![事邦国之神祇:唐至北宋吉礼变迁研究](https://pic.arkread.com/cover/ebook/f/420091416.1676515039.jpg!cover_default.jpg)
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作品简介
西晋以降,历代王朝的礼仪制度皆采取五礼的架构。作为五礼之首,吉礼以制度化的祭祀礼仪为主体,是帝制时代国家意识形态的重要载体。本书深入把握吉礼制度的内在逻辑,从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭地祇、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出发,主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭祀、释奠礼仪等方面的内容,来检讨唐至北宋吉礼的变迁,并且探究其在中国礼制史上的位置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北宋时期吉礼体系的连续性,从中亦可看到吉礼制度与政治秩序、权力观念、思想学说、宗教信仰之间的复杂关系。本书以制度史研究为本位,兼顾制度与思想的互动,在前人研究的基础上提出了不少新的见解,可望对中国古代礼制研究起到进一步的推动作用。
朱溢,1980年出生于浙江省宁波市,北京大学历史系学士、硕士,新加坡国立大学中文系博士,现为复旦大学文史研究院副研究员。研究领域为唐宋史、中国古代的礼仪制度和礼学思想。2010年入选浦江人才计划。先后在《国学研究》(北京)、《新史学》(台北)、《汉学研究》(台北)、《清华学报》(新竹)、《中华文史论丛》(上海)、《台大历史学报》(台北)、《复旦学报》(上海)等刊物上发表论文、书评二十余篇,并曾受邀在日本、韩国、美国和台湾地区访学、讲演、参加学术会议。
作品目录
书系缘起
序
第一章 导论
第一节 研究对象
第二节 学术史回顾
第三节 研究思路
第二章 大祀、中祀和小祀
第一节 大祀、中祀和小祀制度的建立
第二节 祭祀等级制的展开
第三节 大祀、中祀和小祀祭祀对象的变化
第四节 小 结
第三章 郊祀礼仪
第一节 从郊丘之争到天地分合之争
(一)唐初郊祀制度的建立
(二)高宗至睿宗朝郊祀制度的变化
(三)《开元礼》的颁布及其影响
(一)天地分祭与元丰礼制改革
(二)哲宗朝天地合祭与分祭的转换
(三)北宋末年北郊亲祭的实现
第二节 皇帝亲郊礼仪
(一)地方官府的助祭
(二)亲郊大赦
(三)贺礼
第三节 小 结
第四章 太庙祭祀
第一节 太庙庙数的变迁
(一)唐代
(二)五代
(三)宋太祖至英宗统治时期
第二节 太庙祭祀中私家因素的凸显
第三节 禘祫礼仪
第四节 小 结
第五章 释奠礼仪
第一节 孔庙释奠礼仪
第二节 武庙释奠礼仪
第三节 小 结
第六章 结 语
参考文献
索引
后记
载入中