中国人的精神

中国人的精神

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作品简介

中国人的精神内核是君子之道,表现在中国人身上,是一种分寸与体面。晚清以来,国人对传统文化产生了集体性的谴责心理,认为是国家落后的主因。受过西式精英教育的辜鸿铭却旗帜鲜明地反对全盘西化,呼吁“把东西方的长处结合在一起,从而清除东西界限”。

《中国人的精神》是系统反映辜鸿铭思想的一部作品,1915年发表于北京,用英文写成,旨在对外展示中国文明的价值,呼吁保护和发扬传统文化。1915年,欧洲在一战的泥潭中越陷越深,西方人几百年来第一次对自身文化产生集体性的反思。辜鸿铭旁征博引,以歌德、卡莱尔和阿诺德的思想为对照,向西方阐释古典儒学的精神内核。

有了百年的历史纵深,今天我们或许能从这本书里读到中国人曾有的,也是应有的样子。本版以1915年初版为底本全译新译,附英文演讲稿节选。

作者:辜鸿铭(1857—1928),学者,翻译家。祖籍福建同安,出生于英属槟榔屿的华侨世家。少年游学欧洲,英、法、德语功底深湛。而立之年归国,任张之洞幕僚十七年。民国初年任北大教授,晚年赴日本讲学,病逝于北京。辜鸿铭早年接受传统西式精英教育,归国后却迅速服膺于孔孟儒学,五四以前长期在西方媒体上发声,维护国家形象和传统文化。1915年《中国人的精神》出版后,辜氏受到西方思想界的广泛推崇,被誉为东方哲学的两位代表人物之一,与泰戈尔齐名。

译者:李静,生于1982年,译者,出版人。外交学院经济学学士、法学硕士。工作曾辗转于北京、巴西和俄罗斯,现旅居美国。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 只有一个文明所塑造的男女大众,才能真正体现这个文明的本质和个性,也就是这个文明的灵魂。而这些男男女女所讲的语言,又正体现他们的本质和个性,或曰灵魂。那句点明文学本质的法国谚语,“风格即人”,说的正是这个意思。4 人
  2. 中国文明塑造出的女性的最高典范——已故的慈禧太后3 人
  3. 我要证明,学习汉语、研究中国的文学经典,绝不仅是只属于汉学家的爱好,它将有助于解决当今世界所面临的困难,从而拯救欧洲文明于水火之中。3 人
  4. 在中国,良民宗教在每一个孩子启蒙之初,就教导他说:人之初,性本善。3 人
  5. 爱你的父母3 人
  6. 中国未来是独立自主,还是被外国所奴役,就取决于能否有一支高效的军队。而这又取决于,中国的知识阶层和决策阶层,能否重新恢复“士”的古代含义——不是文士,而是能全副武装、抵御外侮的君子绅士。3 人
  7. 除此之外,我又加进了两篇文章,旨在说明,那些被视为“汉学家”的外国人事实上曲解了真正的中国人和中国语言,也将力争揭示这些曲解产生的原因。2 人
  8. 因为但凡是热爱正义、憎恨不义的人,都倾向于迷信强权2 人
  9. 对欧美国家乃至中国和日本那些正渴慕、呼吁自由的人,我在此冒昧说一句,要获得真正的自由,唯一的途径就是每个人都自觉遵规守矩,适当地约束自己。2 人
  10. 因为中国现在有了剪掉辫子的时髦之徒、那些从欧美归来的留学生,他们从上海的欧洲暴民那里学会了不守规矩,学会了做暴民而非良民;他们还得到驻于北京的英国外交官及海关总税务司的包庇纵容与扶持。2 人

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