
悬案不悬:冒辟疆著《红楼梦》七十三证
无论是学术性还是话题性,都足够亮眼
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作品简介
《红楼梦》作为中国古典文学的代表性著作,一直是文学界和史学界的热点议题,然而,《红楼梦》的作者到底是谁?从清乾隆五十年开始,综合各种说法,除了“曹雪芹”,还有63人也被各种研究者认为是《红楼梦》的作者,但真正手握铁证、能自成体系、自圆其说者,不多。
冒廉泉,高级工程师。一辈子在兰州从事国内外建筑工程的勘测设计、施工管理工作。爱好文学,乃《红楼梦》的热心读者。偶然发现了《红楼梦》中竟有如皋特有的土字,于是走上了探寻《红楼梦》真实作者之路。在文本中找到证据,提出冒辟疆著作《红楼梦》之说,一时间,引爆红学界。
作品目录
序一:争鸣刚刚开始
序二:如皋红学初露峥嵘
序三:他走在孤独的路上,但并不孤独
小引
一、板鹞风筝
二、如城水系
三、涩浪坡
四、女儿墙
五、小花枝巷
六、两府一园
自序一:调整结构,转型升级
一、主流红学界的困惑
二、破后立谁,百年难题
三、拨乱归正,任重道远
四、解释谜团,拆开死结
自序二:“冒著《红楼》”初探
胡适考证的曹雪芹矛盾百出
寻找真正曹雪芹的途径
曹雪芹名之出现
否定南京曹雪芹!
给北京曹雪芹正名
确认冒辟疆笔名曹雪芹
如皋的《红楼梦》七十三证证据分类
冒辟疆著《红楼梦》的七十三条证据
一证 隐藏在大观园中的如皋水系
二证 贾母中秋赏月涩浪坡,黛湘池沿联诗碧宛湖
一、《红楼梦》第七十五回贾母中秋赏月情景摘录
二、《红楼梦》第七十六回黛玉湘云联诗情景摘录
三、贾母赏月山和黛玉湘云联诗处地形地貌、环境地域的研究
四、拾零
三证 “三证齐备”的原型
四证 大观园中的如皋城墙
五证 小宛、黛玉葬花焚稿,千古绝证
六证 如皋的“包袱”怎么跑到《红楼梦》里去了?
七证 “火肉”——冒辟疆的“著作印章”
八证 如皋土话“𠳹”字研究
1982年出版的《红楼梦》中出现“𠳹”
1999年的《辞海》中才开始收“𠳹”
关于“噇”字
产生的两个问题
初步探讨
九证 “猴”字猴不出如皋,却猴到《红楼梦》里去了
十证 冒辟疆为有音无词的如皋土话造词 之一:“宝相花”
十一证 冒辟疆为有音无词的如皋土话造词 之二:“稿子”和“杲昃”
十二证 冒辟疆为有音无字的如皋土话造字 之三:[爪甲](kiā)
十三证 冒辟疆为有音有字的如皋土话造词 之四:这们
十四证 隐藏在《红楼梦》中的其他如皋地域方言
十五证 “两府一园”遥相呼应
十六证 冒家巷西府是宁国府的原型
贾府平面图对照《红楼梦》第五十三回
冒府的平面图是冒舒諲提供的文字资料
回答顾跃忠先生的质疑
十七证 《红楼梦》中吸水烟考
十八证 板鹞风筝空降大观园
一、什么是板鹞风筝?
二、板鹞风筝进入国家级非物质文化遗产保护名录
三、板鹞风筝的历史悠久
四、如皋乡间放板鹞实录
五、《红楼梦》中惊现板鹞风筝!
