译林电子书特惠

“艺术学之父”康拉德·费德勒作品第一部中文版。 费德勒扬弃了传统上习惯于从艺术作品中寻找情感和思想内容的观察方法，将艺术评判从美学的束缚中解放出来，认为艺术与非艺术的区别在于，艺术所表达的是意识中其他一切形式都无法表达的东西，艺术与言语和概念一样都是思想表达的形式，它使可见的现象脱离感知和思想而具有可视性，强调艺术的真实是如何表达，而不是所表达的内容。 康拉德·费德勒（Konrad Fiedler，1841-1895）德国哲学家，极力主张将美学和艺术学区别开来，因此被称为“艺术学之父”。 20世纪初德国倡导艺术学的主将之一乌提兹明确地说过：“费德勒是我们现代形式的艺术学之父。”这一看法已得到国际艺术理论界的公认。如日本著名美学家竹内敏雄编修的《美学事典》也认为费德勒是“艺术学之祖”。费德勒之所以成为“艺术学之父”，倒不是因为他为这门学科命了名，艺术学（Kunstwissenschaft）这一德语专门术语是在他之后形成的。费德勒的贡献在于他最先指出了“美学的根本问题与艺术哲学的根本问题完全不同”，认为艺术并不只是与美有关，用美无法涵盖艺术中的所有问题，极力主张把美与艺术加以区别，把美学与关于艺术的学问加以区别。因而，他基本上解决了建立艺术学这门学科的关键性问题，即指出了艺术学在研究对象上的自律性。

1861年至1871年，林肯、俾斯麦和亚历山大二世在各自国家开展的改革构成了人类自由编年史上最引人瞩目的篇章，也见证了恐怖和强权新哲学的出现。 迈克尔·贝兰敏锐地从历史中提取到这个重要的时间切面。他以扎实的历史知识贯通了三场改革之间的内在联系，以娴熟的文笔展现了三位领袖在内忧外患的情况下，力排众议的艰辛改革历程。美利坚、德意志和俄国的革命都以自由之名进行，方式却迥然不同：林肯要给予美国“自由的新生”，俾斯麦以“铁与血”推行强权，亚历山大二世“自上而下”实施变革。十年后，政体桎梏被打破，经济障碍得以清除，三个超级帝国巍然崛起。然而，俾斯麦却成了自由的敌人，亚历山大二世则变得心灰意冷，只有林肯仍对自由的真理笃信不移。1861—1871见证了自由国度的铸就，也见证了反革命运动及强权意识形态的兴起，时至今日，这段历史依然影响着我们的世界。 在本书中，贝兰还详实地描绘了瓦格纳、惠特曼、尼采、托尔斯泰、玛丽·切斯纳特等要人名士在那段惊心动魄的岁月中的活动与见证，从侧面生动展现了三场改革的风云潮流。 迈克尔·贝兰，律师，畅销书作家，多篇文章见于《纽约客》《华尔街日报》《国民评论》等报刊，著有罗伯特·肯尼迪传记《最后的贵族》（The Last Patrician）、托马斯·杰弗逊传记《杰弗逊的恶魔》（Jefferson’s Demons）等作品。

《汤姆叔叔的小屋》是美国女作家斯托夫人于1852年出版的一部反映黑奴制度的巨著。这部小说的出版，掀起了美国废奴运动的高潮，对美国南北战争的爆发起了很大的推动作用。它在100多年间被译成多种文字，对世界人民反对种族歧视、争取自由民主产生了深远的影响。 庄园主谢尔比为了还债,决定把奴隶汤姆和女奴伊莱扎的儿子卖掉。伊莱扎听说后,连夜带着儿子逃往加拿大。汤姆被卖往新奥尔良,在途中,汤姆救了一个小女孩的命,孩子的父亲将汤姆买过来当家仆。小女孩病死后,其父根据女儿生前的愿望,决定解放黑奴,可还没来得及办法律手续,便在一次意外事故中被人杀死。汤姆落到了一个极端凶残的奴隶主的手中,最终汤姆遍体鳞伤地离开了人世。 斯托夫人，出生于美国一个牧师家庭，曾做过教师，在辛辛那提市住了18年，在这里她经受了一段逃亡生活，为她创作这部小说奠定了基础。

