
盲点与出路——中西比较视域下的儒家思想研究
国家社科基金后期资助项目
¥53.40
作品简介
在中国思想史上的五四新文化运动中,我们感受到了一个强劲的思想倾向,即追求运用西方思想中的所谓“普世价值”来改造并建构当代中国新文化。尽管这种努力至今仍然有人在持守,但人们越来越感受到,这种努力与中国人的生存意识存在着内在的根本性冲突。每一种文明在起源上都有独自的核心价值,包括其原始生存关注和基本运作原则,以维持其生存和发展;但同时也框架了其视角,生成各种视角盲点。文明交流和对话不是要用一种文明的核心价值去取代另一种文明的核心价值,而是要尊重并体会对方的核心价值,进而暴露各自的视角盲点以扩展其视野。本书在这种中西文明比较视域中审视儒家思想,努力揭示儒家的生存关注和思想脉动,及其与当代中国人的历史传承和生存关联,并在展示盲点的同时探讨消解盲点之途径以及未来发展之空间。同时,本书运用生存分析和情感分析的方法,在分析儒家原始文本时集中呈现其中的生存关注和情感结构,激活文本,使之进入当代语境,参与当代中国思想运动。
谢文郁,1956年生,广东梅州人;山东大学儒家文明省部共建协同创新中心研究员;美国克莱蒙特研究大学(Claremont Graduate University)宗教学博士,北京大学哲学硕士。已经出版专著《形而上学与西方思维》(2016年)、《自由与责任四论》(2014年)、《道路与真理》(2012年)、《自由与生存》(2007年)、The Concept of Freedom(2002年),译著《蒂迈欧篇》(2003年);发表中英文学术论文百余篇。
作品目录
国家社科基金后期资助项目出版说明
序 言
导言 核心价值的询问:文明对话往何处去?
第一部分 中西思维比较的方法论
第一章 柏拉图和孟子论善:中西思维的方向性问题
第二章 《天主实义》与中西思维的问题意识
第三章 《天主实义》中的中西思维方式之争
第四章 儒学思想研究的一些方法论问题
第二部分 儒家的终极关怀
第五章 “敬仰”与“信仰”:中西天命观比较分析
第六章 寻找善的定义:义利之辨和因信称义
第七章 “诚”与儒家的宗教性
第三部分 儒家的人性论
第八章 《中庸》的君子和康德的善人
第九章 追问人性:君子困境与罪人意识
第十章 文化盲点:原罪论与性善论
第十一章 建构和解构:耶儒在张力中互动
第四部分 儒家的政治观
第十二章 中西两种政治的概念分析
第十三章 儒家仁政的情感结构分析
第十四章 现代西方政治与儒家仁政的政治领袖产生机制比较分析
第十五章 政治秩序中的宗教与教化问题
结束语 勿忘祖宗言
参考文献
附录 哥尼斯堡的中国人