传承文明

文明是生活方式、生产方式和价值理想的统一体——由此“新文明论”而言：

• 如何理解中国共产党在中西文明交汇、世界社会主义运动风起云涌的大时代，革新旧文明、再造新文明的理想和实践？

• 如何理解中国在百余年间从一个连铁钉、火柴、照明用煤油、棉布都依赖进口的积贫积弱的农业国，一跃而成为世界第一制造业大国？

• 如何理解文明型国家的统合型文明与西方纷争型文明的博弈？中华文明观为人类文明形态作出了怎样的独特贡献？

在常与变、因与革中看中华文明绵长不息的独特基因：革命是中华文明的革故鼎新，现代化是中华文明的推陈出新，文明复兴是中华文明的返本开新。

以中西文明的总体脉络，思考大变局中的国家、文明与全球秩序

本书以作者提出的“新文明论”为根基，在中国化马克思主义的基础上，把文明理解为“实然”和“应然”的统一体，认为中国的革命、现代化、文明复兴都围绕中华民族生产方式、生活方式和价值理想的传承与创新而展开——革命是中华文明的革故鼎新，现代化是中华文明的推陈出新，文明复兴是中华文明的返本开新，三者构成了不可分割的整体，推动了中华文明的传承和发展，塑造了中华民族现代文明。

本书由四编展开论述。

第一编从文明的概念入手，探讨“文明”在中西方语境中的不同意涵，揭示中西方文明观的差异及其融通路径，阐释中华文明生生不息之道，并剖析当代中国的“国家理由”，即当代中国作为现代文明型国家其存在的合法性或正当性。

第二编在新文明论的视野下审视中国特色社会主义道路的肉身锻造、整体面貌和道路坚持，强调社会主义与中华文明的内在契合、马克思主义与中华优秀传统文化的“强强联合”，造就了繁荣富强、充满生机和活力的社会主义新中国。

第三编从文明担纲者和道路开拓者的角度理解中国共产党，把其看作是超级革命党、长期领导党、整体利益党、文明创新党的有机统一，并从这一视角来理解中国共产党改造中国、开创中国社会主义道路、再造中华民族共同体的伟业。

第四编在时代大视野和世界大格局中、在历史比较和国际比较的框架中把握中国特色社会主义文化自信，把其理解为植根于5000多年中华文明的文化自信，理解为从中华民族建设现代文明和人类文明新形态的伟大实践中形成的文化自信，并以此为立足点，先“立”后“破”，激浊扬清，批驳背离中国特色社会主义的错误思想。

吴新文，复旦大学中国研究院教授、副院长，哲学博士。兼任复旦大学思想史研究中心研究员、上海市伦理学会副会长。主要从事中西方文明与马克思主义、马克思主义中国化、社会思潮、意识形态与文化建设、公共伦理与经济伦理等方面的研究。

主要著作有：《再造文明：马克思主义与中国》《社会主义核心价值观》，合著《中国为什么还需要马克思主义―答关于马克思主义的十大疑问》《我们为什么必须走中国特色社会主义道路―答关于中国道路的十大疑问》《中国话语：建构与解构》。