918名信徒，成为了有森凛凛子成为名侦探的献祭品。 ​就像宗教学说的，信徒和Stranger之间存在不同的信仰，使他们对现实的认知也产生一定的扭曲，所以评价作品的好坏到底是什么决定呢？作者和读者，读者和读者之间会因为没有领悟到original idea而感到羞怒吗？我想到了Stuaet Hall对于文本解码和编码的模型，作为一种协商阅读人们不一定能完全领悟和认同所有含义，就像我朋友告诉我的，“苏珊桑塔格之前提出过反对阐释这个观点，就说本来没这个意思，但人为了这个事物符合自己的认知强行赋予了一个自己的阐释，大家以后就都以这个为标准 认为事不应该只看表面肯定还有另一层意思是自己不知道的 现在电影评论和艺术作品都这样了。你怎么证明你不是一种偏见呢？”大塒作为书中第一视角，作者把他的善恶混沌描绘得相当真实，没有小学相识的好友乃木而悲伤，仅仅是痛骂对方一顿，却因为凛凛子而成为杀害1000人的凶手，这种奇怪的道德感在书的后半章释然了。 ​关于多重解答，并没有很震惊到我，实在是读太多次了，甚至第三个案子真相仍然有纰漏，比如将人一刀锯断必须依靠相当大的机械，雨声再大也不可能掩盖大型机械切割的声音，这么一想的话，器械也没有交代，又为什么格外注重第一个案子里的菜刀凶器呢？还有给尸体上半身穿裤子真的好好笑噗哈哈，正如白井自己说的，“这个作家写的小说全是人和人拆散混拼，皮肤上长出有思想的瘤子，甚至头和屁股对调的奇怪设定系小说。”作为真实事件改编，我个人还是非常喜欢的。评分下跌估计全压在后半部分强行解释了。 ​从去年下半年糟心事不断，每周又有堆积如山的阅读材料，从简中出版拖拖拉拉又是一个半月，赶上下周reading week前刚闲下来，回想起23年其实蛮荒度的，不知道下一次又会是什么时候了。希望5月之前收到好消息6月份能亲自去函馆一趟[合十]