在看《陈茉的英雄主义》的同时听完了王芳老师的《致独特的你-人格心理学40讲》，我想做个二者的读后感，陈茉一直怀疑没有无条件的爱，她尝试着相信男主的爱是毫无保留的没有条件的，但是生活中没有那么多男主，父母都很难，尤其是女孩子。但是如今我三十岁了，我想说没有别人的爱没关系，你看看你自己，你不爱自己吗，为了爱自己，你已经付出很多了。如果世界上真的有毫无保留的爱，那一定是你自己。这像是生存的基石，难以证明的1+1=2。这没有那么不确定，不用花上一辈子去追寻，你知道了之后，可以去做点别的事了，65岁才退休呐，不要活的太苦了。 （下面就是心理学的读书笔记了） 在人类还很古早的时候，因为生存的需要，人们害怕孤独协同作战，对安全的渴望让他们让渡自由结成社群。社群的权力≈暴力，暴力可以让人做不愿意做的事，暴力可以制造幻象诅咒和真理。大家得按照暴力的规则行事，维持社会的稳定，形塑社会的秩序，维护社会的边界，让渡身体的掌控，跪拜被允许的信仰，像巴甫洛夫的狗一样在行为主义的反复下犹如膝跳反应那般自然而然的接受集体道德。 一切都拥有漫长的历史，一代代的人类死去一代代的人类出生，新出生的婴儿一无所有，他们哭着寻求抚慰照料，他们根据生的本能去接纳社会中约定俗成的规则，然后刻板印象的植入脑海，如果不加思考，那所有过去的糟粕或者精华都会被存档，就像人类呼吸空气一样自然而然，甚至在有人反问时充当起捍卫者的角色，“自古以来，老祖宗说，从来如此”，成为一位固执的石碑。 恐惧，生存，预防定向，害怕任何行差踏错坠入深渊万劫不复，地震，台风，洪水，干旱，蝗虫，疾病，战争，死亡。 当然，也许，有一些温情的时刻，关怀微笑和照顾，很短暂，又继续疲于奔命。 生育，人类的繁衍，宏大叙事，未来。 但是低头看，生儿子是为了在社群斗争中增加武力增加劳动力，为此被轻视的女儿在社会结构中变成了器官，海报中的孕肚，照顾家庭的一双手。 异化从来不是资本主义开始时才存在的，在我们的社会中，他们一直都只是工具。 以上，没有爱的，基于恐惧的，活在集体中的人，在岁月历史的沉淀下，拥有了一定的共同取向，这是佛洛依德的潜意识，也有荣格的集体潜意识。 佛洛依德说，人的心理地形分成意识、前意识、潜意识，人有本我、自我、超我，有生的本能也会想去死，动物性和道德性在自我中拉扯，让一个人扭曲和自我防御，压抑否认替代反向形成合理化理智化升华，以至于面目模糊。他通过自由发散、移情和梦的解析去解释人在超我偷懒间隙表达的错漏，让人去面对真实的自己，见到即可缓释。 阿德勒的人生和佛洛依德及荣格经常出现在一个场域里，因为自身的缺陷，他相信人因为自卑的动力走向“卓越”，中间或有挫折，让人产生痛苦，造成心理疾病。 荣格接受了精神分析的部分观点，发展了具有哲学意味的分析心理学，自我（i）是意识的核心，它粗糙而脆弱，但是自尊的加入有利于自性（self）的实现，即人有对自己的积极判断，有对自己的爱，让自己在风雨中有了自己的雨伞。他提出了情结的概念，自卑只是诸多执着和动力中的一个。人格面具和暗影是人的一体两面，撕扯着人的灵魂。 佛洛姆，他见证了经济发展的狂热与蓬勃，也经历了希特勒的狂暴与独裁。人，软弱的人，怯懦的人，一个无关紧要的某某某，加入了独裁者的宏大叙事，由个人自恋圈入集体自恋，整个共同体拥有了incel气质，自卑恐惧又害怕，进而刚愎自用，变成了令人讨厌的国家。 罗杰斯，认为人拥有自我的固执，如同贝叶斯推断机，用过去的经验解释现在与未来，在现实自我与理想自我的错位中痛苦。霍尼的“应该自我”也有一席之地，应该的暴政能带来更加丰沛的苦难。人畏畏缩缩，就会成为“预防定向”患者，不快乐，没进步，难幸福。“促进定向”则反之。 马斯洛的需求理论大家都很熟悉，但是需求的满足并不是递进的，而是共存的，当然每个人有不同的处境便有不同的需求。 积极心理学认为钱与幸福的正相关弧度并不是永远高涨。 凯利的个人建构心理学则比较务实，认为人生就是一个不断运用建构来获得对世界理解的过程，所以凯利认为，没有客观的、绝对的真理，一个现象是否具有意义，依赖于个人用于解释该现象的方法，也就是你的建构和建构系统。人与人建构系统的差异就是人格的差异，因为没有两个人会使用完全相同的建构系统。当人面对未知的时候，因为没有建构应对，所以焦虑。 德韦克的实体论和增长论，即一个东西是稳定的、不变的，还是动态的、可塑的、会发生变化的？如果智力是不会改变的，那么被定义为聪明的人会“自我设障”，不愿创新，因为“一次失败就是一次审判”；增长论者不那么在意能让自己看起来聪明的机会，而是选择那些可以让自己学到新东西的机会，这一过程会令他们感到自己聪明。 以上的理论都是那么的脉脉温情，当我把它们投入到生活的视界里，甚至觉得奢侈。 网上有个观点说中国的心理学永远是社会心理学，美国的心理学永远是临床心理学。美国人一辈子的问题是解决我自己的烦恼，我为什么这么烦；中国人一辈子的问题是如何在社会适应，社会成长，社会成功。 就像一颗被塑型的西瓜或者人参果。 佛洛依德认为将问题以合适的方式表达出来，问题得到解决，罗杰斯认为我们应该坦诚包容的对待来访者，荣格觉得爱可以提供支持。 前提是，你诚实的回看自己的软弱。 “有条件的价值”、“理想自我”、“应该自我”都是别人告诉你你应该如何生活，然后让你心事重重。 所以我建议你勇敢一点，大胆一点，别人看向你的时候，你冷冷望过去，你也是他的他者，你也有力量。 但是如果你没有力量，你走投无路，你不妨叫出来，喊出来，大声一点，歇斯底里，撕破假象，死都不怕，没什么好担忧的。 你诚实的回看自己的软弱，然后站起来。我相信无条件的爱，一定来自你自己，你为此已经付出很多。