
钱玄同思想重评
钱玄同是“五四”新文化运动的主要代表人物之一
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作品简介
钱玄同是“五四”新文化运动的主要代表人物之一,在推行新文化方面做出了重要贡献。本书在前人研究的基础上,深入讨论钱玄同如何利用中国传统学问中的经学、小学资源来建设“五四”思想革命、文学革命、汉字革命,整体性地展示钱玄同在“五四”新文化运动中独立、独特的历史作用,并呈现新文学、新文化变革中的传统内援力量。
王小惠,西南大学文学院教授,博士生导师。入选重庆市“巴渝青年学者”、西南大学人才计划“含弘优青岗”。已在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《文艺理论研究》等刊物发表CSSCI论文30余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国现代、当代文学研究》(人大复印报刊资料)全文转载或论点摘编。主持国家社会科学基金项目等多项。
作品目录
序一 新思潮的摆渡人
序二 以复古为革新
前言
第一章 钱玄同的经学变革与“五四”思想革命
第一节 钱玄同的思想革命论对章太炎“黜经为史”观的发展
一、章太炎的“黜经为史”及对钱玄同的启发
二、钱玄同思想革命论的基本观念:“黜经为史”
三、“黜经为史料”:钱玄同对章太炎“黜经为史”的转化
四、“黜经为史料”思想的意义及局限
第二节 钱玄同的思想革命论对康有为“疑经辨伪”方法的转化
一、康有为对钱玄同的影响:大胆“疑经”
二、质疑“六经”与孔丘的关系
三、重估“六经”的史料真伪及价值
四、“辨经”之后,重估“六经”的史料价值
五、反思:疑古思维的危险性
第二章 “六经”的瓦解
第一节 钱玄同的《诗经》论
一、“五四”白话文的历史源头
二、恢复《诗经》的文学真相
三、钱玄同《诗经》论之影响
第二节 钱玄同的“《春秋》经传说”
一、后世“‘托《春秋》而改制’罢了”
二、《春秋》:“不成东西的史料而已”
三、“春秋三传”与《春秋》无关
四、“六经”瓦解论的传播
第三章 钱玄同“五四”时关于思想革命的其他散论
第一节 钱玄同对“儒效”的批判
一、“献经”“卖教”的贰臣行为
二、“随风倒”的中庸
三、“礼教吃人”
四、作为学问家的缺陷
第二节 “用耶教来排除中国旧儒”
第四章 钱玄同的白话文章观与“五四”文学革命
第一节 章太炎的文学语言观与钱玄同的“五四”文学革命
一、“五四”新文学的着力点与对手
二、“五四”白话文的学理依据
三、文学语言观的区别
第二节 “声韵训诂大家”如何介入“五四”新文学
一、“文章即说话”及其理据
二、“说话”如何入“文章”
三、“五四”白话文学的困境与钱玄同的突围
四、钱玄同白话文章观的意义
第三节 钱玄同的中国传统白话小说观
一、“五四”白话文学的典范
二、中国白话文学成熟的标准
三、关于“无价值的白话文学”的分歧与新文学的道德观
第五章 钱玄同的汉字论与“五四”汉字革命
第一节 钱玄同的汉字论与“废汉文”
一、孔学造成:“真字跟假字,混淆杂糅”
二、孔学影响汉字的字形、字义
三、汉字本是“主音不主形”
第二节 钱玄同对汉字的态度变迁
一、章太炎与留日时期钱玄同的汉字复古
二、1916年:钱玄同反复古与钱恂退出政界
三、“废汉文”及过渡方式
四、“废汉文”时的犹豫
结语 并非“扩音器”
附录一 《新青年》“双簧信”的经典化
附录二 钱玄同“不阅卷”考
主要参考文献
后记