邹近夫发布的作品11
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作者自述:《被解救的阿北》以一场跨越十一年的冤案为叙事核心,通过股市沉浮、公路奇遇、记忆闪回与现实追凶的交织,构建了一个关于真相、幻觉与命运的复杂迷宫。在创作中融入了对人性欲望、社会规训与司法困境的深刻叩问,其背后的创作脉络可从以下维度展开: 一、创作缘起:一场关于 “真相” 的哲学实验 故事的灵感源于对 “主观记忆” 与 “客观事实” 错位的思考。试图通过阿北的经历,探讨当个体记忆成为唯一证据时,真相该如何界定? 二、心理路程:困兽之斗与自我救赎的悖论 阿北的心理轨迹呈现出 “受害者→…(展开)
作者自述:
《被解救的阿北》以一场跨越十一年的冤案为叙事核心,通过股市沉浮、公路奇遇、记忆闪回与现实追凶的交织,构建了一个关于真相、幻觉与命运的复杂迷宫。在创作中融入了对人性欲望、社会规训与司法困境的深刻叩问,其背后的创作脉络可从以下维度展开:
一、创作缘起:一场关于 “真相” 的哲学实验
故事的灵感源于对 “主观记忆” 与 “客观事实” 错位的思考。试图通过阿北的经历,探讨当个体记忆成为唯一证据时,真相该如何界定?
二、心理路程:困兽之斗与自我救赎的悖论
阿北的心理轨迹呈现出 “受害者→施害者→觉醒者” 的螺旋式坠落,折射出人性的复杂。
1、创伤记忆的双重性:童年马车事故中 “谎言杀人” 的阴影,与狱中十年 “清白执念” 相互嵌套。阿北对柏青的 “一见钟情”,本质是潜意识中对童年创伤的代偿 —— 他既想拯救虚构的 “柏青”,也想救赎当年未能说出真相的自己。
2、欲望与理性的博弈:至于文中多次出现的 “搂臀”“亲吻” 等身体记忆,与阿北自述的 “纯爱” 形成撕裂。那么,人是否可能完全脱离欲望,以纯粹理性追求正义?阿北最终发现自己可能是当年的施暴者,正是对 “自我认知滤镜” 的颠覆。
3、群体暴力的反噬:阿贵父亲被村民围殴、阿北母亲因案件猝死等情节,揭示当个体陷入舆论漩涡时,群体的 “正义审判” 如何异化为暴力狂欢,而法律有时难以成为弱者的庇护所。
三、叙事诡计:虚实交错的迷宫叙事
通过多重叙事陷阱,试图让读者与阿北共同陷入 “信与疑” 的认知困境。
1、空间的不确定性:“楠村服务区” 的存在与否贯穿全文,它既是物理空间,也是阿北精神分裂的具象化 —— 可能是真实存在的犯罪现场,也可能是其幻想中的 “审判舞台”。
2、人物身份的镜像性:柏青与柏宁的孪生设定,暗示 “真相” 的双面性;伊丽丝的 “白色连衣裙” 与柏宁的 “白色浴巾” 形成镜像,前者代表现实的苍白,后者象征欲望的炽烈,二者共同构成阿北的精神困局。
3、时间的循环性:文中多次出现 “雪”“镜子”“河流” 等循环意象,如开头与结尾均以 “雪” 收束,形成命运的闭环。阿北十年后重返案发地,恰似童年马车事故的重演,暗示历史终将以不同形式重现,直至真相被正视。
四、主题内核:被解构的 “解救” 与永恒的困局
小说标题中的 “解救” 具有多重反讽:
1、阿北的自我解救:他以为追查真相是洗脱罪名,实则是更深的自我欺骗;以为对柏宁的感情是救赎,实则是欲望的延续。
2、社会对个体的 “解救”:司法程序看似还阿北清白,却无法弥补十年光阴的损耗;网络舆论看似声张正义,却可能成为新的暴力工具。
3、命运对人性的 “解救”:最终阿北接受自己可能是施暴者的事实,看似是信念的崩塌,实则是走出幻觉的开始 —— 真正的解救,始于对自我局限的承认。
结语:一场关于 “看见” 的文学吁求
《被解救的阿北》不仅是一个悬疑故事,更是一则关于 “看见” 的寓言:看见记忆的欺骗性,看见欲望的深渊,看见司法的局限,也看见人性在困境中的挣扎与微光。作者以冷峻的笔触剖开真相的肌理,让读者在虚实交错中思考:当世界本身就是一座迷宫时,我们该如何以破碎的自我,在幻觉与现实的夹缝中,寻得一丝接近真实的可能?
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邹近夫的评论17
- 因为作者本身遭遇过地震、台风、大火、饥馑等几次灾难,必然亲眼所见京城已格外荒凉,所以小说虽短但让人脊梁骨发颤。藤暮时分的罗生门,阴森恐怖的气氛之下扒死人的头发,贫穷与罪恶,残忍与愤怒,人性与挣扎没有过多的笔墨渲染,但时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前,摄人魂魄。评论《罗生门》0回应1赞




