
心灵的狂欢(果麦经典)
尼采至情至性之作,反内耗青年永远的精神指南!
¥49.00
作品简介
《心灵的狂欢》是哲学家尼采的中期代表作,被视为《查拉图斯特拉如是说》的先声,在本书中,尼采第一次提出“上帝已死”的概念。该书由近400则警句和格言组成,涉及生命、本能、爱、道德、宗教、法律、文学、艺术、科学等众多话题。这本书是尼采哲学思想的重要体现,特色在于其独特的写作风格、对科学和艺术的独到见解及其对人类精神的深刻洞察。
弗里德里希·尼采Friedrich Nietzsche(1844—1900)
-德国哲学家,西方现代哲学的开创者
-现代蕞伟大的思想家之一,也是卓越的诗人和散文家
-一生致力于反思欧洲文化传统,提出了“超人哲学”“权力意志”“永恒轮回”等学说,对20世纪哲学、文学、心理学、艺术领域都产生了深远影响
-主要著作有《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《善恶的彼岸》等
-《心灵的狂欢》是尼采中期的代表作,是其大病初愈后生命狂喜的产物,也是他用格言体进行哲学表达的蕞成功的尝试,被视为在尼采哲学中具有“中心地位”
梁锡江
上海外国语大学德语系教授,博士生导师,兼任中德人文研究中心副主任。上海市曙光学者。译有《人类群星闪耀时》《拿破仑传》《维吉尔之死》等作品。曾获“冯至全国德语文学研究奖”等多个奖项。
谭雯倩
上海外国语大学硕士,歌德学院对外德语教学专家组成员,主持省级课题一项,曾入选上海市“双名工程”。
作品目录
序言
第一部 被称为爱情的一切
1 存在目的的导师
2 理智的良知
3 高尚与卑鄙
4 种类之保存者
5 条件的义务
6 尊严的丧失
7 给勤劳者的一些话
8 无意识的德性
9 我们的爆发
10 一种返祖现象
11 意识
12 论科学的目标
13 关于权力感学说
14 被称为爱情的一切
15 远看
16 越过小桥
17 寻找贫穷的动因
18 古代的骄傲
19 恶
20 愚昧的尊严
21 致无私之教师
22 国王的日程安排
23 腐化的标志
24 不同的不满
25 并非为认识而被预先规定
26 生活意味着什么?
27 弃世者
28 精华造成伤害
29 添油加醋的说谎者
30 名人的喜剧
31 买卖与高贵
32 不受欢迎的门徒
33 在教室之外
34 隐藏的历史
35 异端与巫术
36 遗言
37 起于三种谬误
38 爆发的人
39 改变了的品位
40 论高尚风度的缺失
41 反对懊悔
42 工作与无聊
43 法律透露了什么
44 被相信的动机
45 伊壁鸠鲁
46 我们的惊讶
47 论激情之压抑
48 对痛苦的认识
49 宽宏大度以及类似品质
50 孤独的理由
51 真理感
52 他人知道我们什么
53 善从哪里开始
54 关于假象的意识
55 最后的高贵感
56 追求痛苦的欲望
第二部 我们艺术家啊!
57 致现实主义者
58 唯有作为创造者!
59 我们艺术家!
60 女人及其对远方的作用
61 敬重友谊
62 爱情
63 音乐中的女人
64 怀疑论者
65 奉献
66 弱者的强大
67 伪装自己
68 意志与顺从
69 复仇能力
70 支配主人们的女主
71 论女人的贞洁
72 母亲
73 神圣的残暴
74 失败者
75 第三性
76 最大的危险
77 有好良心的动物
78 我们应当感谢什么
79 非完美性的魅力
80 艺术与自然
81 希腊趣味
82 风趣是非希腊的
83 翻译
84 论诗歌的起源
85 善与美
86 关于戏剧
87 艺术家的自负
88 严肃地追求真理
89 现在与从前
90 光明与阴影
91 当心
92 散文与诗歌
93 而你究竟为什么要写作?
94 死后的生长
95 尚福尔
96 两位演说家
97 论作家的饶舌
98 赞扬莎士比亚
99 叔本华的追随者
100 学会敬重
101 伏尔泰
102 给语言学家的一句话
103 论德国音乐
104 论德语的音调
105 作为艺术家的德国人
106 作为代言人的音乐
107 我们对艺术的最终感谢
第三部 你相信什么?
108 新的斗争
109 我们要当心!
110 认识的起源
111 逻辑的起源
112 因与果
113 论关于毒药的学说
114 道德的范围
115 四种错误
116 群体本能
117 群体的良心谴责
118 善意
119 不要利他主义!
120 心灵的健康
121 生活并非一种论证
122 基督教中的道德怀疑
123 认识不只是一种工具
124 在无限者的视域中
125 疯子
126 神秘的说明
127 最古老之虔信的后果
128 祈祷的价值
129 上帝存在的条件
130 危险的决心
131 基督教与自杀
132 反基督教
133 规律
134 作为牺牲品的悲观主义者
135 罪恶的起源
136 特选民族
137 比喻说法
138 基督的错误
139 激情的色彩
140 过于犹太化的
141 过于东方的
142 熏香
143 多神论的最大好处
144 宗教战争
145 素食主义者的危险
146 德国人的希望
147 问与答
148 宗教改革产生之地
149 宗教改革的失败
150 圣徒批判
151 论宗教的起源
152 最大的变化
153 诗人
154 生命中不同的危险
155 我们缺失什么
156 最有影响力的人
157 说谎
158 讨厌的个性
159 每一种德性都有自己的时代
160 与德性打交道
161 致时代的恋人
162 利己主义
163 大胜以后
164 寻求安宁的人
165 论放弃者的快乐
166 总是与自己做伴
167 厌世与博爱
168 关于一个病人
169 公开的敌人
170 随大流
171 名望
172 趣味的败坏者
173 深邃与假深邃
174 偏离
175 关于雄辩
176 同情
177 关于“教育”
178 关于道德启蒙
179 思想
180 自由思想家的好时光
181 跟随与带头
182 在孤独中
183 属于美好未来的音乐
184 司法
185 贫穷
186 心怀愧疚
187 演说中的侮辱
188 劳动
189 思想家
190 反对赞美者
191 反对某些辩护
192 好心人
193 康德的玩笑
194 “坦率者”
195 可笑啊!
