比较的幽灵

比较的幽灵

民族主义、东南亚与世界

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作品简介

本书分析了形成民族主义的各种力量,考察各个东南亚国家具体的民族主义表现并加以比较,最后提出为在冷战后遭受冷遇的民族主义正名,对东南亚、殖民主义和民族主义都有深刻的洞见。

“人文与社会译丛”秉承“激活思想,传承学术”之宗旨,以精良的选目,可靠的译文,赢得学术界和公众的广泛认可与好评,被认为是当今“最好的社科丛书之一”。

本尼迪克特·安德森,1953年进入剑桥大学主修西方古典研究和英法文学。1958年赴美国的康乃尔大学专攻印尼研究。1983年发表民族主义研究经典之作:《想象的共同体——民族主义的起源与散布》。

作品目录

  1. 题记
  2. 致谢
  3. 导言
  4. 比较的幽灵
  5. “东南亚”的诸起源
  6. 东南亚研究,东南亚人,东南亚专家
  7. 作为东南亚劳工和资本家的“华人”
  8. 东南亚:作为一个政治集团?
  9. 个人动力
  10. 本书概貌
  11. 第一部 分民族主义的长弧
  12. 1 民族主义、认同与序列逻辑
  13. 自由序列
  14. 报纸
  15. 商业中心的表演
  16. 约束序列
  17. 实践
  18. 2 复制品、光晕和晚近的民族主义想象
  19. 3 远距民族主义
  20. 第二部 分东南亚:国别研究
  21. 4 黑暗之时和光明之时
  22. 5 专业梦想
  23. 百科全书的政治
  24. 鸡奸和戏法
  25. 专业梦想
  26. 《加多罗科神秘书》
  27. 尾声
  28. 6 雅加达鞋里的沙子
  29. 7 撤退症状
  30. 引言
  31. 新阶级的困境
  32. 意识形态剧变
  33. 8 现代暹罗的谋杀与演进
  34. 早期模式
  35. 政府谋杀
  36. 武装斗争
  37. 新资产阶级
  38. 新生的议会民主制
  39. 巩固时期
  40. 地方性和国家性谋杀
  41. 乡村起义的失败
  42. 他宁政权
  43. 议员和枪手
  44. 附言
  45. 9 菲律宾的地方巨头民主制
  46. 西班牙殖民主义,教会和混血精英
  47. 民族情绪的滋长
  48. 美国的殖民与全国寡头集团
  49. 日本占领及其后
  50. 地方巨头民主制的全盛时期
  51. 费迪南德·马科斯:最高巨头
  52. 马科斯坐稳江山
  53. 借势“人民权力革命”
  54. 巨头们重整河山
  55. 经营有方的赌场里的政治
  56. 10 第一个菲律宾人
  57. 11 难以想象
  58. 去现时化(Demodernization)
  59. 排除读者
  60. 删除他加禄语
  61. 删节(Bowdlerization)
  62. 去地方化
  63. 去欧洲化
  64. 时代错误
  65. 附言
  66. 第三部分 东南亚:比较研究
  67. 12 东南亚的选举
  68. 通论
  69. 暹罗
  70. 菲律宾
  71. 印度尼西亚
  72. 结论
  73. 13 共产主义之后的激进主义
  74. 一段对照性的历史
  75. 泥沼里的足迹
  76. 一种新主体性
  77. 14 各寻生路
  78. 15 多数族群和少数族群
  79. 第四部分 所遗何物?
  80. 16 倒霉的国家(El Malhadado País)
  81. 17 民族之善
  82. 未生者
  83. 已死者
  84. 在世者
  85. 索引
载入中

热门划线

  1. “东南亚”本身只是在1943年夏,随着蒙巴顿的“东南亚司令部”的设立,才作为一个重要的政治术语问世;7 人
  2. 第二段是阿克顿本人的警句:“流放是民族主义的温床。”5 人
  3. 为什么姗姗来迟?又为什么最后一蹴而就?首先,这里缺乏一种历史性的霸权势力,就像奥斯曼土耳其人对近东或中东,哈布斯堡家族和波旁家族对“拉丁”美洲,莫卧儿人对“印度”,以及让“中国”成为一种貌似可信的有界幻象的北京历代君王那种权力。其次,一旦伊斯兰教(从十三世纪开始)和基督教(从十六世纪开始)打破了印度教—佛教相混融的文明态势,这个地区就呈现出非同一般的宗教异质性,4 人
  4. 今天,缅甸、暹罗、老挝和柬埔寨各自信佛,马来西亚、印度尼西亚和文莱是穆斯林占优,菲律宾主要是天主教徒,而越南尤其继承了儒教、道教和大乘佛教。3 人
  5. 造成最后一蹴而就的是太平洋战争、飞速的战后去殖民化、冷战的发动,以及美国人想取代日本人做本地区唯一霸主的持续努力。3 人
  6. 当今的暹罗王室,这么说吧,有50%的“中国”血统;柬埔寨的诺罗敦家族也不亚于此。3 人
  7. 另一方面,民族英雄纪念像光晕无存这一事实,也意味着它们能够轻而易举地通过不同媒介流通——邮票、T恤衫、明信片、墙纸、海报、录像带、餐具垫等,没有谁会觉得渎神。最典型的大概要数美国钱币。事情并非这么简简单单:五张华盛顿的复制品可以给你换一支上好雪茄,五张安德鲁·杰克逊的复制品则可以让你在普通旅馆住一宿。其实递降的声望级序——华盛顿、林肯、杰斐逊、杰克逊,与递降的购买力级序刚好相反(所以华盛顿值杰克逊的二十分之一,林肯值杰斐逊的一半),但是对此谁都满不在乎,甚或念不及此。3 人
  8. “来吧,让我们建造起一个第三帝国,在这第三帝国里,嗨,姐妹们,你们会活得很快乐;嗨,兄弟们,你们会活得很快乐;嗨,孩子们,你们会活得很快乐;嗨,你们,德意志的爱国者们,你们将目睹德意志加冕为王,凌驾于世界所有民族之上。”2 人
  9. 随着英国前殖民地官员D.G.E.霍尔颇具官方权威的《东南亚史》于1955年问世,这个概念堂而皇之地正规化了(虽然霍尔在该书的第一版中没有把菲律宾包含在内,这一缺席在以后的连续再版中部分得到弥补)2 人
  10. 僻远、异质,还有可谓宗主国的分割,这个地区统一命名如此之迟,也就不足为怪了。2 人

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