心灵的狂欢(果麦经典)

心灵的狂欢(果麦经典)

尼采至情至性之作,反内耗青年永远的精神指南!

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作品简介

《心灵的狂欢》是哲学家尼采的中期代表作,被视为《查拉图斯特拉如是说》的先声,在本书中,尼采第一次提出“上帝已死”的概念。该书由近400则警句和格言组成,涉及生命、本能、爱、道德、宗教、法律、文学、艺术、科学等众多话题。这本书是尼采哲学思想的重要体现,特色在于其独特的写作风格、对科学和艺术的独到见解及其对人类精神的深刻洞察。

弗里德里希·尼采Friedrich Nietzsche(1844—1900)

-德国哲学家,西方现代哲学的开创者

-现代蕞伟大的思想家之一,也是卓越的诗人和散文家

-一生致力于反思欧洲文化传统,提出了“超人哲学”“权力意志”“永恒轮回”等学说,对20世纪哲学、文学、心理学、艺术领域都产生了深远影响

-主要著作有《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《善恶的彼岸》等

-《心灵的狂欢》是尼采中期的代表作,是其大病初愈后生命狂喜的产物,也是他用格言体进行哲学表达的蕞成功的尝试,被视为在尼采哲学中具有“中心地位”

梁锡江

上海外国语大学德语系教授,博士生导师,兼任中德人文研究中心副主任。上海市曙光学者。译有《人类群星闪耀时》《拿破仑传》《维吉尔之死》等作品。曾获“冯至全国德语文学研究奖”等多个奖项。

