博物馆的器物在我心中变了一个样，是从上过考古和古文字的一些课程开始的，它们不开口，但它们本身就是礼制、是兴亡，有平凡先民生活劳作的痕迹，也有恢弘大墓的主人对万古不灭的期许。 这本书首先最吸引我的，就是“二重证据法”一样的架构，“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料”。作者很巧妙地用器物贯穿阴阳两篇，而器物不语，顺着线索布局得到什么样的结论，取决于人心。就像足以搅动整个江东的一方小小印纽，是刘贺罢黜海昏之后以“鸮”为介质对名利的彻底开悟；象征着“听”的熊形玉佩，于刘贺是少有的父子联结，于龚遂是对小王爷永远的挂念和忠心，于龚瑛是在山越信仰下救一个婴儿，于大墓是“舍之则藏”却反而以淹没换得千年不腐的关窍。 除了器物妙思，这本书对史料的运用自如其实是在阅读过程中更打动我的部分。我甚至控制不住地打开《汉书·霍光传》，把“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”上上下下关于刘贺废立的几段反复咀嚼。我说“扒着历史的缝隙”，是真心喜欢作者自己填进去的部分，比如刘贺为什么能全身而退地被废黜、财产全数保留又享食邑，能在长安城长乐、未央里走一遭的人，怎么会是一个完全被操控的傀儡木偶？从桂宫之后，我开始真正喜欢阴篇，阴篇的人物也开始让我相信。作者不只因为海昏侯墓而给刘贺一个简单的痴迷器物的形象，刘贺、上官、龚遂、王吉和霍光派的软硬交锋之间，有赤诚真心、有保命权衡，作者做到了在不改变结局的情况下最大限度的温情——霍光送刘贺出长安城的两行老泪、十余年后墩墩山瓜田里两位白发老人、让远在长安的上官气得七窍生烟的信件，他们对抗不了绝对的权力，但在刘贺疯狂的谋划里有他想保护的人，而看起来最没有决定权的傀儡和老臣，成功护了他周全。 其实我更喜欢阳篇的故事。江东一隅，多方势力交锋，合作与背叛、信任与猜忌、英雄梦的落幕，乱世之中选择就多，可以操纵人心称帝一方，可以为了见到长安城不顾一切，也可以一身布衣求平安。刘基代表了战争中的平民视角，他想阻止盗墓将要引发的江东大乱，也惦记刘肖和严黎两个普通人。他成不了大事，却总能宽慰甚至最终影响了那个注定该成大事的太史慈。 感谢作者的故事。 每个人都有自己想要的，人活一世，但求无愧于心。