《爱丽丝梦游仙境》是世界现代童活之父刘易斯·卡罗尔在1862年的旅行中构思出的童话，与其姊妹篇《爱丽丝镜中奇遇记》一起被誉为英国奇幻文学的代表作、世界十大著名哲理童话之一。《爱丽丝梦游仙境》奠定了怪诞、奇幻的现代童话基调，堪称跨时代的里程碑。故事的主角爱丽丝是一个天真可爱，充满了好奇心和求知欲的小女孩，因为在梦中追逐一只奇怪的兔子，从而开始了漫长、惊险的旅行。故事情节扑朔迷离，表面看来荒诞不经，实际却有着严密的逻辑性和深刻的内涵。 100多年来，这两部作品被传遍了世界各地，无数次被改编成戏剧、电影、电视剧、哑剧、动画片等艺术形式，成为世界上流传最广、影响最大的童话之一，陪伴无数孩子度过了欢乐的童年时光。《爱丽丝梦游仙境》涵盖了《爱丽丝梦游仙境》和《爱丽丝镜中奇遇记》两部名著全译本，并首次公开英国两位插画大师82幅经典插图，为小读者和大读者们献上一场华美的奇幻之旅。 刘易斯·卡罗尔(Lewis Carroll，1832-1898)，现代童话之父，一位文学史上传奇式的人物，是与安徒生、格林兄弟齐名的世界顶尖儿童文学大师。他出生于英国柴郡一个乡间牧师的家庭，生性腼腆，患有口吃，不善与人交往，但在数学、逻辑学、小说、诗歌等方面有很高的造诣。幼年时，卡罗尔就开始创作诗歌和小故事，并在家庭杂志Mischmasch上发表，此后在各种不同杂志上发表文章。1862年，卡罗尔在旅行中构思出《爱丽丝梦游仙境》，并在朋友的鼓励下将手稿加以修订、扩充和润色，并于1865年正式出版。最终这部作品的发表给他带来了第一次、同时也是最大的一次成功。不久，刘易斯?卡罗尔的名字就被世人所知晓。后来，卡罗尔又写了一部姐妹篇，叫《爱丽丝镜中奇遇记》，并与《爱丽丝梦游仙境》一起风行于世。这两本书奠定了怪诞、奇幻的现代童话基调，堪称跨时代的里程碑。

自“9·11”事件以来，西方国家出版了大量从历史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主义的根源的著作，本书综合了所有这些视角，并且提出了自己的观点，认为这一切都要从2500年前西方与东方的现实与思想分野开始梳理。本书以其令人惊叹的时间跨度、细腻的历史与思想分析，以及切中时弊的现实关怀，于2008年荣获美国近东政策研究所图书奖。 全书从波斯大王薛西斯企图征服希腊讲起，揭开了一场至今也未曾停息的冲突的序幕。先是亚历山大大帝，然后是罗马人，试图将欧洲与亚洲并入一种单一的文明。随着西方皈依基督教、东方部分地区接受了伊斯兰教，两种宗教之间爆发了充满仇恨的战争，每一方都宣称对世界拥有统治权。到了17世纪，基督教教会衰落后，双方的斗争从宗教转向了哲学:秉持西方的科学理性的人与那些寻求神的*终教导的人形成了鲜明的对照。 18、19世纪，几大伊斯兰帝国——奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、萨法维王朝——逐步瓦解，西方也逐步控制了亚洲的大部分地区。结果促成了将伊斯兰生活与西方现代生活的尝试，这在伊斯兰世界中的改革者与传统主义者之间引发了冲突，一直延续到今天。 在人类历史上，西方与东方之间的历次战争不仅是历时*久、代价*的战争，它们过去曾经，而且将来也会继续塑造着现代世界。 安东尼·帕戈登（Anthony Pagden） 曾在牛津大学、剑桥大学、哈佛大学和欧洲大学学院任教，现在担任洛杉矶加利福尼亚大学的政治科学和历史学杰出教授。已出版多部关于欧洲民族及其海外帝国的历史著作，包括《帝国的重负：1539年至今》（The Burdens of Empire:1539 to the Presemt, 2015）、《启蒙运动：为什么依然重要》（The Enlightenment: And Why It Still Matters, 2013）。 方宇 北京大学历史系学士，韩国成均馆大学东亚学术院硕士。