谭雯倩

上海外国语大学硕士,歌德学院对外德语教学专家组成员,主持省级课题一项,曾入选上海市“双名工程”。

作品目录

  1. 序言
  2. 第一部 被称为爱情的一切
  3. 1 存在目的的导师
  4. 2 理智的良知
  5. 3 高尚与卑鄙
  6. 4 种类之保存者
  7. 5 条件的义务
  8. 6 尊严的丧失
  9. 7 给勤劳者的一些话
  10. 8 无意识的德性
  11. 9 我们的爆发
  12. 10 一种返祖现象
  13. 11 意识
  14. 12 论科学的目标
  15. 13 关于权力感学说
  16. 14 被称为爱情的一切
  17. 15 远看
  18. 16 越过小桥
  19. 17 寻找贫穷的动因
  20. 18 古代的骄傲
  21. 19 恶
  22. 20 愚昧的尊严
  23. 21 致无私之教师
  24. 22 国王的日程安排
  25. 23 腐化的标志
  26. 24 不同的不满
  27. 25 并非为认识而被预先规定
  28. 26 生活意味着什么?
  29. 27 弃世者
  30. 28 精华造成伤害
  31. 29 添油加醋的说谎者
  32. 30 名人的喜剧
  33. 31 买卖与高贵
  34. 32 不受欢迎的门徒
  35. 33 在教室之外
  36. 34 隐藏的历史
  37. 35 异端与巫术
  38. 36 遗言
  39. 37 起于三种谬误
  40. 38 爆发的人
  41. 39 改变了的品位
  42. 40 论高尚风度的缺失
  43. 41 反对懊悔
  44. 42 工作与无聊
  45. 43 法律透露了什么
  46. 44 被相信的动机
  47. 45 伊壁鸠鲁
  48. 46 我们的惊讶
  49. 47 论激情之压抑
  50. 48 对痛苦的认识
  51. 49 宽宏大度以及类似品质
  52. 50 孤独的理由
  53. 51 真理感
  54. 52 他人知道我们什么
  55. 53 善从哪里开始
  56. 54 关于假象的意识
  57. 55 最后的高贵感
  58. 56 追求痛苦的欲望
  59. 第二部 我们艺术家啊!
  60. 57 致现实主义者
  61. 58 唯有作为创造者!
  62. 59 我们艺术家!
  63. 60 女人及其对远方的作用
  64. 61 敬重友谊
  65. 62 爱情
  66. 63 音乐中的女人
  67. 64 怀疑论者
  68. 65 奉献
  69. 66 弱者的强大
  70. 67 伪装自己
  71. 68 意志与顺从
  72. 69 复仇能力
  73. 70 支配主人们的女主
  74. 71 论女人的贞洁
  75. 72 母亲
  76. 73 神圣的残暴
  77. 74 失败者
  78. 75 第三性
  79. 76 最大的危险
  80. 77 有好良心的动物
  81. 78 我们应当感谢什么
  82. 79 非完美性的魅力
  83. 80 艺术与自然
  84. 81 希腊趣味
  85. 82 风趣是非希腊的
  86. 83 翻译
  87. 84 论诗歌的起源
  88. 85 善与美
  89. 86 关于戏剧
  90. 87 艺术家的自负
  91. 88 严肃地追求真理
  92. 89 现在与从前
  93. 90 光明与阴影
  94. 91 当心
  95. 92 散文与诗歌
  96. 93 而你究竟为什么要写作?
  97. 94 死后的生长
  98. 95 尚福尔
  99. 96 两位演说家
  100. 97 论作家的饶舌
  101. 98 赞扬莎士比亚
  102. 99 叔本华的追随者
  103. 100 学会敬重
  104. 101 伏尔泰
  105. 102 给语言学家的一句话
  106. 103 论德国音乐
  107. 104 论德语的音调
  108. 105 作为艺术家的德国人
  109. 106 作为代言人的音乐
  110. 107 我们对艺术的最终感谢
  111. 第三部 你相信什么?
  112. 108 新的斗争
  113. 109 我们要当心!
  114. 110 认识的起源
  115. 111 逻辑的起源
  116. 112 因与果
  117. 113 论关于毒药的学说
  118. 114 道德的范围
  119. 115 四种错误
  120. 116 群体本能
  121. 117 群体的良心谴责
  122. 118 善意
  123. 119 不要利他主义!
  124. 120 心灵的健康
  125. 121 生活并非一种论证
  126. 122 基督教中的道德怀疑
  127. 123 认识不只是一种工具
  128. 124 在无限者的视域中
  129. 125 疯子
  130. 126 神秘的说明
  131. 127 最古老之虔信的后果
  132. 128 祈祷的价值
  133. 129 上帝存在的条件
  134. 130 危险的决心
  135. 131 基督教与自杀
  136. 132 反基督教
  137. 133 规律
  138. 134 作为牺牲品的悲观主义者
  139. 135 罪恶的起源
  140. 136 特选民族
  141. 137 比喻说法
  142. 138 基督的错误
  143. 139 激情的色彩
  144. 140 过于犹太化的
  145. 141 过于东方的
  146. 142 熏香
  147. 143 多神论的最大好处
  148. 144 宗教战争
  149. 145 素食主义者的危险
  150. 146 德国人的希望
  151. 147 问与答
  152. 148 宗教改革产生之地
  153. 149 宗教改革的失败
  154. 150 圣徒批判
  155. 151 论宗教的起源
  156. 152 最大的变化
  157. 153 诗人
  158. 154 生命中不同的危险
  159. 155 我们缺失什么
  160. 156 最有影响力的人
  161. 157 说谎
  162. 158 讨厌的个性
  163. 159 每一种德性都有自己的时代
  164. 160 与德性打交道
  165. 161 致时代的恋人
  166. 162 利己主义
  167. 163 大胜以后
  168. 164 寻求安宁的人
  169. 165 论放弃者的快乐
  170. 166 总是与自己做伴
  171. 167 厌世与博爱
  172. 168 关于一个病人
  173. 169 公开的敌人
  174. 170 随大流
  175. 171 名望
  176. 172 趣味的败坏者
  177. 173 深邃与假深邃
  178. 174 偏离
