天变与日常

天变与日常

近代社会转型中的华北泰山信仰

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作品简介

在近代华北社会中,泰山信仰既是清廷实施“神道设教”的政治手段,又是民众应对日常生活困境的文化传统。由于西方文明的刺激,近代中国出现了社会转型与文化焦虑,泰山信仰礼俗自清末以降不断遭到知识界的批判、基督宗教的敌视与政府的强制改造。在内外交困之中,泰山信仰仍滋润着华北民众的日常生活,并呈现更为丰富的文化面相。本书从区域社会与日常生活的角度,探讨了近代华北泰山信仰的演进及其境遇,从一个侧面揭示近代华北社会变迁的路径与机制。

李俊领,山东金乡人,历史学博士,中国社会科学院近代史研究所助理研究员,主要从事中国近代社会文化史研究,在《史学月刊》《世界宗教研究》等刊物已发表论文十余篇。

作品目录

  1. 编委会
  2. 总序
  3. 绪论
  4. 一 选题缘起
  5. 二 学术史回顾
  6. 三 研究的旨趣与方法
  7. 四 资料概说
  8. 五 研究框架
  9. 六 相关说明
  10. 第一章 晚清日常政治中的泰山信仰
  11. 一 清代前中期泰山信仰的政治境遇
  12. 二 晚清北京泰山信仰的地理格局变迁
  13. 三 泰山祈雨官员的公差与私利
  14. 四 地方官员对泰山信仰的支持与利用
  15. 五 晚清官方对泰山信仰的管制
  16. 六 清末“庙产兴学”对泰山信仰的冲击
  17. 小结
  18. 第二章 近代泰山信众的社团、观念及时局因应
  19. 一 泰山香社的起伏
  20. 二 蒿里山与总司大帝庙香社的式微
  21. 三 北京丫髻山香会的新动向
  22. 四 妙峰山的信众结构、社会交往与生活观念
  23. 小结
  24. 第三章 近代泰山信仰下的世俗经营与社会失范
  25. 一 泰山斗母宫的会馆化
  26. 二 侍神者与香会的经营
  27. 三 侯芳缘的修道及其政治遭遇
  28. 四 东岳庙对民众的教化
  29. 五 泰山信仰下乞丐的多种面相
  30. 小结
  31. 第四章 近代泰山神灵谱系的增扩与日常生活经验
  32. 一 社会底层生活中的“四大门”
  33. 二 王三奶奶与京津冀信众的神灵信仰
  34. 三 泰山盗跖的河神化
  35. 四 碧霞元君与妈祖的融合
  36. 小结
  37. 第五章 近代华北泰山信仰的多重文化境遇
  38. 一 华北宗教对泰山信仰的利用
  39. 二 泰山信仰与基督宗教
  40. 三 迷信批判与文化启蒙
  41. 四 知识阶层对泰山庙会的调查与呼吁
  42. 小结
  43. 第六章 泰山信仰与民国政府的社会改造
  44. 一 北洋政府对泰山神庙的改造
  45. 二 南京国民政府对泰山信仰的查禁
  46. 三 “泰山”的政治文化建构
  47. 小结
  48. 结语
  49. 参考文献
  50. 附录
  51. 后记
  52. “中国近现代社会文化史论丛”第一辑(共十册)出版目录