本书作为介绍性书籍，虽然将结论落在了对“维特根斯坦”“去魅”上，但还是介绍了维前期和后期的思想转变及框架。 前期更像是泛函分析，抛弃了康德的范畴、物自体的瞻前顾后，直接假设实体和心灵的映射是不言而喻的，具有数学美感。 而后期则为解决过度简化后显而易见的矛盾，引入现象“类”的概念，并提出心理与语言的等价性，语言即为生活形式等映射关系，解决了一些问题，却引入了更多问题，而缺乏精确性的描述（不管是否故意为之）则将体系更加拉入泥潭。 维顶多意识到了问题，却未给出一个令人满意的闭环解。由于哲学并无所谓“极限”，哪怕解不对，为留给后人批判，也要叙述完整写上QED。 维的原著没看过，无力评判对错，但作者写的东西我能理解，我也能认同最后的评价。 另外，最后一章“认知相对主义”和“文化相对主义”的讨论也挺有趣。