第二性Ⅰ:事实与神话

第二性Ⅰ:事实与神话

西蒙娜·德·波伏瓦作品系列

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作品简介

《第二性I》副标题为“事实与神话”,作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发,剖析女人变成“他者”的原因;随后,通过对人类历史的梳理,深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运;最后,本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例,对男性制造的“女性神话”进行分析,探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。

西蒙娜·德·波伏瓦(Simone de Beauvoir, 1908-1986),法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试,曾在多所学校执教。1945年和让-保罗·萨特共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》,引起极大反响,成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 女人面对本质是非本质。男人是主体,是绝对,而女人是他者。13 人
  2. 主体只有在对立中才呈现出来;它力图作为本质得以确立,而将他者构成非本质,构成客体。12 人
  3. 一切主体都是通过计划,作为超越性具体地确立自己的;它只有通过不断地超越,朝向其他自由,才能实现自由;除了向无限开放的未来扩张,没有其他为当下存在辩解的方法。9 人
  4. 从自然状态到文明状态的过渡,是通过人用一系列对立的形式去设想生物学关系的能力来确定的,这些关系以确定或者模糊的形式所呈现的二元论、互相交替、对立和对称,与其说构成需要解释的现象,不如说是构成社会现实基本的和直接的材料。8 人
  5. 拒绝成为他者,拒绝与男人合谋,对女人来说,就等于放弃与高等阶层联合给她们带来的一切好处。8 人
  6. 女人之所以变成非本质,再也回不到本质,是因为女人不会自动进行这种返回。7 人
  7. 即便女人的权利得到抽象的承认,但长期养成的习惯也妨碍这些权利在风俗中获得具体表现。7 人
  8. 如果试图明察秋毫,那就必须摆脱这些尺矱;必须拒绝高等、低等、相等这些模糊的概念,这些概念搅乱了所有的讨论,必须重新开始探讨。7 人
  9. 凡是处心积虑要为自身存在辩解的人,都感到他的存在是一种自我超越的不确定需要。7 人
  10. 但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的,因为男人既是法官又是当事人。5 人

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