本书是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作，是一部在世界范围内研究古老习俗极其有关信仰、观念的科学巨著，是闻名遐迩的学术必读著作，由于该书搜集了丰富的人类学资料，被称为人类学的百科全书。 “金枝”是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。本书由一早已不复存在的古老习俗而引起的，作者对此进行了全面深入的分析、研究和诠释。 詹姆斯·乔治·弗雷泽,英国人，民族学家，宗教史学家, 享有世界声誉的文化人类学家，认为“巫术先于宗教”的第一人，早期进化学派人类学的代表人物之一。1920年始成为英国皇家学会会员和英国科学院院士。

佛教是什么？是一摞一摞的经书？是让人望而生畏的佛像？还是让人百思不得其解的诗偈？也许这些都是佛教中相当重要的部分，但是真正的佛教远没有你想象得那么遥远。当夏季里第一朵莲花绽放，当小昆虫从洞穴里钻出，在这些渺小的生命里，处处都有佛法，到处都是佛理。事实上，很多佛经中都不乏以动物或植物来喻示佛理的例子。佛眼观处，小到一粒芥子，也能给人启迪，令人开悟。因此可以说，隐藏在佛教经典中的动植物就是佛教文化的生动语者。 本书从佛教经典中选择了最有代表性的34种动物和55种植物，以寓言故事和佛教喻义结构全书，采用简明生动的图解方式，力图为您呈现充满智慧和启迪的佛教动植物世界。 丰富的动植物种类：汇集佛教经典中现实和神秘虚构的34种动物、55种植物，视角开阔。 鲜活的佛教寓意：小小的动植物中蕴含着博大的佛法奥义，本书一一为您解读。 详细的信息栏目：特设佛教寓意、学名、种属、经典出处、寓言故事等信息栏目，丰富详细。 多元的图解方式：以精细的手绘图、珍贵的唐卡及清晰明了的图表辅助阅读，简单而且有趣。 作者：诺布旺典

自2001年以来，万行法师白天带领信众建寺，晚上为信众讲法。本书即集合了万行法师从2002年冬季至2003年夏季所讲开示整理而成的“开示录”，并以《金刚经》中“降伏其心”为书名以自律，旨在抛砖引玉，结识更多明师。 万行法师时刻不忘以佛祖为榜样，学习佛陀对人性欲望的了悟，学习佛陀的宏大愿力、崇高境界、无量悲心、圆满智慧，学习佛陀对人类的伟大奉献精神，培养自己由体验佛法到印证佛法，进而达成转识成智、彻底证悟佛法的历程。万行法师愿意与十方善信共同探索佛教思想之真谛，使博大精深的佛教文化更好地服务于时代国家，造福于社会大众。 学佛必须要看清自己的起心动念，修行先要降伏自己的身心，历世炼心即是福慧双修，守住真心胜过所有法门，激活能量打开心量，没有过去未来就在当下，每一个当下都能觉悟那就是佛，众生成就了你，没有众生就没有无上菩提，冤枉你就是成就你，修行就是转外境而不是被外境所转。 通俗易懂阐述人生之圆满，深入浅出诠释佛法之浩瀚。 佛学思想源远流长，底蕴深厚广大。本书作者万行早在中学时代，即为其深深吸引。皈依佛门进入佛学院之后，研习佛、道、儒等传世经典，兴致日浓，百学不厌。时刻不忘以佛祖为榜样，学习佛陀对人性欲望的了悟，学习佛陀的宏大愿力、崇高境界、无量悲心、圆满智慧，学习佛陀对人类的伟大奉献精神，培养自己由体验佛法到印证佛法，进而达成转识成智、彻底证悟佛法的历程。万行愿意和十方善信共同探索佛教思想之真谛，使博大精深的佛教文化更好地服务于时代、造福于大众，为构建和谐社会而竭奉全力。

