拖了一年终于看完了，这本书写的太好了，主要是十分景仰作者以一种“世界的”学者的态度去讲述东南亚殖民史。 但是我真的读的十分吃力，因为我缺乏了太多历史和政治的背景知识，而作者非常喜欢用典故做类比和形容，我不知道这些典故就根本看不懂，从他的书名就可以看出，讲道理我读了一半的时候还是没有理解比较的幽灵到底是什么意思，直到他讲了这个名字由来的背景，我才能大概的有个意向性的理解（对，我还是不能确定我是不是真的理解对了），更多是像是一种意识形态吧，在看待历史或者当下社会事件的时候，会去跨空间和时间的去比较。 与此同时，他的语言体系也是陌生的，比如印尼叫东印度，印度支那是不是越南我还不能确定😢，还有半岛人是出生西班牙的西班牙人，克里奥尔人是出生在菲律宾的西班牙人，哦对了那个时候菲律宾也不叫菲律宾，直到黎刹在1887年写了《不许犯我》才把菲律宾以一个国家的名字把生活在那些岛上的人划成同一个国家。但是我又十分感激，因为他是真的在这些地区生活过，学习过当地的语言，他把这些信息放在原本所在的时间和发生的地点去还原，才是正确打开历史的方式。而他讲述黎刹的《不许犯我》的那段，说到因为社会的变化，利益集团关系的变化，语言的变化，原文所要表达的思想已经十分支离破碎了，甚至可以说，再过几十年，大概根本没有人可以理解这本小说写的到底是什么，而写这本书的代价是作者被当时的政治利益方之一处死了，这真的是一种死可以重于泰山的完美诠释，哭了。 再者就是看的时候最好可以画人物关系图和国家关系图吧，不然看的人真的是脑子发昏，知识密度太高了，我觉得作者很适合讲课，他估计讲一个知识点可以发散故事一节课的那种。 还有一个感受是，我想我可能是真的历史学的太差了，我脑子里一直有的信息是南京大屠杀和美国发展好，但是其实远不止于此，近现代史上的大屠杀从欧洲大陆到亚洲大陆，起码有7起，我们对大屠杀的反思真的足够了吗？而美国所宣扬的法制和人权，跟他所实际做的事情，真的也十分的互相矛盾，感觉世界飞速发展整个就像是一个笑话。 可是我们不能妥协，我们始终要站在善与正义的一方，如此，才能去对抗，才能说在想象的未来的后代面前，保持作为人的一种尊严和自洽。 而让人怅然的是，这段历史以这样的一种方式与我见面，比如当我的同事告诉我他是越南法国混血，或者菲律宾西班牙混血，而我在那个时候却一无所知，好像黎刹的不许犯我一样，又还剩多少的年轻人，能听见他以生命为代价而发出的讥笑声。