本书为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在书中，作者以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣真实的生活故事，讲述了自己从出生到前往西方国家传播克利亚瑜伽的经历，写出了文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。 1920年8月，年轻的瑜伽行者尤迦南达踏上了斯巴特城号，开始了长达30余年的西方之旅，自此，来自东方的古老智慧、探索人类生命奥秘的克利亚瑜伽将照亮整个西方，解救无数迷茫的心灵。 尤迦南达大师以饱含深情的笔触，绘声绘色地描述了他与上师圣尤地斯瓦尔之间感人至深的深切情感，与甘地、泰戈尔等圣人之间倾心相与的坦诚交流，以及他运用瑜伽密术体会宇宙真义时所感受到的巨大愉悦。本书在出版的近半个世纪里一直备受欢迎，曾荣登美国《洛杉矶时报》畅销排行榜，先后被译成18国文字，影响极为深远。 帕拉宏撒·尤迦南达，1893年1月5日出生于印度戈勒克浦尔，1915年取得加尔各答大学文学士学位，同年正式加入僧团。1920年起旅居美国，展开为期约三十年的西方弘法生涯。1952年3月7日，在加州洛杉矶毕尔特摩尔（Biltmore）饭店欢迎印度大使毕内·山（H.E. Binay R. Sen）的宴会致词完毕后，进入最终涅盘。

本书是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作，是一部在世界范围内研究古老习俗极其有关信仰、观念的科学巨著，是闻名遐迩的学术必读著作，由于该书搜集了丰富的人类学资料，被称为人类学的百科全书。 “金枝”是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。本书由一早已不复存在的古老习俗而引起的，作者对此进行了全面深入的分析、研究和诠释。 詹姆斯·乔治·弗雷泽,英国人，民族学家，宗教史学家, 享有世界声誉的文化人类学家，认为“巫术先于宗教”的第一人，早期进化学派人类学的代表人物之一。1920年始成为英国皇家学会会员和英国科学院院士。

自从1991年在美国第一次出版以来，二十多年的时间，本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。 一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。 世人似乎是从本书中第一次发现，佛陀从来不是神，而是一个人。他没有任何神通，和我们一样会困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和儿子，只是他离开了他们，独自走上了修行成佛，拯救众生的道路。 书中的佛陀不仅伟大、慈悲，而且真实可爱；你看到的正是2500年前的佛陀本人，看到他和大家一起坐在地上吃饭，他吃饭的威仪令人着迷，他吃完饭，和别人一样自己收拾好餐具，放好，一举一动间，散发着佛法的灵性光芒。 娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，阅读本书，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。 本书原名《故道白云》，为了使更多读者能够了解这部伟大的著作，我们在再版时使用了更加简单和直白的名字：《佛陀传》。 一行禅师，当今世上最有影响力的禅宗僧人，被誉为当世第一大德。 1926年生于越南，16岁出家。 1960年代，得到普林斯顿大学支持，赴美国学习，先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。 1967年，一行禅师被黑人民权领袖马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。 1973年，越南政府取消他的护照，拒绝让他回到越南，一行禅师流亡到法国。 1982年，一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场，近30年来，在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”，为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助，其著作也已被翻译成四十多个国家的文字，使佛教在西方世界产生越来越大的影响。 一行禅师还是一位著名的诗人和作家，本书是他最受推崇的代表作。

