由于我个人偏好阅读纸质书籍，因此我从来没有用过豆瓣，直到要写这篇书评，我才注册了豆瓣账号。 因此，首先，坦诚的说，我是作者的朋友。得知作者的书推出后无人问津，我自然要支持下。换句话说，你也可以叫我书托。书托就书托吧，只要不是虚假宣传，那就是正当营销。而且，在我看来，这种营销不仅是正当的，还是必要的。这一点，从梵高的悲剧和毕加索的一帆风顺的对比中，可以清楚地看到。 这本书第二部分第四篇《天鹅》中写道：“一元钱一支歌，三元钱一个故事。‘艺术永远都是无价的，而艺术家则往往很廉价。’”的确，《一个故事——门中飞虫》这本书也就五块钱，而豆瓣的大多数书更只有1.99元的标价。从历史的角度看，许多时期，艺术家的成名往往都离不开贵族的资助。纵然是米开朗琪罗和拉斐尔这样的艺术大师，离开了美第奇家族也无法发迹。这就是赤裸裸的现实。 此外，我留意到本书第二部分第一篇《骑“毛驴”的人》开头部分：“一个骑电动车的青中年放缓了车速。他的名字叫克文，与袁家二公子一样的名字”。作者在“袁家二公子”这里作了“‘五元一命兰亭贴’，三文数纸荒唐言！”的批注。袁家二公子，指的是袁世凯的二儿子袁克文，号寒云。其人不仅于文艺上的造诣极高，而且生于贵胄之家。这第一点，应该是我这个作者朋友所追求的目标，这是有可能通过他自身的努力实现的。而第二点，却是无法达成的天壤之别。有此天壤之别，公子袁克文可以救人一命，并以“五元钱换取《落水兰亭帖》”。相反，我这个作者朋友想要实现自己的文学梦想，却要依赖于大家的“买票”捧场（票价五文钱，豆瓣取走二文，剩余三文，故曰：三文数纸荒唐言）。【关于“五元一命兰亭帖”的故事，我百度了下：昔日吴步蟾(字茂才)有一名贵的《落水兰亭帖》，十分难得。因吴是虞族人，故帖后还有鲜于学士的跋，此帖乃得自海源阁杨至堂家，其中尚夹有包慎伯、丁俭卿致杨至堂论《落水兰亭帖》信各一札。洪宪时，吴步蟾因上书劝阻帝制，被一伙热衷帝制的爪牙所难，几遭不测。于是，吴怀抱祖传的《落水兰亭帖》求售于王式通。王是识货的行家，便留吴便饭，仔细赏玩此帖。恰好袁克文来访，王将此事告知后，克文慨然说:"我愿意送你到天津，然后乘船回南。"袁克文将《落水兰亭帖》留下，遂陪同吴茂才一起赴前门车站。可是，到了车站袁克文才发现自己竟然是囊空如洗，一文不名，只好向仆从借了五元钱，买了一张车票送吴茂才去了天津。吴茂才感动地说:"《落水兰亭帖》应该改名为《五元一命兰亭帖》了。"袁克文回来，对《落水兰亭帖》爱不释手，日日临摹，并按吴步蟾的一句戏言，在帖上题《五元一命兰亭帖》。吴步蟾回家便以村塾自隐，及至段祺瑞执政时，有京兆尹某人又邀请吴茂才北上参政，吴坚辞不就，且说:"我可没有第二个《落水兰亭帖》，再说，世上也没有第二个寒云公子。五元难得，一命难全，我再也不进京了。"此帖后转辗到了于右任的手中，足称得上是一段文坛逸闻了。】 由此二例，可以看出我的作者朋友在这本书上倾注了很多心血，可谓之用心良苦。【从克文这个形象开始，我就感觉这是一本作者半自传式的意识流小说，有些《一个青年艺术家的画像》的味道。读到书的最后一部分，汤彩绣这个名字的出现，更加确证了我的观点。因为，“会集众彩,以成锦绣”，是汉末刘熙的《释名》里对“文”这个字的解释。而我这个作者朋友的名字中，恰好就有一个“文”字。那么，克文这个名字是否又有一丝被绝对权威的宿命压制的意思呢？（袁克文：袁谐音原，代表创世之初的力量，代表宿命；克，有压制之意；文，即作者本人。）】至于作品本身，能否符合各位看官的口味，那就是“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”了。但是，就我个人而言，是力荐的。这个力荐，不只是个人情感方面的原因，更是因为本书确实构思精巧、寓意深刻，值得一读。