中国诗词演义

第四境重生在一个修行体系森严的世界。 这里的修士循着炼气、筑基、金丹，元婴、化神的既定之路前行，一步一重天。可他却走出一条截然不同的路——不在元婴后向外突破，而是在体内自成天地，于元婴之中再结元婴，循环往复，无限嵌套。他称之为：无限结婴法。 开创炼气叠加法的哲君来了，以万层炼气横扫修真界，却在他面前陷入长考：两条前所未有的路，谁更接近本质？困守传统八千年的天衍宗长老来了，道心在他面前崩碎，却也重获新生。仙尊第一人来了，躬身问：何为道？ 第四境只是说：向外求，求的是规则；向内求，求的是本心。 这是一部不写欲望、不写套路的修仙小说。三条修行路并存，各有各的道。

“汉日天种”是塔吉克族先民建立朅盘陀国的起源传说，因玄奘《大唐西域记》的记载而流传。传说古代一位汉家公主远嫁波斯，送亲队伍行至帕米尔高原时因战乱受阻，将公主安置在一座孤峰上。三个月后战乱平息，使者却发现公主已怀孕。侍女解释称，每天正午都有一位太阳神子从日光中降临与公主相会。众人进退两难，索性就地拥立公主为王，筑宫建国。后来公主诞下一子，成为朅盘陀首任国王。 这个国家因此被称为“汉日天种”——“汉”指母系为汉地公主，“日天”指父系为太阳神。玄奘见到的朅盘陀王族“貌同中国”，但服饰已是胡风。今塔什库尔干县南部山上的“公主堡”（克孜库尔干），相传就是这位公主居住和建国的地方。

作为战败的"礼物"，沈汐被献给北国大皇子萧烨。 那个十九岁就屠城的男人，只看了她一眼，便掐住了她的脖子。 她没有死，那个男人想用她做“保命符”。 从肃城到京都，从宫闱到战场，她只是一个想活下去的普通人。 她在皇帝、皇后、太子、萧烨等各方势力的权力绞杀中如履薄冰。 流民、流寇、屠村、宫变、二十万大军压境……她看见人性在权力和生存下如何崩坏。 回家的路如此漫长，她知道他们有各自的桥和路，情感却在理性下滋长。

话说这茶马互市：银子掷响柜台，黄金胀破仓库。 有道是富贵挠人心痒，贪欲催人走险。 庙堂之高，奸臣当道；江湖之远，生番要乱。 究其根源，无非‘利’字！ 但，官府之‘聚宝盆’怎容他人惦记。 一朝事败，便见阎王！ 可，贼人恶毒，倒叫马帮虞家成为替罪羊！ 虞清风，作为虞家孙女，想平反的心思始终存在。 于是，她手持马鞭，踏上了茶马古道。没想到，意外闯入了他的世界： 她一句，“大人，帮我。” 而孟闻礼不语，只是默默伸出援手！ —— 偏传统小说，努力连载中，感谢每一位读者喜欢。

南域九嶷山千葉族，世代执掌大胤巫祭。 帝涅年间，皇权倾颓，诸侯混战，黎国公楼盛挥兵灭族，尸殍遍野。 陈国镇远侯隆熙逼宫篡位，国丧之夜，圣女自九嶷山而来。 一夜恩幸，封玉夫人，起瑷玉宫，欲以美人谋天下。 自此征伐杀戮不断，神秘的千葉族众，连环的圈套，朦胧的世局。这世道，君臣无信，夫妇无义，父子相疑，人命如草芥，多的是无辜惨死。 她入陈宫那年，诸恶做尽。 鸿宁宫的太子重梧体弱，心向礼乐正道，妄图以秩序匡乱世。 国仇家恨在前，阴谋环伺在后，近一步违礼悖德，退一步死生别离。 就算最该杀最不该怜的圣女，也不是生来恶毒，他爱慕她的一切，连同他并不认同的恶毒。 坏事做尽恶女 × 悲悯良善太子

大周列国，世人皆知，裴善行是谢天骄衷心不二的狗，为她游说诸国，七出塞外，被劝降时刎颈以明心志。 新婚夜，谢天骄索性真赐给他一条纯金打造的精美项圈，缀着宝石，铃音作响。裴善行耳尖红透，却乖顺戴上，伏在她脖颈处轻声道：“也罢，不管做人还是做狗，今夜后，我彻底是君上你的了。” *** 春宵一度，再睁眼，怎是五年以后。 *** 裴善行眼眸沉沉，两鬓霜白，脖颈上一条狰狞的伤痕，他说：“失忆了？谢天骄，你究竟还要如何地玩弄于我？”