中华文化根脉

中华文化根脉

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作品简介

中华文化的根底在五经,礼乐文明是中华民族宝贵的精神遗产。四书涵养了中国人的精神世界,是平民百姓安身立命之本。诸子以及儒释道的争鸣,表现出中华文化的多样性、内在张力与融合取向。中华文化的核心问题是天人之际与性命之源。中华文化也是学习的文化,有深厚的“劝学”传统,人文教化、做人做事之道是文化传承的主要内容。中华文化不仅内涵丰富,而且在治世传统中形成了灿烂的制度文明。王道仁政是儒家的社会理想,也是现实批判的精神武器与终极目标。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶,是中华民族的精神命脉,是我们在中外文化交流融合中的根基和发展的源泉。守好中华优秀传统文化根脉,坚持中华优秀传统文化的开放包容,并与马克思主义相结合,是推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的应有之义。

郭齐勇,武汉大学哲学学院与国学院教授、博士生导师,国学院名誉院长,中国传统文化研究中心荣誉主任。曾任国务院学位委员会哲学学科评议组成员、教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任、武汉大学人文学院院长及哲学学院院长、国际中国哲学学会(ISCP)会长、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、贵阳孔学堂学术委员会主席等。2006年被评为国家级教学名师,2017年被评为“世界儒学研究杰出人物”。主要从事中国哲学和文化的教学与研究工作,专长为中国哲学史、儒家哲学。著有《中国哲学通史·先秦卷》《现当代新儒学思潮研究》《熊十力哲学研究》等。

作品目录

  1. 前言
  2. 五经:凝结中华人文精神
  3. 一、经、五经与十三经
  4. 二、六艺之学
  5. 三、《易》《书》《礼》三经的智慧
  6. 四、五经与传统人文精神
  7. 礼乐:安顿人的心灵
  8. 一、儒家重构了礼乐文明并弘扬了其内在价值
  9. 二、礼乐文明是具有宗教性的人文精神
  10. 三、礼乐文明中的政治正义和社会治理的智慧
  11. 四、礼乐文明中的生态智慧
  12. 五、礼乐文明中的道德理性和君子人格
  13. 六、礼乐文明中的艺术和美学的精神
  14. 七、礼乐文明的现代意义
  15. 四书:熔铸中国人的共同意识
  16. 一、“四书”的意义
  17. 二、“四书”的缘起
  18. 三、朱子的诠释
  19. 四、如何读“四书”
  20. 诸子:整合自然宇宙、道德世界与艺术天地
  21. 一、时代精神与诸子概说
  22. 二、儒家
  23. 三、道家
  24. 四、法家
  25. 五、名家
  26. 六、比较与思考
  27. 儒道:找到人真正的安身立命之所
  28. 一、儒道各有偏重
  29. 二、儒家人文中的天道与自然
  30. 三、道家道教自然中的人文
  31. 四、儒道两行之理
  32. 佛禅:彰显个体内在的价值
  33. 一、即心即佛——个体性的凸显
  34. 二、平常心是道——生活化的推进
  35. 三、机锋棒喝——启悟方式的革命
  36. 四、自识本心——儒、禅引为同调
  37. 天人:走出现代科技的困境
  38. 一、中国传统天人关系论说的要义
  39. 二、现代性问题
  40. 三、走出现代科技的困境
  41. 劝学:培养创新意识与创造性建构的能力
  42. 一、劝学的传统
  43. 二、学习的文明
  44. 三、今天我们应如何学习
  45. 制度:促成社会的和谐
  46. 一、礼的来源与本质
  47. 二、法治与人治
  48. 三、天理、国法与人情
  49. 四、中华传统制度文化的特质
  50. 王道:坚持“民为邦本”和“天下为公”
  51. 一、修己安人 内圣外王
  52. 二、王道仁政 民为邦本
  53. 三、天下为公 以德服人
  54. 四、儒家思想与民主政治
  55. 问题:探讨中国哲学的问题意识
  56. 一、中国哲学史的问题与问题意识
  57. 二、中国哲学史的主体性
  58. 三、中国哲学史研究的方法论
  59. 附:我的学思历程
  60. 一、读书、教书与恩师指导
  61. 二、与武大哲学系一道成长
  62. 三、我在武大的工作
  63. 四、未尝一日废学、停思、搁笔
  64. 五、回顾与总结