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作品简介
独异才是王牌,不凡方获推崇,普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则,就是品位不凡、人生精彩的“真”主体,还有那些无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。
基于这一论断,安德雷亚斯﹒莱克维茨仔细研究了21世纪初以来,独异化进程在经济、劳动、数字技术、生活方式和政治各领域的表现。他意在提出一种现代性理论,借助这种理论,他揭示了这一进程如何与社会的文化产业化紧密交织,揭示了这一进程的矛盾式发展动态,也揭示了它的背面。独异性社会不单单承认胜利者;它还制造着各种不公、悖论和失败者。一本具有指导意义的书。
安德雷亚斯·莱克维茨(Andreas Reckwitz),1970年生,奥德河畔法兰克福欧洲大学文化社会学教授。在苏尔坎普出版社出版的专著有:《发明创造性——社会的美学化进程》(1995),《美学与社会——社会学及文化科学领域的基础篇章》(2018)。
译者:巩婕,北京外国语大学德语语言文学硕士,现为高等教育出版社高级策划编辑。译有《莫扎特说话了》(合译)等。
作品目录
本书及作者获誉
引言:独异性的爆发
第一章 普适与独异两种社会规律之间的“现代”
1 普适性的社会规律
2 独异性社会逻辑
3 文化与文化化
4 文化范畴的演变
第二章 独异品的后工业经济
1 文化资本主义社会的独异性货品
2 文化性独异品市场
第三章 劳动领域的独异化
1 创意经济中的劳动与组织
2 主体自独异化与被独异化
第四章 数字化即独异化:文化机器的兴起
1 服务于文化化的科技
2 文化性及机械性独异化进程
第五章 独异化的生活:生活方式、阶级、主体形式
1 新中产的生活方式:成功地实现自我
2 独异化生活方式的构件
3 被文化化的不平等
第六章 分殊的自由主义和文化本质主义:政治的转型
1 开放-分殊自由主义及地方政策
2 文化本质主义的兴起
结语:普适危机?
致谢
参考文献
载入中