东京，文艺的盛宴
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作品简介
海明威说过：“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中无论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。”
伍迪艾伦的电影《午夜巴黎》似乎满足了文艺青年对上个世纪黄金时代巴黎的所有幻想，那是一个在酒馆会遇到菲茨杰拉德、海明威、毕加索、达利的时代，每天都是文学和艺术的盛宴。
对于喜爱艺术和建筑的人来说，东京也堪称一席流动的盛宴。我始终无法忘记漫步东京街头，在公园尽头偶遇21_21Design Sight美术馆，一个转身就遇见安藤忠雄、隈研吾的这种奇遇。
这次短短九天的独自旅程对我产生的影响却是不可磨灭的，我学会了独自面对这个世界。即使也遭遇过上错车、坐过站、迷失方向等困境，不过在异国他乡我学会了坦然面对，从容的寻求解决办法。对于在现实日常生活中习惯了依赖家人和恋人的我来说，这是我迈向这个世界的第一步。
这篇文章适合对于东京的美术馆、建筑感兴趣的读者，几乎包含了整个日本现代建筑师的主要作品，我根据年代顺序和流派顺序对各个建筑师的作品进行了圣地巡礼。
《Chapter1 午夜东京》
《Chapter2 屋顶的人间仙境》
《Chapter3 柯布西耶的建筑美学》
《Chapter4 向柯布西耶致敬》
《Chapter5 丹下健三的1964之一》
《Chapter6 丹下健三的1964之二》
《Chapter7 “新陈代谢派”的自然物语》
《Chapter8 黑川纪章与雷诺阿的相遇》
《Chapter9 安藤忠雄的印记》
《Chapter10 隈研吾与木对话》
《Chapter11 表参道的建筑盛宴》
《Chapter12 言叶之庭之圣地巡礼》
《Chapter13 旅行的意义》
作品目录
载入中
热门划线
正如德波顿说的：“我们对世界的看法通常在极大程度上受到我们周围人们的影响，我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。他们也许会以一种让你不自在的口吻说出他们的看法。被一个同伴近距离地观察会阻止我们观察别人，我们忙于调整自己以满足同伴的疑问和评价，我们不得不让自己看上去更正常，这样一来便影响了我们的求知欲。”10 人
旅行的本质就在于克服内心的恐惧，离开熟悉安全的日常生活，而往陌生的世界迈出第一步。9 人
海明威说过：“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中无论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。”6 人
柯布西耶在他的著作《走向新建筑》中说过：“建筑是一些搭配起来的体块在光线下辉煌、正确和聪明的表演。我们的眼睛是造来观看光线下的各种形式的；光和阴显示形式：立方、圆锥、球、圆柱和方锥是光线最善于显示的伟大的基本形式：他们的形象对我们来说是明确的、肯定的，毫不含糊的。因此，它们是美的形式，最美的形式。”4 人
重地上野，3 人
日本人真是将空间利用做到了极致。2 人
的国立西洋美术馆。2 人
柯布西耶的建筑思想可以分为两个时期，20世纪50年代以前是合理主义、功能主义的主要领袖，以萨伏伊别墅为代表，许多建筑结构的承重墙被钢筋混凝土取代，而建筑往往腾空于地面之上；50年代以后转向表现主义，以朗香教堂为代表，其富有表现力的雕塑感和独特的造型震撼了整个建筑界。2 人
国立西洋美术馆完美的诠释了柯布西耶的建筑理念“新建筑五点”：底层架空、自由立面、横向长窗、自由平面、屋顶花园。2 人
底层架空：主要层离开地面，独特支柱使一楼挑空。2 人
柯布西耶影响的前川国男、丹下健三的等建筑师的带领下重新踏上了日本现代建筑的征程。与战前大多数建筑师追求的表现主义或理性主义不同，他们努力尝试传统与现代的结2 人
，人们可以感受到江户时代至21世纪整个东京的城市发展与变化。2 人
所以人生最重要的是，要将自己的职业作为武器，去抗争，去争取自由，要相信自己，负已之责，凭借自己的力量与社会进行斗争。2 人
