怎么回事儿啊…… 有些话值得回味，但是不影响这部书理论根基的扭曲。

凭着极大极大的耐心看完了，通篇都是“青蛙有四条腿，青蛙是两栖动物。大象也有四条腿，所以大象也是两栖动物。”式的论证方式。 我有一个疑问， 能被捧哏一直一直捧的苏格拉底，为什么会被雅典民众一致投票处死呢？我也很想处死他。 我相当相当觉得，《理想国》是柏拉图自己想象出来的一段对话笔录，而不是真实发生过的。

作者追求的是人人拥有善良，正义的世界，理想国。