哈贝马斯(中文版)

哈贝马斯(中文版)

牛津通识读本

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作品简介

作为当今在世最有影响的哲学家之一,哈贝马斯思想浩瀚宏富,著作卷帙浩瀚。《哈贝马斯》作者对哈贝马斯的介绍落笔于哲学、语言、道德、政治、法律和社会理论等各个方面,并且自始至终将叙述重点放在对哈贝马斯思想的总体把握上,呈现给读者“一个粗线条构成的轮廓分明的思想家头像”。借由清晰、浅显的行文,作者表明,哈贝马斯的理论如何从整体上回答了关于现代社会本质的重大问题,又如何影响着我们对当代各种主题与事件的看法。

作者有统领全局的能力,又有删繁就简的功夫,所以呈现给读者的,是一个用粗线条构成的轮廓分明的思想家头像。读者丝毫不用担心在细节中迷失方向,在论证和辩驳中头昏脑胀。

詹姆斯·戈登·芬利森(James Gordon Finlayson) 英国塞西克斯大学哲学高级讲师,社会与政治思想学科召集人,之前曾在约克大学任哲学讲师。在《探索》(Inquiry)、《欧洲哲学杂志》等期刊上发表过关于德国现代哲学的论文,对《哈贝马斯:一个批判的读者》一书有所贡献。研究旨趣包括社会与政治哲学、古代伦理与现代伦理、哲学史。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 哈贝马斯说,人类行为总是主要通过说话或语言运用来调节的;每当行为人通过语言来协调其行为时,他们就承诺要通过充分的理由来证明他们行为(或言论)的正当性。哈贝马斯把这些承诺称为“有效性主张”。14 人
  2. 文化工业是资本主义社会发展整体倾向的一个关键部分,这种倾向将创造、改变人们的需要与欲望,直至使他们真正欲求批量制造的垃圾,不再追求有价值的生活。12 人
  3. 劳动是人类自我实现的基本范畴;人的自由可以意味深长地被视同生产力的解放和生产关系的变革。10 人
  4. 批判理论的研究方法具有四个主要特点:跨学科性、反思性、辩证性和批判性。8 人
  5. 阿多诺把意识形态定义为“必要的社会幻觉”或“必要的错误社会意识”8 人
  6. 生活世界殖民化导致的病理1.共享意义和相互理解的减少(失范)2.社会纽带的侵蚀(分裂)3.无助感的增加以及缺乏归属感(异化)4.由此导致的不愿为自身行为以及社会现象负责的心理(道德沦丧)5.社会秩序动荡和崩溃(社会动荡)8 人
  7. 启蒙既是必要的,又是不可能实现的。之所以必要,是因为若没有启蒙,人类就会继续滑向自我毁灭与不自由;之所以不可能实现,是因为启蒙的实现有赖于人类的理性活动,而理性又恰恰是问题之所在。7 人
  8. 意识形态是被广泛视为正确的错误信仰,因为事实上所有社会成员都在某种程度上被诱导着去相信。7 人
  9. 1.要理解行为的意义,仅对行为作第三人称的外在描述是不够的。2.对于行为意义的正确理解取决于对行为动因的正确把握。3.行为动因以及行为本身,只有借助关于人类目的、价值观、需求、欲望和态度的背景知识才能得到正确阐释。4.行为意义以及行为动因,原则上可以为阐释者和行为人所共同认识,而非仅限于后者。7 人
  10. 哈贝马斯之所以对公共领域概念感兴趣,是因为他将公共领域视为民主政治理想的母体,视为道德价值观与认知价值观的基础,这些价值观能够培育并维持平等、自由、理性、真理等民主精神。6 人

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