哲学的快乐
干瘪的思考vs.激情的生活
作品简介
什么才是激情又美好的生活?
情感丰富的人就一定缺乏理性吗?
爱情到底是一种什么东西?
遭遇不公,该“有仇必报”还是“以德报怨”?
生活中发生的悲剧一定只有坏处吗?
死亡是个什么东西?害怕、忽视死亡有用吗?
假如把A的记忆植入B的身体,这个人是A还是B?
如果人人都说真话,世界会变成什么样?
骗别人和骗自己相比起来,哪个更难做到?
…………
人们通常认为,哲学是一门枯燥又无聊的学问,只有那些有闲阶级才有时间思考,但《大问题》的作者罗伯特·所罗门却要说,哲学绝不是一小群专业人士的专业特权。哲学需要严格的清晰,但它不仅是现代的方法、专业者的游戏,更是一种生活方式,是需要传达给每一个人的声音。
在本书中,所罗门教授以哲学的干瘪和职业化为主线,用他所受的分析哲学训练与对大陆哲学的热爱,以一种存在主义的情怀,重新追问什么是激情、正义、悲剧、死亡、自我等等,论辩这些奠基哲学的永恒追问所受的冷遇,探讨理性的人类该如何运用自己的各种情感,突破理性的界限,拥抱爱和智慧,过上善与好的公共生活和个人生活,并让每个热爱思考和生活的人,都能勇敢、真诚地去发现并珍惜哲学中蕴含的无穷快乐。
罗伯特·所罗门(1942—2007),世界著名哲学家和哲学教师,生前是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的“Quincy Lee百年纪念”讲席教授和杰出授课教授,特别擅长用日常生活中的例子来解释大哲学家复杂的思想,同时又不失其严格性。他在密歇根大学获得博士学位,曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教,尤精于尼采、存在主义哲学和情感理论的研究。他出版过四十多本著作,包括《激情》(The Passions)、《在黑格尔的精神之中》(In the Spirit of Hegel)、《关于爱》(About Love)、《伦理学与超越》(Ethics and Excellence)、《超越底线》(Above the Bottom Line)、《哲学简史》(A Short History of Philosophy)、《哲学导引》(Introducing Philosophy) 以及《大问题:简明哲学导论》(The Big Questions: A Short Introduction to Philosophy)等。
作品目录
序言
导言 丰盈和干瘪的哲学
哲学家素描
论作为批判的哲学
哲学的恒久问题
赞美苏格拉底
第一章 激情的生活
爱作为一种德性:驳康德的典范
情爱的德性
权力意志作为德性
论诸德性的优点
第二章 情感的政治
被贬损的情感
何谓情感?(走向一种政治观)
两种情感典范:詹姆斯式的兴奋与亚里士多德的政治
超越笛卡尔的传统
情感的(诸)目的
情感的政治
情感的政治与合理性
第三章 合理性及其兴衰
合理性的不同视角
怀疑(理性)的一些理由
从求和到利己:理性作为一个本质上充满冲突的概念
情感的理性与理性的情感基础
第四章 正义、同情、复仇
正义与复仇:缺失的典范
正义vs.复仇:毫无根据的对立
正义的善柔一面:同情与道德情操
正义的肮脏一面:为怨恨一辩
作为正义的复仇:报复的合理性
正义如何令人满意
第五章 生活的悲剧感
悲剧的替代:责备与权利资格
恶的问题
谴责受害者:“自由意志”的解决方案
返回的俄狄浦斯:悲剧之死
命运、简便命运与看不见的手
好运气、坏运气以及毫无运气:为感激一辩
悲剧的意义
第六章 直面死亡的思考
死亡恋癖、病态的唯我论
直面死亡的思考
拒斥死亡:简史
从拒斥死亡到死亡恋癖
大胆的设想:“死亡什么也不是”
干瘪的死神:作为悖谬的死亡
恐惧死亡:害怕什么呢?
超越病态的唯我论:死亡的社会维度
第七章 人格同一性的复兴
困惑的进展
人格同一性与存在的社会自我
人格同一性与德性伦理学
人格同一性与文化多元主义
爱中的人格同一性
人格同一性的复兴
第八章 哲学中的欺骗、自我与自欺
为什么是真理?
哲学意义上的真理与谎言
欺骗、自欺与自我
纠缠之网:作为一种整体现象的表里不一
表里不一的自我与自欺的自我
后记 “分析哲学”毁了哲学吗?
索引