这是一本能断人生各种执著，给身心带来强大正能量的生命开示录。只要你掌握了哪怕其中短短一句的智慧，苦不苦什么的都会无所畏。 当然，假如你不太懂其中的意思，它也并非对你没有利益。当自己遭逢磨难、疾病、不顺时，单单是抄写或念诵一遍此经，就有助于逢凶化吉、遇难成祥。甚至只是把它放在家里，或带在身边，此处也相当于有了佛塔，能化解诸般灾祸，增添无边吉祥。 这一点，不管你是否信仰佛教，都会如此！ 一、即使你从来没读过，没听过《金刚经》，那人生的很多违缘可能较难化解，而如果把《金刚经》请回家，或带在身边，就相当于与佛在一起，时时、事事皆受佛法甘露的润泽。 二、《西藏生死书》作者索甲仁波切，著名演员陈坤、孙俪由衷推荐的藏地上师。 三、哈佛大学、华盛顿大学、哥伦比亚大学、德国马普研究所等众多欧美院校极受欢迎的心灵讲师之一。 四、备受清华、北大、复旦、港大等高校师生欢迎的心灵导师。 五、经文宣讲中，结合了藏地、汉地众多译本所长，并广泛引用佛菩萨及前辈圣者的教证，次第传承出“《金刚经》能断一切苦，能带给人无尽强大”的丝丝密意，圆满显现藏传佛教讲经的特色。 索达吉堪布，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院。多年来，堪布不仅将大量藏文经论译成了汉语，而且还将汉文典籍译成藏文，使更多的人不会因语言障碍，而错失珍贵的人类文化精髓。 1990至1999年，堪布曾前往欧美及东南亚等多国弘法。近年来，又应邀前往清华、北大、人大、复旦、港大等高校，与众多知识分子进行交流，深入浅出地展示佛教奥秘，引导大家正确面对学业、情感、工作、人生等问题。并与诸多海内外科学家，对宏观、微观的生命科学，以及环保、和平、道德等方面理念，一直以来深入探索，希望提升一切生命的福祉。 堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”

本书为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在书中，作者以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣真实的生活故事，讲述了自己从出生到前往西方国家传播克利亚瑜伽的经历，写出了文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。 1920年8月，年轻的瑜伽行者尤迦南达踏上了斯巴特城号，开始了长达30余年的西方之旅，自此，来自东方的古老智慧、探索人类生命奥秘的克利亚瑜伽将照亮整个西方，解救无数迷茫的心灵。 尤迦南达大师以饱含深情的笔触，绘声绘色地描述了他与上师圣尤地斯瓦尔之间感人至深的深切情感，与甘地、泰戈尔等圣人之间倾心相与的坦诚交流，以及他运用瑜伽密术体会宇宙真义时所感受到的巨大愉悦。本书在出版的近半个世纪里一直备受欢迎，曾荣登美国《洛杉矶时报》畅销排行榜，先后被译成18国文字，影响极为深远。 帕拉宏撒·尤迦南达，1893年1月5日出生于印度戈勒克浦尔，1915年取得加尔各答大学文学士学位，同年正式加入僧团。1920年起旅居美国，展开为期约三十年的西方弘法生涯。1952年3月7日，在加州洛杉矶毕尔特摩尔（Biltmore）饭店欢迎印度大使毕内·山（H.E. Binay R. Sen）的宴会致词完毕后，进入最终涅盘。

自从1991年在美国第一次出版以来，二十多年的时间，本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。 一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。 世人似乎是从本书中第一次发现，佛陀从来不是神，而是一个人。他没有任何神通，和我们一样会困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和儿子，只是他离开了他们，独自走上了修行成佛，拯救众生的道路。 书中的佛陀不仅伟大、慈悲，而且真实可爱；你看到的正是2500年前的佛陀本人，看到他和大家一起坐在地上吃饭，他吃饭的威仪令人着迷，他吃完饭，和别人一样自己收拾好餐具，放好，一举一动间，散发着佛法的灵性光芒。 娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，阅读本书，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。 本书原名《故道白云》，为了使更多读者能够了解这部伟大的著作，我们在再版时使用了更加简单和直白的名字：《佛陀传》。 一行禅师，当今世上最有影响力的禅宗僧人，被誉为当世第一大德。 1926年生于越南，16岁出家。 1960年代，得到普林斯顿大学支持，赴美国学习，先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。 1967年，一行禅师被黑人民权领袖马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。 1973年，越南政府取消他的护照，拒绝让他回到越南，一行禅师流亡到法国。 1982年，一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场，近30年来，在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”，为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助，其著作也已被翻译成四十多个国家的文字，使佛教在西方世界产生越来越大的影响。 一行禅师还是一位著名的诗人和作家，本书是他最受推崇的代表作。