“借东西的小人”全系列是享誉世界的童书经典，本版全彩精装印制，翻译家任溶溶经典译本重磅加盟，儿童文学作家梅子涵亲笔导读，收入波兰国宝级插画师200余幅精美插图，由知名设计师、多次获得“中国最美的书”奖的周伟伟担纲设计。相信会给小读者带来更好的阅读体验。系列中的第一部《借东西的小人》出版当年即获得英国顶级儿童文学大奖“卡内基奖儿童文学奖”，后又获得路易斯•卡罗尔书籍奖，在卡内基奖70周年之际，被评为70年来十大童书经典，入选纽约公共图书馆百年百本童书。BBC和动画大师宫崎骏都曾将其改编。玛丽•诺顿把《借东西的小人》看作一个完整的故事。广大读者却提出强烈抗议，要求知道借东西的小人离开老宅之后，怎样在户外生活和冒险。就连玛丽本人都开始把阿丽埃蒂、波德和霍米莉看作真人，想知道他们还有可能遇到什么事情。所以，她接着写出《借东西的小人在野外》《借东西的小人漂流记》《借东西的小人在高处》，在中断二十一年后又写出这套书的最后一部《借东西的小人复仇记》。世上每种文化，都有关于小人族的故事，但从没有哪组故事，能像“借东西的小人”系列一样，获得那么多狂热的赞美。诺顿自己也因为这套书获《大不列颠百科全书》称赞“与托尔金、C.S.刘易斯，路易斯•卡罗尔齐名”。 有个奇怪的现象，大人们可能不会留心，但相信每个孩子都会注意到：家里总有些小玩意会莫名其妙消失不见，铅笔啦，橡皮啦，针头线脑啦，还有你最好看的手帕……但你有没有认真想过，它们到底去了哪儿？ 英国女作家玛丽•诺顿为此琢磨了30年，并据此创作了一系列精彩纷呈、充满奇幻想象的故事——“借东西的小人”全系列。

你知道元宵节的前世今生吗？你知道端午节的美丽谎言吗？“姓”为何是女字旁？玫瑰如何能铿锵？古人如何“胎教”？书中真有黄金屋？在这本《风物的故事》里，你可以找到答案。作者从节令习俗、社交礼仪、古物趣说、教育趣事四个类别，精选承载丰富文化内涵的传统物件、风俗习惯，为读者呈现出中国古代文化和社会流光溢彩、魅力无限的风貌。 “中华文化故事”丛书以生动活泼的笔调、诙谐灵动的文风，介绍了汉字的创制演变与造字方法，探寻词语的来龙去脉，品读古典诗词的意境之美，趣谈古画背后的逸闻典故，追溯书法的渊源历史，精选承载丰富文化内涵的传统物件、风俗习惯，为读者呈现出中国古代文化和社会流光溢彩、魅力无限的风貌。《风物的故事》遍寻中华大地上的美好风物，揭示蕴藏其中的生命情感。著名学者丁帆诚意推荐。 李晓愚，南京大学新闻传播学院副教授，硕士生导师。本科毕业于复旦大学新闻学院，后获英国外交部全额奖学金赴剑桥大学攻读发展经济学硕士学位。回国后师从中国美术学院范景中教授研习中西方艺术史，获美术学博士学位。2010年起任教于南京大学，从事艺术史与视觉传播的教学研究工作。独立主持国家及省级社科基金项目若干项。出版多部艺术、文化专著，发表三十余篇专业论文、近百篇文化艺术随笔，翻译了数十万字西方艺术理论著作。荣获紫金山文学奖；曾连续三年担任江苏省广电总台“微讲堂”及“好书大家读”栏目撰稿及主讲人，被江苏省委宣传部授予“首批江苏省青年文化人才”称号。

