始皇帝的遗产:秦汉帝国

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讲谈社·中国的历史 03

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作品简介

本书是日本讲谈社“中国的历史”系列“秦汉帝国”一卷。

《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。

本卷由日本学界该研究领域内的专家鹤间和幸撰写,中国秦汉史研究会会长王子今教授推荐,作者通过文献辨析和实地勘察重新构建了秦汉四百年的兴衰史,分析了小秦、小汉通过与其他地域集团的冲突发展、壮大,兼并其他各国,最终开创秦汉帝国的历史过程。本书特别侧重了东亚之中的中国、日本的视角。秦汉时期的日本列岛社会与中国相比的话是相当落后的,这是当时的事实。但是,即便如此,作者认为以中国为中心、从中华的角度视边境为夷狄的观点是不可取的。因此我们可以看到,本书的记述不是以华夷思想为中心的,而是注意到地域多样性、并且尝试从世界古代史的角度来认识中国历史的。

【作者简介】鹤间和幸 1950年出生于东京都。毕业于东京教育大学文学系。东京大学研究生院人文科学研究科文学博士。曾任茨城大学教授,现任学习院大学文学系教授。研究方向主要为秦汉帝国史、中国文明史,尤其重视文献资料与实地考察相结合的研究。主要著作有《秦始皇陵与兵马俑》、《探索秦汉帝国》等。

【译者简介】马彪 北京师范大学历史学(秦汉史)博士,1987年起执教于北京师范大学历史系,1995年赴日先后为东京大学、京都大学访问学者,2002年起迄今为国立日本山口大学人文学部历史学专业教授。多年从事秦汉史的教学与研究。代表作有专著:《秦汉豪族社会研究》(中国书店2002),译著:谷川道雄《中国中世社会与共同体》(中华书局2002)等。

作品目录

  1. 推荐序
  2. 中文版自序
  3. 前言 超越《史记》、《汉书》
  4. 第一章 始皇帝的诞生
  5. 暗杀秦始皇未遂事件
  6. 战国秦昭王时期
  7. 天下统一
  8. 第二章 皇帝制的形成
  9. 皇皇上帝
  10. 度量衡、车轨、文字的统一
  11. 什么是泰山封禅
  12. 对外战争——与新天下的遭遇
  13. 焚书坑儒与不死仙药
  14. 秦始皇的地下帝国
  15. 第三章 秦楚汉的三国志
  16. 陈胜、吴广之乱
  17. 秦帝国的灭亡
  18. 楚汉战争
  19. 西楚霸王项羽
  20. 楚国崩溃
  21. 第四章 刘氏王朝的诞生
  22. 刘邦的汉帝国
  23. 汉王朝的首都圈建设与法制体系
  24. 对匈奴外交与高祖之死
  25. 吕太后政权
  26. 文帝的时代
  27. 从文帝到景帝
  28. 第五章 武帝的时期I 司马迁生活的时代
  29. 武帝与司马迁
  30. 司马迁遭遇李陵之祸
  31. 追求神仙世界的古代帝王
  32. 武帝时期的历法与审判
  33. 第六章 武帝的时期Ⅱ 领土扩张
  34. 进入西域与匈奴战争
  35. 武帝的对外战略
  36. 儒教的时代
  37. 武帝时代的经济与开发
  38. 第七章 从后宫之窗见到的帝国行踪
  39. 汉帝国的中枢与后宫
  40. 中国古代的女性
  41. 从沉睡中苏醒的古代木简
  42. 出土文书所述
  43. 王莽篡夺汉王朝
  44. 新的政治、经济、外交
  45. 第八章 民众的世纪
  46. 记载王朝兴亡的史书
  47. 王莽政权的灭亡
  48. 光武帝刘秀的统治
  49. 金印与光武帝以后
  50. 匈奴与经营西域
  51. 王充的科学批判精神
  52. 第九章 自然灾害与内乱的世纪
  53. 水害、旱灾、虫灾、地震、疫病
  54. 官吏、字典与数学
  55. 东汉对西方的外交与罗马的使节
  56. 儒教与道教
  57. 黄巾之乱与五斗米道
  58. 豪族与乡里社会
  59. 刘氏王朝四百年的终结
  60. 结语 秦汉四百四十年的各位始皇帝
  61. 附录
  62. 主要人物略传
  63. 历史关键词解说
  64. 参考文献
  65. 历史年表
载入中

热门划线

  1. 然而,不容忘怀的是:悠久的中国史其实是由各民族共同创造,并且经过不断的质的变化才得以形成的。2 人
  2. 。毛泽东赋诗曰:“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。”拥护秦始皇的观点再度活跃。2 人
  3. 秦国一方的逻辑在于:因为六国国王是罪孽深重的暴君,所以为了解救民众进行了正义的战争。2 人
  4. 五行思想并非出于秦,而是产生于东方的齐国。2 人
  5. 。四面楚歌的紧张状况之下,果真能有项羽、虞美人作歌的可能吗?应该说正是情况紧张才有可能如此!高祖在返回故乡沛时,也是饮酒、击筑,咏唱自己作的歌,并让众人合唱共舞。在当时作歌咏唱是表达自己心情的手段。2 人
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  8. 改元的契机有如:泰山封禅那年改为“元封”,改订历法那年改为“太初”,因旱灾对天祈雨那年改为“天汉”,征讨夷狄取得天下和平时改为“征和”。2 人
  9. 从武帝开始的古代一世使用多个元号的制度,直至十四世纪的明代才最终为一世一元的制度所取代。2 人
  10. 孔子出生于鲁国昌平乡。父亲叔梁纥与颜氏之女野合而生孔子。据记载他生于鲁襄公二十二年(前551)。因出生时头部中央有凹陷,故取名“丘”。孔子本名为孔丘,字仲尼,尼丘来自孔子出生的曲阜南部的山名。2 人

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