尼采對悲劇人生的體驗不可謂不“豐富”：「幼年喪父的經歷使他對人生的悲劇有了過早的體驗，而伴隨尼采終生的病痛和羸弱的體質則使他飽嘗人生的痛苦。」——因而在各種疾病的煩擾下，尼采對健康有著一種本能的執著追求，他在給朋友歐文·羅德的一封信中寫到：“我時常受到一種沉重而抑鬱的心情的折磨……啊，我多麼渴望健康啊！一個人衹要想到某些東西必然會出自身更長久地存在下去，他會給怎樣地感謝每一個美好的夜晚，每一絲溫… （查看全部）

意志的历史遗忘，更像是在灵魂上被奴役了一样，在你毫不知情的状况下，让你沉迷现象，在意识的表现世界寻找，最终只不过是在反复加强自己的枷锁。音乐的意志表达，更像是一把被盗的钥匙，是意志深处的内在表达，在时间和空间的不和谐和矛盾中求生存，在平衡状态下达到最佳。

还是一知半解，不过不断的在唤起意识中的酒神，日神的形象。希腊神话、悲剧的开始和衍变，音乐的深层感受。一切都在混沌和文字的粗浅的理解之中转换着，尼采啊！徳意志民族啊！让我更多去感受吧

老实说 没怎么看懂 当看文学作品 意识流写作了 感谢日神让我们能容忍丑陋和死亡 神话是一切的源头，解药与真相 一起继续做梦，哭醒，释然吧

酒神精神的再发现。此书在理论开创的角度来说，可以覆盖以后至少200年。明明是哲学意味深厚的艺术理论，尼采却把它写出了史诗感，读来波澜壮阔，集理论的真知灼见与史诗的优美恣肆于一体。尼采曾经说自己是德语写作能力的最高掌握者，此言不虚。（可惜我不懂德语，读原版肯定更过瘾）回头必须写个书评。

悲剧是形而上的喜剧

这本书是写给德国人的，尼采看到了宗教改革，看到了狂飙突进，看到了席勒，歌德，瓦格纳的存在，看到了德意志民族存在的酒神精神以及这种精神复苏的迹象，所以他选择让希腊人来指引方向。

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