本书对马克思主义法学理论中国化的历史过程及其发展进行了全方位的检视，并对当代中国马克思主义法学理论体系作了全面系统的概括和总结，为读者了解当代中国法学的发展历史和理论概貌提供了难得的学术镜鉴。 ※对当代中国来说，如何立足国情、面向世界，构筑中国的自主性法学理论，进而与西方进行平等的理论对话，不仅是“法治中国”建设的迫切需要，也是形成与经济发展相适应并走向世界的软实力的时代要求。本书恰是担当着这样一种使命和责任，不仅填补了这方面研究的空白，也提升了中国马克思主义法学研究的学术品位和影响力，堪称该领域研究的标志性作品。——刘作翔（中国法理学研究会副会长、上海师范大学法治与人权研究所所长） ※社会主义法治理论是对马克思主义理论的完善、丰富与发展。本书是对当代中国马克思主义法治理论的系统化梳理，具有十分重要的理论与实践意义。——马长山（《华东政法大学学报》主编、教授） ※本书考察了马克思主义法学理论中国化的理论成果——中国特色社会主义法学理论产生的过程、发展阶段和形成路径，从不同方面对中国特色社会主义法学理论体系的内容进行了概括和归纳。中共十一届三中全会以来，在探索建设中国特色社会主义法治国家的过程中，形成了较为系统的中国特色社会主义法学理论体系，为依法治国、建设社会主义法治国家提供了理论指导，也为丰富和发展马克思主义法学理论作出了贡献。本书有助于读者全面、系统地把握中国特色社会主义法学理论的框架体系和基本观点及其理论贡献。——陈金钊（华东政法大学科学研究院院长、教授） 蒋传光：1963年生，安徽省濉溪人，法学博士后、教授、博士生导师。上海师范大学哲学与法政学院院长。主要研究领域和方向为法理学、法社会学、法治文化和中国特色社会主义法治理论。 已出版著作二十部，在《政法论坛》《法学评论》《法学家》《法制与社会发展》《环球法律评论》《法制日报》等刊物上发表论文一百二十多篇。主持2015年教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“社会主义核心价值观与法治文化建设研究”，以及国家社科基金项目，教育部社科规划一般项目，教育部人文社会科学重点研究基地重大项目，《中华大典》工作委员会、《中华大典》编纂委员会项目，司法部重点项目等。学术成果曾获中宣部“五个一工程”提名奖和国家图书奖。

退休面粉商高老头被他的两个亲生女儿榨干钱财，悲惨地死在阁楼里；贵族青年拉斯蒂涅克在巴黎社会的腐蚀下，迈出了向上爬的第一步；苦役逃犯引诱拉斯蒂涅克，合谋争夺遗产，身份暴露后被捕；巴黎贵妇人情场失意，退出上流社会。 本书以四条线索贯穿全书，揭露了十九世纪初巴黎社会中金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶，揭示了人欲横流的社会现实。 奥诺雷·德·巴尔扎克（Honoré de Balzac，1799年5月20日－1850年8月18日），法国19世纪著名作家，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》（Comédie Humaine）共91部小说，写了两千四百多个人物，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书”。

《唐诗三百首》编成于乾隆年间，全书共选五七言古近体诗三百一十首为八卷，或作六卷。附录有作者小传及原序。其编选着眼普及，所选各诗皆脍炙人口的名篇。这些名篇音韵和谐，易于诵读，言近旨远，耐人寻味，文辞清丽，不难解会，特别适宜教授童蒙。自其问世以来两百余年间，成为刊布最广、发行量极大的图书之一，一向有多个注释本流行。本书以蘅塘退士本为底本，并参考他书，作品编次依旧，对每篇作品悉加注释点评，作者名下新撰诗人小传，并附作者作品索引，以飨读者。 蘅塘退士（1711—1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他自幼家贫，性敏好学。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1765）编辑完成。

《在美利坚访学的日子》是作者叶康为在美国加州大学欧文分校访学期间所著的随笔和游记。去美国之前，对美国的印象仅仅是一个概念。不到一年的访学时间，她渐渐在细微处发现这个国家更多的面，感受它的缤纷文化、生活百态和壮美风光。她以轻快细腻的笔触记录下许多亲身经历的细节，给读者一种亲切的在场感。对于即将出游美国或赴美访学的人来说，《在美利坚访学的日子》也是极佳的攻略。 叶康为，江西九江人，暨南大学金融专业博士生，2014年12月至2015年10月于美国加州大学欧文分校（UCI）担任访问学者。

