三莆书
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第三届豆瓣阅读征文大赛 非虚构组 入围作品
作品简介
莆田,位于福建中东部,古称兴化,雅称莆阳,位于福建中部沿海地区,素有“文献名邦”“海滨邹鲁”的美誉;三莆书,取义于莆田建制伊始由兴化、莆田、仙游三县组成。本书是作者历时近三年,走遍莆田市各乡村,在采集了大量文物保护单位实景图及历史文献的基础下撰写而成。
全书分为若干独立章节,以散文的笔法,分别从莆阳的历史沿革、宗族姓氏、海丝史迹、诗群脉络、民间信仰、民俗活动、科教传承、商业贸易、历朝吏治、迁徙移民、水利工程、传统建筑、古代桥梁等不同角度,重新素描这座历史古城的轮廓;并有大量田野考古调查新发现及百姓故事,从侧面真实展现当前莆田及其移民的城市百姓的真实生态,是莆阳民众“中国梦”的具体映射。
作品目录
载入中
热门划线
封豕长蛇4 人
一个关于“八闽”由来的说法是这样的:公元308年,为躲避五胡乱华的狼烟,先后有陈、林、黄、郑、詹、邱、何、胡等八姓衣冠远涉入闽,簪缨蝉联的年代从此拉开帷幕。4 人
文脉、神脉、艺脉和商脉3 人
陈林半天下,郑黄满地摆3 人
黄公度答:“披锦黄雀美,通印子鱼肥。”陈俊卿则回道:“地瘦栽松柏,家贫子读书。”3 人
莆田2 人
会对褪去了城垣曝露在历史表面的莆2 人
可以说,城隍庙的留存,即是古城池的一段尚未平息的脉搏。2 人
兠2 人
浮槎岁月2 人
仙游2 人
今天,轻装上阵的新莆田必将以更年轻的姿势,更充沛的活力和更青春的心态,大步登上更高的城墙。2 人
陈、林、黄、郑、吴、李、张、蔡、王、刘2 人
在《三国演义》的“玉泉山关公显圣”一章中,受到普净禅师点化后的关羽,完成了从提刀四处寻仇的无头游魂到万民钦仰的“关圣帝君”的华丽转身;之后,“佛教伽蓝”、“武财神”、“武圣”等一系列的累世褒封,无疑是对其身上的大忠大义和大智大勇的最高评价。2 人
第二类是节义忠贞之士2 人
第三类是行业开山之祖2 人
随着时间的推移和社会的进步,种种民间崇拜看似已经完成了它们的历史使命,因为迷信必将被科学所取缔。但事实上,在不断传承与传播的过程中,我们早已不能单纯地仅以“迷信”一词对其一言蔽之,因为它们身上已经被赋予了崭新的意义。无论这个年代信仰有多贫瘠,古老的民间崇拜还在以沧桑的面庞,提醒着人们要时刻保持敬畏与感恩之心,并以其丰富多样的优秀品质持续传递着正能量。2 人
功名利禄为先,自身修为为次。反倒是在遭遇了挫折之后,他们才会想到以佛家的释然、道教的超凡来调节自己,获得人生的升华,如2 人
陈靖姑2 人
恫瘝在抱2 人
一个地方、一个民族和一个国家,有文无武则奴,有武无文则野。在面对人祸时,也常只会出现两种人:一种自体内催生出血性,一种往深渊化归为血水。2 人
当年的莆田人,多汇聚于粤东、粤西四府——潮州府(今潮州、汕头、揭阳三市)、高州府(今高州、吴川、电白、化州、廉江等地)、雷州府(今湛江、雷州、遂溪、徐闻等地)和琼州府(今海南省)2 人
潮州湘桥好风流,十八梭船廿四洲,廿四楼台廿四样,两只铁牛一只溜”2 人