作品简介
过去的人觉得他们的过去哪里有趣,为什么有趣,他们注意的过去与呈现过去的方法为什么会变化?
本书将历史放入社会文化的框架之中,详述西方两千五百年间对过去的思考与表达,其中得见希罗多德宣扬人类功绩、修昔理德重视历史功用、李维作品充溢悲观主义、年鉴学派在意历史“心态”等等,诸多史家及著作亲切而可接近。
历史为种族、国家、宗教、政治、文化与社会集体提供了效忠、自我认同与“记忆”的焦点,每一种历史都是它创作年代的病症诊断书。在此意义上,史学史正是欧洲思想史的重要部分,也是我们了解过去不可或缺的方式。
约翰·布罗(John Burrow,1935—2009),英国重要的思想史家。1981—1995年担任萨塞克斯大学思想史教授,1995—2000年担任牛津大学欧洲思想教授。英国人文社会科学院院士,牛津大学贝里尔学院名誉院士,2008年麻省威廉斯学院杰出访问学人。作品包括《进化与社会:维多利亚时代的社会理论研究》《自由派的传承:维多利亚时代的史家与英国的过去》《吉本》《理性的危机:欧洲思想1848—1914》等,其中《自由派的传承》一书赢得“沃夫森历史奖”(Wolfson Prize for History)。
作品目录
献言
致谢
前言 一部关于各种历史的历史
序篇 保存记录与留下记述:埃及与巴比伦
第一部分 希腊
第1章 希罗多德:波斯入侵与史家的任务
第2章 修昔底德:城邦——权力的运用与滥用
第3章 亚洲的希腊人
色诺芬:《远征波斯》
亚历山大史家:阿里安与库尔提乌斯·鲁夫斯
第二部分 罗马
第4章 波里比阿:普世历史、实用历史与罗马的兴起
第5章 萨拉斯特:一座待价而沽的城市
第6章 李维:罗马建城以来
第7章 内战与通往专制政治之路
普鲁塔克
阿庇安
卡西乌斯·迪奥
第8章 塔西佗:“人适合为奴”
第9章 行省的视角:约瑟夫斯论犹太人的叛乱
第10章 阿米亚诺斯·马塞利努斯:最后一位异教徒史家
第11章 上古史学的一般特征
一、“一切历史都是当代史”
二、“上古史学不是政治史就是军事史”
三、“没有长期历史变迁的概念”
四、“一切变迁都是循环的”
第三部分 基督教世界
第12章 圣经与历史:上帝的子民
第13章 攸西比乌斯:正教的形成与教会的胜利
第14章 图尔的格里高利:国王、主教与其他
第15章 比德:英格兰教会与英格兰人
第四部分 世俗史的复兴
第16章 年鉴、编年史与历史
年鉴与编年史
伪历史:蒙默思的杰弗里
世俗历史与编年史:马尔姆斯伯里的威廉的《现代史》与马修·帕里斯的恶言诽谤
修道院编年史:圣阿尔班斯与伯里圣埃德蒙斯
第17章 十字军历史与骑士历史
维尔阿杜安《君士坦丁堡的征服》
弗罗瓦萨尔:“名声显赫的事件”
第18章 从城市编年史到人文主义历史
乔凡尼·维拉尼
马基雅维利
弗朗西斯科·圭恰迪尼
第五部分 研究过去
第19章 古物研究、法律史与封建制度的发现
第20章 克拉伦登的《叛乱史》:特定人士一意孤行的结果
第21章 哲学性的历史
休谟:狂热与弑君
罗伯特森:“社会状态”与欧洲的观念
吉本:罗马、野蛮与文明
第22章 革命:英格兰与法国
麦考莱:光荣革命
卡莱尔的《法国大革命》:用一百根舌头陈述的历史
米什莱与泰纳:人民与暴民
第23章 历史是自由的故事:立宪自由与个人自治
斯塔布斯的《英格兰宪政史》:从市镇到议会
现代性的初生子:布克哈特的文艺复兴人
第24章 新世界:美洲经验
蒙特祖马厅:狄亚斯、普雷斯科特与新西班牙的征服
蛮荒的前哨:帕克曼的大西部历史
亨利·亚当斯:从共和国到国家
第25章 专业共识:德国的影响
专业化
德国历史主义:兰克、上帝与马基雅维利
不完全是哥白尼革命
第26章 二十世纪
历史作为一门科学与历史作为一门艺术
“结构”:文化史与年鉴学派
马克思主义:最后的大叙事?
人类学与历史学:语言与典范
被压抑的认同与全球视角:世界史与微观历史
参考书目
译名对照表
载入中