196 我们的听觉的极限
197 因此要当心!
198 骄傲者的恼怒
199 慷慨
200 笑
201 喝彩
202 一个挥霍者
203 愚者急中生智
204 乞丐与礼貌
205 需求
206 下雨时
207 嫉妒者
208 伟大的人!
209 一种追问理由的方式
210 勤奋的尺度
211 隐秘的敌人
212 不要受骗上当
213 幸福之路
214 信仰使人福乐
215 理想与质料
216 声音的危害
217 因与果
218 我的反感
219 惩罚的目的
220 牺牲
221 宽容
222 诗人与说谎者
223 感官的替代
224 动物批判
225 自然
226 怀疑者与风格
227 错误的结论,错误的判断
228 反对调解者
229 固执与忠诚
230 缺少沉默
231 “彻底的人”
232 做梦
233 最危险的观点
234 一位音乐家的安慰话
235 精神与性格
236 为了感动群众
237 彬彬有礼的人
238 无嫉妒心
239 不快乐的人
240 在海边
241 作品与艺术家
242 各得其所
243 “好”与“坏”的起源
244 思想与话语
245 通过选择来赞美
246 数学
247 习惯
248 书籍
249 认识者的叹息
250 罪过
251 被误解的受苦者
252 宁可欠债
253 总是在家
254 对付困境
255 模仿者
256 皮壳
257 根据经验
258 偶然性的否定者
259 远离天堂
260 一乘一
261 原创性
262 以永恒的观点来看
263 毫无虚荣
264 我们的所作所为
265 最终的怀疑
266 需要残酷的地方
267 怀有一个伟大的目标
268 是什么造就了英雄?
269 你相信什么?
270 你的良心在说什么?
271 你最大的危险在哪儿?
272 你喜爱别人什么?
273 你把谁称为坏人?
274 在你看来什么是最具人性的?
275 什么是获得自由的标志?
第四部 物理学万岁!
276 致新年
277 个人的天意
278 死的念头
279 星辰般的友谊
280 认识者的建筑
281 善于找到结局
282 步法
283 做准备的人
284 相信自己
285 更高些
286 插话
287 对盲目的乐趣
288 崇高的情绪
289 上船吧!
290 有一件事是必需的
291 热那亚
292 致道德说教者
293 我们的空气
294 反天性诽谤者
295 短暂的习惯
296 固定的名声
297 能够表达异议
298 叹息
299 我们应当向艺术家学什么
300 科学的前奏
301 沉思冥想者的幻觉
302 最幸福者的危险
303 两个幸福的人
304 有所为才有所不为
305 自我克制
306 斯多葛派与伊壁鸠鲁派
307 有利于批判
308 每天的历史
309 来自第七种孤独
310 意志与波浪
311 折射的光
312 我的狗
313 不画殉道图
314 新家畜
315 关于最后的时刻
316 先知之人
317 回顾
318 痛苦中的智慧
319 作为我们的经历的阐释者
320 重聚之时
321 新的谨慎
322 比喻
323 命运中的幸福
324 生命之一半
325 什么属于伟大
326 心灵医生与痛苦
327 严肃对待
328 对于愚蠢的伤害
329 闲暇与懒散
330 喝彩
331 宁愿耳聋也不愿被震聋
332 恶的时刻
333 什么叫认识
334 我们必须学习热爱
335 物理学万岁!
336 自然的吝啬
337 未来的“人性”
338 求苦难的意志与同情者
339 生活是一个女人
340 垂死的苏格拉底
341 最大的重负
342 悲剧的起源
第五部 我们无畏者
343 我们的喜悦是什么意思
344 在何种意义上我们还是虔诚的
345 作为问题的道德
346 我们的问号
347 虔信者及其对信仰的需要
348 论学者的来历
349 再论学者的来历
350 向宗教人致敬
351 向教士们致敬
352 何以道德几乎不可或缺
353 论宗教的起源
354 论“种类的天赋”
355 我们的“认识”概念的起源
356 欧洲如何变得越来越“艺术”
357 有关一个老问题:“什么是德国的?”
358 精神的农民起义
359 对精神的复仇与其他道德背景
360 被混为一谈的两种原因
361 论演员问题
362 我们相信欧洲的男性化
363 男女对爱情的偏见
364 隐士说话
365 隐士再次说话
366 面对一本博学之书
367 首先要怎样来区分艺术作品
368 犬儒主义者说
369 我们的相互并存
370 什么是浪漫主义?
371 我们这些难以理解的人
372 为何我们不是理想主义者
373 作为偏见的“科学”
374 我们新的“无限”
375 为什么我们看似伊壁鸠鲁的信徒
376 我们的慢时光
377 我们无家可归者
378 “再度变得明亮”
379 傻子的插话
380 “漫游者”说
381 关于可理解性问题
382 伟大的健康
383 结束语
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