作者之野心通过恢宏巨制，已昭然若揭。一个长时间跨度、全学科的思想史在作者近乎蜻蜓点水般的论述中被“徐徐”展开，有时甚至过于徐缓。我不知道有些思想，如果可被视作是一种思想的话，究竟是在什么意义上“混入”了二十世纪思想史的丰碑。特别是某些文学与其他艺术领域的作品，有什么资格代表人类文明的惊鸿一瞥？难道西方文明即人类文明的西方中心主义的傲慢与偏见，尚未被完全解构？对作者宽容一点吧！他不是在最后提到非西方学者不约而同的意见嘛！可我想说这种代表合法性的基础本质上就是孱弱的。一个更突出的问题是，纵然子主题的选择恰到好处，可代表“思想家”群体以及其思想难免挂一漏万。而且学科来回跳动，对作者流畅的文笔是一种伤害——因为它确实把读者搞晕了——以一种毫无必要的方式完成了综合。 当然，瑕不掩瑜，自不待言。很少有学者可以横跨这么多的学科，对如此多的观点，如数家珍。作者定是研究过物理学、生物学、心理学，方能如此娓娓道来。形而上者谓之道，形而下者谓之器。二十世纪的思想，我们已经越来越难以区分形之上下了，因为科学与技术的指数跃进，让人体认世界的方式发生了翻天覆地的变化。从这个意义上，我们可以按图索骥，将这本书视作指南，视作导读。