朝向逃逸：洪常秀的尴尬

在洪常秀电影中，“尴尬”成为影片直觉性的体现。洪常秀的尴尬，发生于知识分子之间，为何知识分子越是容易遭遇洪常秀式困境？因为陈词滥调、道德教化、以及世俗的东西，在这些人身上更容易发生作用。例如所有有意义的要比无意义重要， 所有人类应该有尊严，生命要比死亡宝贵，等等这些想法，洪常秀都否定了。因此本文从“尴尬”出发，来试图解一解洪常秀的美学特征。

洪常秀的人物是分子状态的，游牧的，闲散的，双重性的，他的男性角色往往是处于瓶颈阶段的知识分子，他们在情感关系上往往自私、软弱、伪善，而他的女性角色，则更为果敢一些。在洪常秀那里，男人的未来是女人，他消解了二元分割的两性分工，通过讲述不稳定的两性关系（例如婚外恋、师生恋、三角恋、旧情人、艳遇等）来对人的欲望、冲动、情感进行探索。他的两性观念给我们的启示是肯定欲望，超越道德，抵达伦理。在洪常秀那里，性活动是一种生成方式，是连接方式。提供一个不同伦常的视角，让观众与他们产生情感联系，以此来突破我们对情爱的感受力和对道德伦理的局限，凭此朝向自由。

洪常秀导演在今年的柏林电影节上，凭借《独自在夜晚的海边》摘得最佳女主角奖，而今年的戛纳电影节有一部入围了主竞赛单元，有一部进入了展映单元。可谓是洪常秀的大年。

细数洪常秀二十多部电影，无一例外讲述的都是现代都市中产阶级知识分子的情爱关系，凸显了后喻时代下人内心潜伏的欲望与传统道德的冲突，男女情爱的错位与躁动。洪常秀的场景很简单，旅途、酒馆、宾馆，一次也分节了男女之间的情事：相遇、相恋、性爱、分手。他总是将男男女女置于一种局促、左右为难、僵持的情境中，例如受人尊敬的男导演当众脱衣服，老夫少妻的少妻偷情被抓奸等等，通过运用德勒兹和瓜塔里的“逃逸线”概念，从主体身份和社会身份的矛盾、爱情与激情的矛盾这一内在原因，以及秘密被他人发现的外在原因来解释尴尬为何发生。