宗教与哲学的相遇
奥古斯丁与托马斯·阿奎那的基督教哲学研究
¥18.00
作品简介
本书从研究奥古斯丁和阿奎那的基督教哲学着手,着重探讨了基督教给哲学增加了什么新的东西。基督教在罗马帝国传播的过程中与哲学相遇,两者并没有一方取代另一方,而是相互改变了对方,相互造成了影响深远的历史效应。基督教哲学便是这种历史效应的一个集中体现,它既是基督教寻求哲学理解、接受哲学追问的直接产物,也是哲学试图去理解和开显基督教教义的思想产物。作为宗教与哲学相遇的产物,基督教哲学一方面使基督教走向理性化而成为更成熟的宗教,另一方面则给哲学贡献了诸如自由意志、历史原则、*他者等新内容而改变了哲学的问题格局。
黄裕生,清华大学哲学系教授、博士生导师。曾任清华大学哲学系主任,现兼任德国哲学专业委员会主任。主要研究领域为第一哲学、政治哲学、宗教哲学,德国哲学是其学术训练与学术研究的基础。主要作品有专著《真理与自由》《宗教与哲学的相遇》《站在未来的立场上》《摆渡在有—无之间的哲学》,以及论文《本相与角色的存在论区分》《论自由与伦理价值》《论爱与自由》《论国家与道德》等。
作品目录
出版说明
从纯粹的学问到真实的事物——“纯粹哲学丛书”改版序
序“纯粹哲学丛书”
作者的话
上篇 信仰的哲学化与哲学的神圣化
第一章 “基督教哲学”概念与问题视野
第二章 哲学与宗教的界限:什么是哲学?
第三章 基督教信仰的内在原则:基督教信仰对哲学的贡献
中篇 奥古斯丁的基督教哲学
第一章 奥古斯丁:一个新的起点
第二章 时间观的变革:拯救现象与捍卫上帝
第三章 自由意志与原罪说:伦理学转向
第四章 历史哲学(一)
第五章 历史哲学(二)
第六章 关于上帝的现象学:三位一体学说,或一与多的问题
下篇 托马斯·阿奎那的证明之路
第一章 引论——亚里士多德主义与另一条道路
第二章 存在者(ens)、本质(essentia)、存在(esse)、本体(substantia)
第三章 托马斯·阿奎那的真理观
第四章 “神圣学说”与证明之路
参考文献
一、原始资料
二、研究类主要参考书
后记
增订版后记
载入中