《精神分析引论》是弗洛伊德的代表作，也是精神分析学派的纲领性作品。弗洛伊德在书中对人的各种失误行为、梦和神经症进行了由浅入深的分析，探讨了以精神分析方法治疗神经症的可能性。书中对梦的作用、性内驱力、自我、本我、超我等概念的应用，为20世纪的人文学科打开了新的思路。 西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreund，1856-1939），奥地利心理学家、神经科学家、艺术理论家、哲学家。他是精神分析学的创立者，他所提出的“无意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“力比多”等概念，至今仍得到广泛的应用与讨论。作为20世纪最有影响力的思想家之一，其理论框架与研究方式不仅深刻影响了后世的心理学，而且对哲学、文学、美学、社会学等等学科的发展有着不可估量的意义。代表作有《精神分析引论》、《释梦》、《图腾与禁忌》、《文明及其不满》等。

《后形而上学思想》堪称哈贝马斯思想的浓缩。他以“形而上学之争”为切入点，集中阐明了他对英美语言哲学，特别是实用主义语义学（皮尔斯、塞尔、米德等）的批判与借鉴，以便在逻辑学与语义学之间开辟一条语用学的路子，从普通语言学的角度为交往行为理论提供有力的证明，破除传统理性的意识哲学前提。哈贝马斯主张，通过把主体间性的方法运用于意义与有效性、主体性与个体性等概念，真正的后形而上学思想既可以避免传统形而上学的“理性陷阱”，又可以保有启蒙理性的批判锋芒。 几乎没有哪一个人文与社会科学的领域没有感受到哈贝马斯的影响，无论从广度还是从深度上说，他都是一位建树甚丰的大师。——托马斯•麦卡锡 哈贝马斯是当今整个欧洲大陆唯一最重要的公共知识分子，他也是令人敬畏的哲学家，他对社会和政治理论、宪法学、历史社会学、哲学史和语言哲学（仅举几个他最频繁涉足的领域）的造诣之高令人惊讶……他对社会和政治理论的重大贡献证明了他惊人的学问深度和深刻的洞察力。——彼得•戈登 于尔根•哈贝马斯（1929— ），德国当代最负盛名的哲学家和社会理论家，法兰克福学派第二代领军人物。1929年生于杜塞尔多夫，50年代前期先后在哥廷根、苏黎世和波恩上大学，攻读哲学、历史学、心理学、经济学等，后期曾在法兰克福社会研究所担任阿多诺的助手。60年代先后任海德堡大学哲学副教授和法兰克福大学哲学与社会学教授。1971年至1980年担任马克斯•普朗克学会“科技时代生存条件”研究所所长，1983年回法兰克福大学任哲学教授，至1994年退休。哈贝马斯知识渊博，学术兴趣广泛，并有着强烈的现实关怀，其理论的核心是通过批判理论的“语言学转向”，以交往行为理论来捍卫启蒙的现代性立场。主要著作除本书外还有：《公共领域的结构变迁》（1962）、《作为“意识形态”的科学技术》（1968）、《认知与兴趣》（1968）、《后期资本主义的合法性问题》（1973）、《历史唯物主义的重建》（1976）、《交往行为理论》（1981）、《现代性的哲学话语》（1985）、《话语的伦理学》（1991）。

总统制研究权威查尔斯·琼斯在《美国总统制》中对美国总统制进行了极为精准的考察，资料丰富，见解惊人。 作者大量着墨于安德鲁·杰克逊、富兰克林·罗斯福等强势总统如何强化了总统所辖机构的权力，分析了价值理念、前任总统遗产、与国会的关系、外部事件的冲击等因素如何影响着总统的权威。此外，作者还探究了联邦权力的崛起和联邦机构的扩张，以及产生总统的政治程序的变迁。 查尔斯·琼斯，美国威斯康星大学麦迪逊分校霍金斯政治学荣誉退休教授，布鲁金斯学会非常驻高级研究员。著有《分权体制中的总统制》《克林顿与国会：1993－1996》 《通往总统职位之路》等。