#精华整理 &读书笔记《 成为我自己：欧文·亚隆回忆录》- By 欧文·D.亚隆 1. “治疗关系高于一切”就是那种有价值但没有说出来的“调料” ”涟漪”是把我们自己的一部分传递给别人，甚至是我们不认识的人，就像投掷到池塘里的鹅卵石引起的涟漪一直扩散出去，直到不为肉眼所见，但它们仍在纳米水平上继续着“ 2. “亚隆自从“父亲事故”后，对母亲的怨恨，或者很早以前就对母亲的怨恨，或者也因为母亲自己出生在一个重男轻女的家庭而对自己的儿子也有的怨恨，以及因认同那个在自己极端恐惧时安慰了自己的医生，这样的动力（矛盾情感）使亚隆在自己的专业和人生中充满了活力。谁说恨只是恨呢？” --笔记：谁说恨只是恨呢？人类任何强烈的情感都是燃料，可以烧毁心房也可以融化冰原。不要怕愤怒，不要怕恐惧，不要怕伤心... 亲爱的，不要害怕，这些都是你生命里的燃料啊 3.“谁说恨只是恨呢？” ---笔记：想起近日和一位友人D的对话，D自述从小没有得到过父爱，并且憎恨父亲对于母亲的百般折磨 忽视，她从小察言观色小心翼翼自己保护自己.. 跌跌撞撞长大。成家以为是港湾可忽又经历离婚变故... 抑郁焦虑病症化... 正值除夕他将患有老年痴呆的父亲一起接到城里家中，本想同母亲借此三人疏通心结慢慢疗愈那段创伤... 无奈... 年过六旬的父亲还是那个三十多年前的父亲... 反而更让D难过..... 电话中我告诉她：你没有义务区治愈一切你人生中的创伤，弥补你觉得是遗憾的遗憾。 这就是人生...我又问，为什么他就一定要与母亲和解呢？ 4. "母婴关系的理论上，母亲的原初情绪关注，母亲作为最初客体的镜印功能型塑了婴儿的原初自体印象" 5. “也许中国人正是用这样的人生态度来走出困境的。但是，说：如果一个人不能去感受自己遭遇的苦难，痛就不是痛了，但，这不过是运用了一些原始的防御，这种苦难会传递给下一代。科胡特说环境需要让人能感受自己是个人……” 6. "孩子来说，母性目光的温馨关注就是生命的暖流，反之则是死亡般的寂静。环境应该能提供人去感受自己的可能，不光是爱，还包括恨。温尼科特说：人只有能感受恨时，才是完整的，才能真正成为人。" 7. “勤劳勇敢的中国人该是去面对自己情感的时候了，哪怕体验一下痛呢？” ---笔记：中国人民有在体验 这种痛。新型冠状病毒... 带给一些中国人关于 地域、政府、个体的痛点思考勤劳勇敢的中国人该是去面对自己情感的时候了，哪怕体验一下痛呢？” 8. “这种极度渴望遇到伯乐、遇到贵人、遇到明师的梦，就是内心对理想化父母的渴望。理想化没有被驯服，就会不断寻求补偿。早年曾经缺失的东西，怎么补都补不够。渴望被赏识、被看到、被提拔、被解救，促成了我们生命中无数的爱恨情仇的故事，有时候却显得那么悲壮、那么凄凉、那么孤独、那么哀怨……“ 9. “蒂芬·平克（Steven Pinker）的书《人性中的善良天使》（The Better Angels of Our Nature） 10. "她觉得她对他们的愤怒玷污了自己。" 11. "这么辛苦的工作以便我可以享受得到受教育的机会。但是他们肯定知道，我所读的每一本书，每一页，都把我拉得离他们越来越远。" 12. "死亡明显吸引了我的注意力，但是我选择不直接去思考它。" 13. "既不了解也不尊重旧世界，但是你还没有看到通往新世界的大门。这激起了你很多的焦虑" 14. "变老就是一件事接一件事地放弃" 15. "我知道成年人的行为模式是复杂的，并且从来都不是由单个事件引发的，但是，我固执地相信，我处理公开的愤怒的不舒服感，我对于对质，甚至激烈的辩论的回避，我不情愿接受必须承担对抗和争论的行政职务" 16. "对母亲说不出的爱也就只有寄托在这锅上了...我的母亲是一个好厨师，我经常会怀念她做的饭菜。直到今天，我还常常用她重重的铝锅来复制它们。