
重释内亚史
以研究方法论的检视为中心
作品简介
本书以作者多年来对内亚史研究的心得为主,对世界著名内亚史研究学者波西和傅礼初、丹尼斯·赛诺等的论著和研究方法进行评书,并对具体的内亚史问题进行解读。本书从伯希和、丹尼斯·赛诺、傅礼初、乌瑞夫人、王明珂、森部豊六位学者入手,分别评述他们的内亚研究成果、方法及影响,梳理内亚研究的脉络。本书既有地理意义上的北亚、阿尔泰,又有方法论层面民族史、历史人类学等分野,还有日本西域研究的新动向等学科前沿。
钟焓,男,汉族,籍贯重庆,1976年生。1994年考入北京大学考古系(今考古文博学院),相继获历史学学士、硕士学位;2002年考入中国社会科学院研究生院民族系专门史方向,2005年获历史学博士学位。现为中央民族大学历史文化学院副教授。
作品目录
导言
第一章 伯希和及其内亚史研究概观
一 截止到19~20世纪之交时欧洲内亚研究的国别化特征
二 青出于蓝的一代宗师:伯希和学术宫殿的汉学基石
三 大师无师的治学路径:汉学为体,“虏学”为用
四 “后伯希和时代”的内亚史研究鸟瞰
第二章 丹尼斯·塞诺眼中的内亚史
一 从布达佩斯到巴黎:塞诺的学术训练历程
二 从译文集所收诸作看塞诺治史风格的特征
三 从译文集中的某些缺失看塞诺治史的弱项
四 对译文集中若干误译之处的匡正
补记
第三章 傅礼初在西方内亚史研究中的位置及影响
一 作为考据大师伯希和再传弟子的傅礼初
二 1970年代以来的傅礼初:从博学的考证天才向全史在胸的新型史家的转变
三 傅礼初对西方内亚史及相关领域研究的影响
四 “开来多于继往”:对于傅礼初学术成就的观察结论,兼与伯希和的比较
补记
第四章 乌瑞夫人北亚民族学研究的贡献与启示
一 乌瑞夫人民族学研究成果概述
二 国际学术视野下的乌瑞夫人研究业绩之评析
三 乌瑞夫人研究成果给我们的启示
补记
第五章 王明珂与历史学研究的人类学化
一 概念的择取与辨析:“游牧”(nomadism)还是“放牧”(pastoralism)?
二 类比与延伸:民族志材料的选取与演绎推理的限度
三 气候启动论的误区:新解释模式下的中国北方地带的农牧转型问题
四 传统史学方法的检讨:以文献分析与史实考察为中心
五 解构“解构者”:人类学宏大叙事话语与历史停滞论的合奏
结语 实证史学与理论模式的关系——相互排斥还是互补与结合
第六章 从森部豊看日本粟特研究的新动向
一 森部氏著作的基本结构介绍
二 东洋史大背景下的日本粟特学研究之特征
三 森部氏著作在史实细节上的可商之处
四 对粟特人武装化的历史背景的点滴思考
补记
溯往与展望