《爱丽丝梦游仙境》是世界现代童活之父刘易斯·卡罗尔在1862年的旅行中构思出的童话，与其姊妹篇《爱丽丝镜中奇遇记》一起被誉为英国奇幻文学的代表作、世界十大著名哲理童话之一。《爱丽丝梦游仙境》奠定了怪诞、奇幻的现代童话基调，堪称跨时代的里程碑。故事的主角爱丽丝是一个天真可爱，充满了好奇心和求知欲的小女孩，因为在梦中追逐一只奇怪的兔子，从而开始了漫长、惊险的旅行。故事情节扑朔迷离，表面看来荒诞不经，实际却有着严密的逻辑性和深刻的内涵。 100多年来，这两部作品被传遍了世界各地，无数次被改编成戏剧、电影、电视剧、哑剧、动画片等艺术形式，成为世界上流传最广、影响最大的童话之一，陪伴无数孩子度过了欢乐的童年时光。《爱丽丝梦游仙境》涵盖了《爱丽丝梦游仙境》和《爱丽丝镜中奇遇记》两部名著全译本，并首次公开英国两位插画大师82幅经典插图，为小读者和大读者们献上一场华美的奇幻之旅。 刘易斯·卡罗尔(Lewis Carroll，1832-1898)，现代童话之父，一位文学史上传奇式的人物，是与安徒生、格林兄弟齐名的世界顶尖儿童文学大师。他出生于英国柴郡一个乡间牧师的家庭，生性腼腆，患有口吃，不善与人交往，但在数学、逻辑学、小说、诗歌等方面有很高的造诣。幼年时，卡罗尔就开始创作诗歌和小故事，并在家庭杂志Mischmasch上发表，此后在各种不同杂志上发表文章。1862年，卡罗尔在旅行中构思出《爱丽丝梦游仙境》，并在朋友的鼓励下将手稿加以修订、扩充和润色，并于1865年正式出版。最终这部作品的发表给他带来了第一次、同时也是最大的一次成功。不久，刘易斯?卡罗尔的名字就被世人所知晓。后来，卡罗尔又写了一部姐妹篇，叫《爱丽丝镜中奇遇记》，并与《爱丽丝梦游仙境》一起风行于世。这两本书奠定了怪诞、奇幻的现代童话基调，堪称跨时代的里程碑。

《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯著名的作品。在这部作品中，韦伯提出了一个知名的论点：新教教徒的思想影响了资本主义的发展。宗教教徒往往排斥世俗的事务，尤其是经济成就上的追求，但为什么新教教徒却是例外？ 韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。 马克斯·韦伯，德国著名社会学家，现代极具影响力和生命力的思想家，社会学三大“奠基人”之一。曾先后在柏林大学、维也纳大学、慕尼黑大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。主要著作包括：《新教伦理与资本主义精神》《中国的宗教：儒教与道教》《印度的宗教》《古犹太教》，以及未完成遗稿《经济、诸社会领域及权力》等。 译者：阎克文，1956年生，山东大学当代社会主义研究所兼职教授，国家社科基金重大项目《马克斯·韦伯全集》翻译与研究骨干专家。主要译著包括：《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》《君主论》《个人主义》《马克斯·韦伯传》（与王利平、姚中秋合译）、《民主新论》（与冯克利合译）等。

《哈佛中国史》六卷本丛书，由国际著名汉学家卜正民教授领衔主编，集结罗威廉、陆威仪和迪特·库恩三位知名汉学家，萃集半个世纪以来西方全新的中国史研究成果，以全球史视野、多学科学识颠覆传统中国史叙述模式，倾十年之功写就，是继《剑桥中国史》之后非常能代表西方半个世纪以来中国史研究全新成果和水准的多卷本中国通史。 《哈佛中国史》丛书站在风起云涌的21世纪，从全球史角度重写“世界中国史”，引导世界重新思考当下中国。丛书上自公元前221年秦朝一统天下，下至20世纪初清朝终结，分为六个帝国时代——秦汉古典时代、南北朝大分裂、世界性帝国唐朝、宋朝的社会转型、气候变迁影响下元明帝国的兴衰，以及成就斐然、盛况空前的大清王朝，进而串起2000年中华文明跌宕起伏的荣辱命运。 《哈佛中国史》丛书专为普通读者而作，语言生动活泼，文风简明精悍，结构精致合理，极富故事性和启发性，是一套给大众读者的简洁、清晰、独特的全新中国通史。 《哈佛中国史》丛书出版后获得很多赞誉，被称为“多卷本中国史的黄金标准”，堪称哈佛大学出版社的典范之作，已被芝加哥大学、康奈尔大学、不列颠哥伦比亚大学、香港科技大学、香港城市大学等数十所世界知名大学指定为中国史课程教材。