我对那些锅充满了感情" 17. "你的‘自我’（self）是你主要的工具，尽可能学习它。不要让你的盲点妨碍你理解你的患者，或者与他们共情。" 18. "犹太男性有两个选择——要么当医生，要么当个失败者。" 19. "工作有很多：去理解为什么你的生活如此失衡，为什么你需要用功过度，为什么你认为你给不了别人什么，为什么你冒着把她赶走的风险让这个女生如此窒息" 20. "过头去看，我认为我的缺乏勇气是由于我的自尊心匮乏——我采信了我的压迫者们的世界观。" 21. "如此多的人，如此多的微妙时刻。他们身上发生过什么？我的多层文件柜，我堆积成山的录音带，经常让我想起某座广阔的墓地：人们的生活被塞进了临床文件夹，声音被录在了磁带上，无声而永恒地表演着他们的戏剧。" ---笔记：如果不被聆听，记录，回忆。那我们的每一天每一件大事小事不是事的事都会不知不觉在日复一日的时光里，遗忘，湮没，而后消散..... 所以要记录美好痛苦和每一个对你特别的事，日子和这些瞬间。因为终有一天，你会忘记一切.... 除了这些被铭记的片段 22.“如此多的人，如此多的微妙时刻。他们身上发生过什么？我的多层文件柜，我堆积成山的录音带，经常让我想起某座广阔的墓地：人们的生活被塞进了临床文件夹，声音被录在了磁带上，无声而永恒地表演着他们的戏剧。” 23. “意识到不管我与其他人多么亲近，我必须独自面对生活” 24. “我什么都不想要。我什么都不害怕。我是自由的” 25. “病得有多厉害？”（How sick are you?）我发现这个问题很有价值：它传达了非常多的信息，即我是开放的，愿意去任何患者想去的地方，即使是最黑暗的地方。 26. ”很遗憾，我不得不等到现在，直到我的身体布满了癌细胞，才学会如何去生活“ 27. “尽管死亡的现实可能会毁灭我们，但关于死亡的想法可能会拯救我们。死亡使我们意识到，既然生命只有一次机会，我们就应该充分地生活，带着最少的遗憾结束它。” 28. “我记得我告诉过罗洛，我对《麦克白》（Macbeth）中主人公所说的那一段话有多么震惊：“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下。” 29. “现在回想起来，我相信罗洛为我提供了一种在场（presence）——他毫不犹豫地陪我进入黑暗的领地，让我重温了我所缺失的慈祥的父爱。” 30. “虽然我把死亡看作我们野餐时远处的轰隆声，但我也相信，真正去面对人必有一死的事实，可以改变我们的生活方式：它帮助我们将世俗琐事抛在一边，激励我们要不带悔恨地活下去。我的一位癌症临终患者哀叹道：“真遗憾，我不得不等到现在，直到我的身体充满了癌症，才去学习如何生活。”许多哲学家以这样或那样的方式表达了同样的感慨。 自由，是许多存在主义思想家最为关心的终极问题。根据我的理解，它指的是，既然我们都生活在一个没有内在设计的宇宙中，我们必须是自己生活的作者，做出自己的选择和行动。” 31.“真正去面对人必有一死的事实，可以改变我们的生活方式：它帮助我们将世俗琐事抛在一边，激励我们要不带悔恨地活下去” 32.“自由，是许多存在主义思想家最为关心的终极问题。根据我的理解，它指的是，既然我们都生活在一个没有内在设计的宇宙中，我们必须是自己生活的作者，做出自己的选择和行动。这种自由引发了巨大的焦虑，因此许多人都拥抱了神灵或独裁者，以卸下这个重负。如果我们是自己所经历的一切“无可争议的作者”（萨特语），那么我们最珍视的思想、最崇高的真理，我们信念的基石，都会因为意识到宇宙中的一切皆为偶然而遭到破坏。” 33. “相信上帝为我们设定人生目的，这很令人安心。芸芸众生发现他们必须去为自己扔棍棒，这让人感到挫败不已。” 34. “相信上帝为我们设定人生目的，这很令人安心。