这个故事除了某些特定年龄段的人物的语言出现“违和感”外，其他方面真的值得一赞！我简要说明我的感受： 首先，故事的名字就很走心：故乡的游客，非常直白地反映出这是个有“背景”的故事，既有70年代前后生人的无奈，又有80后生人的迷茫。60前后和70后经历的是“上山下乡”的知青岁月，看看王小波先生的文字，就能体会到那个年代的可怕和可笑；而80后和90后则经历的是“出村进城”的户口大迁徙岁月，为了变成城里人，真是耗费了太多血汗。但是，在三十年后，果真应验了那句老话：三十年河东三十年河西——进了城的不一定变成城里人，待在农村的也不见得就是土包子。读了书，反倒配不上用场，一个女大学生做翻译，过了三十岁还单身，这是她“自愿”的还是现实逼迫出来的“读书无用”？我想，有过切身体会的读者内心应该是有答案的。可惜的是，当今80后和90后的当红作家，少有人把这两代人的真实遭遇和生活书写出来，正如当年南京大屠杀时，中国有那么多的文人，却没有大而广地把兽军的真相揭露给世界一样，让人内心时常掠过一丝凉意。 故乡是他乡，他乡是故乡；他乡非故乡，故乡成他乡。这是我个人理解的当下的“故乡”这一概念。我们的户口变成“非农”后，故乡就只留在了记忆里。我们成了倒长的植物，根任凭风吹雨打，枝蔓到处飘摇；或者说根朝天上长，枝蔓却向地下生。 其次，就是当下最为现实的问题，房子、车子和爱情（或婚姻）。这次征文大赛中，我已经读到了太多“雷同”主题的故事，这恰好说明，真正会讲故事的人都在民间，而且大多都有着切身体会，讲出来的故事完全就像在解读自己；这类感同身受的文字，看得让人心累，但是欲哭无泪。房子是说买就能买得起的吗？再说，谁规定读了大学、甚至读完名牌大学就必须在城里买得起房子的？我真是百思不得其解。为什么如今的中国人这么小心眼？大家都是自己过自己的日子，为什么要搞出个阴阳怪气的攀比大赛？驴和马相比，驴适合拉磨，马适合干需要爆发力和耐力兼具的体力活，这就不在一个档次，有什么好比的？人人都一个样，这个世界还会有趣吗？退一万步说，人人都为了房子、车子还有什么挣钱的大买卖而奋斗，是不是显得特傻？当然啦，我不是否定时代前进的意义。这个要看站在哪个角度了。 再次，有关理想。如今理想这个概念，似乎非得用正能量和鸡汤“喂养”，否则，它跟现实之间的辩证关系显得十分可笑；理想脑满肠肥，现实骨瘦如柴。两者相形见绌，而又舍不掉矛盾冲突，正如有的人做了城里人却不甘心放弃变得更好的农村，而还在农村挣扎的人却仍然向往纸醉金迷的城市生活一样，彼此之间有说不清道不明的关系。如今，现实和理想，也变成了一座“围城”，既让人向往，又使人困扰。 最后，如何理解成功？“成功”的尖酸刻薄之处恰恰在于号称成功的人看上去并不像个成功人士，却有着王侯将相般挥金如土的“气度”，深入了解一下“家底”，原来不过也是个土包子。可是，如今成功的标配就是拥有让人眼馋的金钱。这个时代，显得中国人从来都没这么缺过钱似的，人人活着的目的就是为了赚钱，甚至可以不择手段，还真是不管三七二十一，只要你能逮住老鼠，你就是好猫，啥色儿的一点都不重要！赚了钱就要花钱，可是有些人只想让自己过好，你几时见过有钱人为穷人实打实做过的几件事？好歹有那么几个有钱有名的人做了点好事，还非得让媒体给传出去，生怕没人知道似的；非名人类的有钱人，应该只想着换大房子和豪车吧？反正救济别人的善事，死期未到，暂时还不考虑行善。所以，这种成功就显得非常变态，富人越富，穷人越穷。我不知道这种成功的意义到底是什么。这种情况其实是悲催的，到最后对谁都没有好处；人饿疯了、眼红透了，很大程度上不在乎脸面和约束自身的。君不见如今西方社会隔三差五闹腾得很厉害吗？其实无非因为财富过于集中在个别人手里，年轻人既没事做又被人嫌弃，甚至连本该和年轻人谈婚论嫁的同龄异性，全都变成了有钱人的对象，大家都被当成社会的累赘看待，他们内心能平衡吗？标榜世界首富的盖茨，现在也变低调了，可是国内的富人却不断炫富，貌似拉仇恨似的，生怕别人不知道自己到底有多富。这类成功影响到了我们习惯上称为“最后一片净土”的校园，多数老师变成守财奴，学生变成了精明的生意人，个别甚至表现出什么都不想做，只想躺下来赚钱的道具。关于人活着到底有什么意义，反正我死活不同意“二姨”的说法！势利眼不配谈人生！再牢骚下去，我都怀疑我要罪不可恕了。 读完这个故事，我想起了两句老话：安得广厦千万间，大批天下寒士尽欢颜；但愿天下有情人终成眷属，而非有钱人终成眷属。任何一个辉煌的盛世，到底都有穷得只剩下发牢骚的“寒士”。这是做人的悲哀，再加上人有时候又是那么冷漠怪异，做人不是更显悲哀了么！我有时候也特想“飞越疯人院”！ 作者大有上升空间，所以在这里挑个刺儿，不给满分。不当之处，还请海涵！共鸣之处，欢迎扯蛋！