用了一万多字的篇幅，表面上是反驳嘲笑现代诗的人，实际上是谈对现代诗的认识与探索方向，文章的表达既有客观表述，也有主观意气用事，笔者水平有限，写出来供读者、现代诗创作者参考，欢迎批评指正。

《渔歌子》这首词，志趣脱俗，构思精心巧妙，音韵爽朗活泼，张志和描绘了一幅清新烂漫、色彩明丽、朝气蓬勃、自在融洽的春江垂钓图。他是怎么做到的呢？

“草木有本心，何求美人折？”我想，生命的光彩，源自于内心涌动不息的自立自强，一个真正自信的人，不会对苦难愤怒地大喊大叫，不会抓耳挠腮、愁眉苦脸，而能从落花声里捡回下一个春华秋实。 张九龄用诗告诉我们，他做到了。那，我们做得到吗？

诗歌讲音韵美，字词句的组合，有音调的高低起伏变化，有韵的讲究，有平仄相间的谐和等等，从古至今，诗人留心诗歌语言上的音韵美感，现代汉语诗歌虽然形式更自由、遣词造句更灵活，但依然要遵守诗歌创作的基本艺术准则——讲音韵美。本文试图分析探求我们在现代汉语诗歌创作中该如何磨研语言，使其具备音韵美。

我被“酒已都醒，如何消夜永”这句词打动，今天想讲讲这首词。

这是初唐诗人王勃，写给好朋友的一首送别诗，格调雄健积极，情深意浓，表达了诗人对朋友的劝勉和祝福，表现出诗人内心的刚健自信——好男儿志在四方，没什么可怕的。

这是写给女同性恋，赞美女同爱情的歌词，它不合歌词规范，如同她们不合所谓的俗规。但是，我赞美她们性灵里的诚实和勇敢，赞美她们纯真的爱与自由，美与独特。有道德洁癖的人，不要读。

艺术创作要关注时代，关注现实，要书写人民，要反映时代精神面貌——有些人对其理解很狭隘，仅止于教化目的，仅止于政治正确，鲜少有从艺术的角度去思考它。

文明总是建立在原来那一堆废墟之上，这是人类智性的悲剧，至今不得摆脱……你还能有什么更好的办法？

人生一世，草木一秋，来如风雨，去若微尘。

玄机三九，赴死偈： 落花红，梨花白，海棠雪，风雨来，美人血。 曾无邪，适我愿，吟上邪，际无边，蔓草野。 秋心叠，世无全，金瓶梅，酸苦甜，花颜谢。 痴情梦，断魂锁，无有么，碎碎念，好风月。 长亭外，古道边，萧萧冢，浇纸钱，折柳烟。（shé）

笔者认为语文老师，立足岗位，从应试入手教语文，努力达到“教得好自然学得好，学得好自然考得好。”从文学关照人生入手教语文，努力让人“爱读书，会读书，善表达”，将两者熔于一炉，炼出三昧真火，使语文教学回归语言文学艺术，实际有益学生。

泥土长出青草了，为什么要被牛羊割？山里多满松林了，为什么要被柴斧磨？苍鹰伸出翅膀了，为什么要被天网罗？

曾经黝黑营养，如今枯瘦蜡黄，经历它们经历的饱胀乳汁的乳房日渐干枯下垂，越来越难生育出子女，各种不明所以的绝育，无明的山火，暴毙的鲤鱼，必须要严肃地行动起来，生怕来不及了。巨榕，他说，他守着一场葬礼，直到把所有人都埋进去。

整个下午，我都回荡在这野性的诗歌里，原来，放下手机，稍用点心，在城市一角，就能发现整个春天的踪迹。原来，再油腻的人世，也关不住自由的野性。