十九证 贴一炉子烧饼
二十证 吃喝不分
二十一证 杨柳不分
二十二证 腰门
二十三证 庄连着庄的如皋风光
二十四证 《红楼梦》中如皋过去的雨具
二十五证 水乡风光
二十六证 挑粪
二十七证 扇风炉、茶吊子和瓦灶
二十八证 主食大米
二十九证 《红楼梦》香芋VS如皋香堂芋
芋头名列如皋元素的前列
三十证 没有火炕只有木床,大观园在南方
三十一证 没有辫子只有小脚,尤三姐一脚踢翻主流红学的架构
三十二证 清代之作者不可能指元明为近日
三十三证 今上征采“才人”,清代是没有的
三十四证 时间坐标之一:元明的戏剧
三十五证 时间坐标之二:贾府的瓷器全是宋元明的名瓷
三十六证 时间坐标之三:明代的服饰、明代的发型
证外几句话
三十七证 《芙蓉女儿诔》是冒襄留下的锦囊妙计
三十八证 闺阁昭传的原型
三十九证 林四娘实名制的“闺阁昭传”
四十证 冒辟疆灯下蝇头,抄传《石头记》
一、冒辟疆卖的是文章而不是文字
二、抄写的是《石头记》手稿的推测
三、“朝易米酒”是假,抄传《石头记》是真
四、冒辟疆抄写《石头记》,鞠躬尽瘁,死而后已
四十一证 《红楼梦》作者的负罪感
四十二证 冒襄赈灾,宝玉原型初见端倪
赈灾救荒倾家荡产
忘我救灾死而复活
冒襄善举遍四方
冒襄专文《救荒记》、《收弃儿册序》
四十三证 贾宝玉的原型是冒辟疆
四十四证 林黛玉的原型是董小宛
四十五证 冒董之爱与宝黛之爱共同特点
四十六证 冒辟疆的倡和与《红楼梦》诗社
四十七证 贾政的原型是冒政
四十八证 蜜水儿似的如皋“浆酒”
四十九证 熟悉女性的作者才能写出《红楼梦》
五十证 “辉宗”和“妙玉”
五十一证 冒府和贾府都蓄有昆曲戏班
五十二证 小宛奇巧美食 宝钗神丹妙药
五十三证 两个桃叶渡,真实证据
五十四证 两个毗陵故事指向一个作者
五十五证 两个曲栏,紫竹花径飘香
五十六证 爱奇石者才能写《石头记》
五十七证 冒襄和曹雪芹共有“四个一样”!
五十八证 风尘碌碌 一事无成
五十九证 念及当日所有之女子
六十证 天恩祖德、奴仆成群、锦衣纨袴、饫甘餍肥
六十一证 大如洲的甄士隐和封肃——如皋的真事隐和风俗
六十二证 冒襄不仕是假,埋头著“红”是真
一、冒襄不外出为官另有隐情
二、“足疾”和“亲老”是借口
三、冒襄不愿外出当官,是为了住在“水绘园”编撰《同人集》和埋头创作《石头记》
六十三证 冒襄的爱情观和文艺思想贯彻《红楼梦》始终
六十四证 如皋奶奶们媲美大观园奶奶们
六十五证 文学家兼画家的冒襄才能开出绘画用品清单
六十六证 精通香料的冒辟疆有能力在《红楼梦》中大写香料
六十七证 《如皋县志》和《同人集》出现许多《红楼梦》之用词
六十八证 削足就履,把万年一劫簒改为三十年一劫
六十九证 冒贾都受庶弟之害
七十证 冒辟疆文化体系
七十一证 “悼红轩”的由来考证
七十二证 建修大观园的山子野是“真事隐”
七十三证 被剔除的“如皋元素”实例
以史为鉴——恭应诸君
金杯授予黄金秋
广泛合作,多方交流,共寻真正作者!
亮相“冒说”的几条确凿证据
以文会友、以红汇友
也谈《〈红楼梦〉与如皋》——与沈新林先生商榷
一、时间段错了,一切都错了
二、关于如皋方言
三、关于水绘园和大观园
四、关于董小宛和林黛玉
五、面对现实共同研究
假设不能当真——回答钱玉林先生《简评冒辟疆是〈红楼梦〉作者的新奇观点》
答姜光斗先生的质疑
一、关于冒襄完全可能是《红楼梦》作者的证据
二、回答姜先生的质疑
三、关于“𠳹”字
四、关于“蒙羞”
论冒辟疆著《红楼梦》之可能性和必然性
一、冒辟疆结社倡和,才华横溢,孕育出高超艺术创作能力和文学创作欲望
二、冒辟疆惊世骇俗,错综复杂的爱情经历,具有强烈的悼红诲思的意识
斥董小宛入宫之说
关于冒辟疆著作《红楼梦》探讨的历程轨迹
附录1 关于冒辟疆的故宅
附录2 《红楼梦》与如皋
一
二
三
附录3 简评冒辟疆是《红楼梦》作者的新奇观点
附录4 冒襄根本不可能是《红楼梦》的作者
后记
一、探索路上遇知音
二、如派红学如旭日东升