本书是神话学大师约瑟夫·坎贝尔享誉世界的代表作，也是他“单一神话”观的奠基之作。坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中，将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程：放弃当前的处境，进入历险的领域；启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗；归来：再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。 坎贝尔穿越古今，打通全世界神话中的经脉，帮助现代人重拾解读神话的本能，让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。指引我们发现内心的奥秘，接触无限的真实。每位读者都可以在阅读中唤醒心底隐藏的神性，像英雄一样开启冒险、经历考验、载誉归来。 【美】约瑟夫·坎贝尔 美国知名作家，影响世界的神话学大师 他创造了一系列影响力较强的神话学巨作，跨越人类学、生物学、文学、哲学、心理学、宗教学、艺术史等领域，包括《千面英雄》《英雄之旅》《神话的力量》《千面女神》以及《众神的面具》系列等。 西方流行文化的一代宗师 他是影响披头士乐队、猫王、迈克尔·杰克逊、乔治·卢卡斯、斯皮尔伯格、J.K.罗琳和乔布斯的精神导师。他的作品被好莱坞列为必读书目，幻化出各种具有戏剧性、娱乐性和心理真实性的故事，是《星球大战》《黑客帝国》《蝙蝠侠》等电影的灵感之源。 颇具启发性的心灵导师、演说家 访谈节目《神话的力量》在全美范围内开播后，立即震惊了百万听众，节目同名图书在《纽约时报》畅销书排行榜上盘踞长达一年之久，他的著作一一再版，他的演讲震撼无数心灵。

你是否已淡忘了童年的经历？但那些记忆会深藏于你的潜意识中，在潜移默化中影响你的一生。一次父母打骂、一场噩梦般的考试、被同龄人欺侮孤立……这些被淡忘的童年创伤，就是被你遗忘的内在小孩。 内在小孩是你情绪化的根本原因，而你却根本不知道他的存在。也许某天，你就会突然开始生气、发火；也许你会对某些事特别敏感，甚至都不愿提起；也许你会有模糊的悲伤感，却找不到任何与悲伤相关的记忆。你甚至无法控制自己的情绪、思维，感觉全世界都在与你作对。 在书中，一行禅师运用佛教原理帮助你，返回内在最深处，觉察内在小孩的存在，与他对话，聆听他的声音，从而达成与自己和解的目的。如此，我们不再受情绪的摆布，心中没有怨恨，也不再迁怒他人。我们的人际关系也开始变好，我们因此懂得了爱，保有了爱。 翻开本书，跟随一行禅师的脚步，一步步回到自己内在最深处，拥抱、疗愈内在的小孩，与自己达成真正的和解。 一行禅师 当今世上最有影响力的禅宗僧人，被誉为当世第一大德。 1926年生于越南，16岁出家。 1960年代，得到普林斯顿大学支持，赴美国学习，先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。 1967年，一行禅师被黑人民权领袖马丁．路德．金提名为诺贝尔和平奖候选人。 1973年，越南政府取消他的护照，拒绝让他回到越南，一行禅师流亡到法国。 1982年，一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场，近30年来，在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”，其著作也已被翻译成四十多个国家的文字，使佛教在西方世界产生越来越大的影响。

求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。 该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。该书先后获得美国宗教学会2010年度宗教研究杰出著作奖和美国亚洲学会2011年度列文森奖。 康儒博（Robert Ford Campany），美国芝加哥大学博士，范德堡大学亚洲研究和宗教学教授。研究领域为公元前三世纪至公元六世纪的中国宗教史，以及宗教的跨文化比较。除本书（2009）外，还著有《述异：中国中古早期的志怪小说》（1996）、《与天地齐寿：葛洪<神仙传>翻译与研究》（2002）、《冥祥：中国中古早期的佛教灵应故事》（2012）等。

比故事还精彩的史学经典，一览英格兰巫术众生相 Religion and the Decline of Magic ●首届沃尔夫森历史奖获奖作品 ●20世纪史学经典，历史人类学流派开山之作 ●启蒙运动的另一个维度，科学和理性如何战胜了巫术？ 在16和17世纪，妖术、占星术、巫术疗法等大众迷信几乎遍及英格兰的每一个角落，人们相信国王的触摸可以治病，而护身符可以抵御恶灵的侵袭。与此同时，宗教改革试图将巫术从中教会仪式中剥离出来，科学家也不断发现解释万物的全新理论。 托马斯深入英格兰各地档案，用海量的例证和审慎的分析带领我们进入早期现代人类的心智，向我们展示科学和理性如何同古老的信仰体系争夺关于世界的解释权，而基督教又如何跟随大众心智的启蒙，完成了自身的现代化。 基思·托马斯爵士（Sir Keith Thomas，1933— ），英国历史学家，代表作为《16和17世纪英格兰大众信仰研究》和《人类与自然世界》。曾任牛津大学基督圣体学院院长、牛津大学副校长、《牛津国家人物传记大辞典》顾问。1988年因对早期现代英国历史研究的贡献，被女王授予骑士爵位。在知名历史刊物《今日历史》创刊六十周年的历史学家评选上，托马斯是仅有的被三位专家推选的史学大家。