合上书的那一刻，我心情沉重，怪不得荣老在这本书的《译后记》中说：我们掩卷时的感受与开卷时相比，恐怕已判若两人。 因为在书中作者尖锐的笔锋直插人心，撕碎了每一个体面人身上的遮羞布，陀氏对人物心理的刻画鞭辟着里。 什么是善？什么是恶？ 如果说上帝是善的代表，魔鬼是恶的代表，那人是什么？ 人是魔鬼和上帝的创造者。 每个人身上都是善恶共存的复合体，比如德米特里，在刚开始阅读到这个人的时候，我觉着这位仁兄身上有股“彪呼呼”的气质，愚蠢到无可救药，可是在最后被大家冠以弑父的罪名时，他对他自己道德标准的坚持，又让人心生敬佩；同样精致的利己主义者伊万，是卡拉马佐夫家中最聪明最有文化的人，自尊心强又处事谨慎，但是他的自私也与父亲如出一辙，到最后他会因为过分理性而将自己搞的精神错乱，内心遭受着油煎火燎，又不得不让人心生怜悯。 （对于伊万，因为他不相信上帝，所以可以说他的内心是极其自由的，没有宗教的束缚，但也正是如此，他才会将自己逼到死角，书中佐西马长老有一句话：最能吸引人的莫过于让他的良心得到自由，但最折磨人的也莫过于此。） 而这些就是隐藏在人心中善与恶的对峙，是无时无刻都在进行的上帝与魔鬼的较量，我相信所有人在读到这本书时都会不由自主的面红耳臊，似乎隐藏在内心深处不善的一面被作者窥探到。 翻译 我读的这本是荣如德先生翻译的版本，其它版本没看过，所以不能比较，只能说荣老先生的翻译让人惊艳，这本书刚开始读的时候，可以用非常艰难来形容，直到读完上册第一本《反叛》和《宗教大法官》的时候，才开始渐入佳境，荣老先生语言幽默，大量的成语运用让阅读时既生动又简练，而且其中还增加了一些中国东北的方言，比如把父亲欠儿子钱，翻译城父亲该儿子钱；形容压低声音，声音细小，翻译成悄没声儿的，诸如此类。