芸芸众生发现他们必须去为自己扔棍棒，这让人感到挫败不已。“ 35. “葛印卡教导我们，我们必须只生活在当下。过去的回忆和未来的憧憬，只会使人不安。” --笔记：若对未来没有憧憬 对过去没有敬畏之心 那当下的价值也会削弱。因为过去 现在 未来是在一条时间线上的 饱含真理，但实现它的代价是巨大的 36.“我经常听作家说，是故事在写自己“ 37. "德烈·纪德（Andre Gide）的小说《梵蒂冈地窖》（Lafcadio's Adventures），看到了一句再贴切不过的话：“历史是已经发生的小说，小说是可能发生的历史。" 38. "在专业精神病学文献中写过很多文章，论述了治疗关系高于一切的重要性。治疗中的变革力量不是理性的洞察，不是解释，不是宣泄，相反，而是两个人之间深刻的真诚相遇" 39. "已经掌握了治疗悲伤的第一课，治疗师不能高高在上，而是必须近距离地接触死亡。接下来还有更多的课程，我围绕着它们构造出整个故事。在这个故事中，患者才是真正的老师，而我只是替她传递课程的中间人。" 40. "我写这本书，是为了反对经济压力催生的简单化、手册化、问题解决式的认知行为疗法。同时，我也在抗击精神病学对药物的过度依赖。这场战斗今天仍在继续，尽管有大量的研究证据表明，良好的治疗结果取决于治疗关系的强度、温暖、真实和共情。我希望，《给心理治疗师的礼物》将有助于为精神痛苦保留一种人性和人道的治疗途径。" 41. "在《给心理治疗师的礼物》中，有几个部分强调了共情的重要性，并传达了罗马剧作家特伦斯（Terence）的古老观点：“我是人，所以，没有人对我来说是陌生的。”其中一段，“共情：从患者的视角看世界”，叙述了我最喜欢的临床故事之一。" 42. "我们的治疗特权还在于：我们是秘密的收集者。每一天，患者都用他们的秘密给我们恩惠，而且常常是从未分享过的。这些秘密让我们看到了人生境遇的后台，没有社会虚饰、角色扮演、虚张声势或舞台造型。被赋予这样的秘密，是极少数人的特权。有时候，这些秘密极其灼人，我回到家拥抱着妻子，庆幸自己的幸运。" 43. "此外，这项工作还为我们提供了超越自我的机会，让我们能够看见人类状况的真实和悲剧性。但我们得到的又不止于此。我们成为探索者，沉浸于最伟大的事业——人类心灵的发展和维护。我们与患者携手前进，享受着发现的乐趣——当各种不相干的概念碎片突然顺畅地融为一个连贯的" 44. "到人生尽头，如果一个人足够真诚，并且足够理智，他是不会想要重来一趟的。若非如此不可，他会宁愿选择彻底的不存在。" 45. "换句话说，死亡可怕之处不仅在于让你失去未来，而且也在于让你丧失过去。当我重读自己的书时，我常常记不起我写过的患者的面孔和名字：我把他们伪装得很好，以至于认不出他们是谁了。有时候，我想起与患者们一起度过了亲密而又纠结的时光，而现在全然记不起他们是谁了，不免感到心痛。" 46. "有时认为，写作本身就是我努力在抵抗时间的流逝和不可避免的死亡。" 47. “《浮生一日》这个书名来自马可·奥勒留的一则沉思：“我们都不过是浮生一日，记忆者与被记忆者都一样。” 48. “一个人不是找到一段关系：一个人创造了一段关系” 49. “我提醒自己，我被理想化了，我们所有人都渴望一个智慧的、无所不知的白发老人。如果我被选中去填补这个空缺，那么我很乐意接受这个职位。总得有人去做这件事。” 50. “在《直视骄阳》中，我描述了“涟漪”的概念，作为缓解死亡焦虑的一种方式。我们每个人，往往不自觉地创造了有影响力的同心圆，可以影响其他人很多年，甚至是几个世代。我们对他人的影响就像池塘里的涟漪一样，不断地传播，直到肉眼看不见，但仍在纳米水平继续下去” 51. “我引用过狄更斯的话：“我围绕着一个圆圈而行，越接近终点，也就越接近起点。”