《中信国学大典：孔子家语》中信国学大典”之《孔子家语》，由潘树仁撰写导读，并对精彩段落、经典语句加以赏析与点评，因此这是一个版本权威、评点精准、特色鲜明的《孔子家语》新注，尤其适合普通国学爱好者阅读。 《中信国学大典：淮南鸿烈》：“中信国学大典”之《淮南鸿烈》，由潘树仁导读及注释，作者以修养身心的视野，探寻生命的意义，发掘书中的学问及现代实用的部分，带读者感悟大“道”哲理的思维方式及其核心，以此应用于日常生活之中，甚至应用在职场的管理工作里。 《中信国学大典：近思录》：《近思录》书名取自《论语》“切问而近思”之意，是南宋朱熹邀约吕祖谦共同撰写的十四卷文章，把北宋重要儒者的思想言论分成十四类；由于选择精要、分类严谨，此书可以说是把北宋儒者的内圣外王的学问规模、重要见解做了系统性的铺排。 《中信国学大典：围炉夜话》：《围炉夜话》提倡一种以儒家伦理观念为指引，更俭朴、更严整的生活态度，以求挽救作者王永彬所认为的自清中叶以来，日渐松散的社会……了解书的意义是第一步，下一步则是借由反思，摸索个体与社会的互动模式，寻出当代的出路与价值。“中信国学大典”之《围炉夜话》由台湾师范大学历史学博士何淑宜导读及译注。 《中信国学大典：心经·金刚经》：《般若心经》全篇以二百六十字简明地概括了大乘般若经的核心内容，高度浓缩了大乘般若思想的精华与心要，含摄了佛陀“空”观智慧的精髓，是篇幅最小、内涵最丰富、意蕴最深、流传最广、被人持诵讲解最多的大乘经典，是佛门弟子每天必诵的功课，对宗教、社会大众乃至中国文化影响至深。《金刚经》是当今世界上最为人熟知的大乘般若经典之一。 《中信国学大典：颜氏家训》：重视家庭教育，是中华民族的优良传统，中国早在周朝便出现了“家训”。南北朝时，《颜氏家训》问世，从此受到历代人们的推崇。《颜氏家训》把家庭教育放在“修齐治平”这个至高的位置，这与当代家长以“消费意识”要求学校包办学生顺利升学、建立良好操行的观念是迥然不同的。《颜氏家训》在今日的意义，不仅仅是规范世人，振奋人心，更重要的是向世人展示家庭对道德与教育的主动承担。“中信国学大典”之《颜氏家训》由李小杰导读及译注。

本书旨在揭示南北朝时期纠缠在佞佛与废教中帝制国家宗教文化政策的演变、缘由，以及佛教在适应帝制社会过程中自身的蜕变。全书紧扣佞佛与灭佛两个看似相反却实际相成的历史现象，分别研究了佛教介入帝制国家的两种模式及其对佛教本身的影响。本书以政治文化史的理论与方法来研究南北朝佛教史，为以佛学的演进为主流的佛教史研究提供了新的视野。 苏小华 陕西岐山人。陕西师范大学历史教育学学士、文献学硕士，北京师范大学历史学院历史学博士。现为陕西师范大学历史文化学院副教授，从事魏晋南北朝史和文献学的教学与研究工作。研究方向以中古政治文化史、中古宗教文献整理与研究为主。已出版《北镇势力与北朝政治文化》，中国社会科学出版社，2012年。主编《中国中古史集刊》第三辑，商务印书馆，2017。发表论文多篇。