  179. 175 关于雄辩
  180. 176 同情
  181. 177 关于“教育”
  182. 178 关于道德启蒙
  183. 179 思想
  184. 180 自由思想家的好时光
  185. 181 跟随与带头
  186. 182 在孤独中
  187. 183 属于美好未来的音乐
  188. 184 司法
  189. 185 贫穷
  190. 186 心怀愧疚
  191. 187 演说中的侮辱
  192. 188 劳动
  193. 189 思想家
  194. 190 反对赞美者
  195. 191 反对某些辩护
  196. 192 好心人
  197. 193 康德的玩笑
  198. 194 “坦率者”
  199. 195 可笑啊!
  200. 196 我们的听觉的极限
  201. 197 因此要当心!
  202. 198 骄傲者的恼怒
  203. 199 慷慨
  204. 200 笑
  205. 201 喝彩
  206. 202 一个挥霍者
  207. 203 愚者急中生智
  208. 204 乞丐与礼貌
  209. 205 需求
  210. 206 下雨时
  211. 207 嫉妒者
  212. 208 伟大的人!
  213. 209 一种追问理由的方式
  214. 210 勤奋的尺度
  215. 211 隐秘的敌人
  216. 212 不要受骗上当
  217. 213 幸福之路
  218. 214 信仰使人福乐
  219. 215 理想与质料
  220. 216 声音的危害
  221. 217 因与果
  222. 218 我的反感
  223. 219 惩罚的目的
  224. 220 牺牲
  225. 221 宽容
  226. 222 诗人与说谎者
  227. 223 感官的替代
  228. 224 动物批判
  229. 225 自然
  230. 226 怀疑者与风格
  231. 227 错误的结论,错误的判断
  232. 228 反对调解者
  233. 229 固执与忠诚
  234. 230 缺少沉默
  235. 231 “彻底的人”
  236. 232 做梦
  237. 233 最危险的观点
  238. 234 一位音乐家的安慰话
  239. 235 精神与性格
  240. 236 为了感动群众
  241. 237 彬彬有礼的人
  242. 238 无嫉妒心
  243. 239 不快乐的人
  244. 240 在海边
  245. 241 作品与艺术家
  246. 242 各得其所
  247. 243 “好”与“坏”的起源
  248. 244 思想与话语
  249. 245 通过选择来赞美
  250. 246 数学
  251. 247 习惯
  252. 248 书籍
  253. 249 认识者的叹息
  254. 250 罪过
  255. 251 被误解的受苦者
  256. 252 宁可欠债
  257. 253 总是在家
  258. 254 对付困境
  259. 255 模仿者
  260. 256 皮壳
  261. 257 根据经验
  262. 258 偶然性的否定者
  263. 259 远离天堂
  264. 260 一乘一
  265. 261 原创性
  266. 262 以永恒的观点来看
  267. 263 毫无虚荣
  268. 264 我们的所作所为
  269. 265 最终的怀疑
  270. 266 需要残酷的地方
  271. 267 怀有一个伟大的目标
  272. 268 是什么造就了英雄?
  273. 269 你相信什么?
  274. 270 你的良心在说什么?
  275. 271 你最大的危险在哪儿?
  276. 272 你喜爱别人什么?
  277. 273 你把谁称为坏人?
  278. 274 在你看来什么是最具人性的?
  279. 275 什么是获得自由的标志?
  280. 第四部 物理学万岁!
  281. 276 致新年
  282. 277 个人的天意
  283. 278 死的念头
  284. 279 星辰般的友谊
  285. 280 认识者的建筑
  286. 281 善于找到结局
  287. 282 步法
  288. 283 做准备的人
  289. 284 相信自己
  290. 285 更高些
  291. 286 插话
  292. 287 对盲目的乐趣
  293. 288 崇高的情绪
  294. 289 上船吧!
  295. 290 有一件事是必需的
  296. 291 热那亚
  297. 292 致道德说教者
  298. 293 我们的空气
  299. 294 反天性诽谤者
  300. 295 短暂的习惯
  301. 296 固定的名声
  302. 297 能够表达异议
  303. 298 叹息
  304. 299 我们应当向艺术家学什么
  305. 300 科学的前奏
  306. 301 沉思冥想者的幻觉
  307. 302 最幸福者的危险
  308. 303 两个幸福的人
  309. 304 有所为才有所不为
  310. 305 自我克制
  311. 306 斯多葛派与伊壁鸠鲁派
  312. 307 有利于批判
  313. 308 每天的历史
  314. 309 来自第七种孤独
  315. 310 意志与波浪
  316. 311 折射的光
  317. 312 我的狗
  318. 313 不画殉道图
  319. 314 新家畜
  320. 315 关于最后的时刻
  321. 316 先知之人
  322. 317 回顾
  323. 318 痛苦中的智慧
  324. 319 作为我们的经历的阐释者
  325. 320 重聚之时
  326. 321 新的谨慎
  327. 322 比喻
  328. 323 命运中的幸福
  329. 324 生命之一半
  330. 325 什么属于伟大
  331. 326 心灵医生与痛苦
  332. 327 严肃对待
  333. 328 对于愚蠢的伤害
  334. 329 闲暇与懒散
  335. 330 喝彩
  336. 331 宁愿耳聋也不愿被震聋
  337. 332 恶的时刻
  338. 333 什么叫认识
  339. 334 我们必须学习热爱
  340. 335 物理学万岁!
  341. 336 自然的吝啬
  342. 337 未来的“人性”
  343. 338 求苦难的意志与同情者
  344. 339 生活是一个女人
  345. 340 垂死的苏格拉底
  346. 341 最大的重负
  347. 342 悲剧的起源
  348. 第五部 我们无畏者
  349. 343 我们的喜悦是什么意思
  350. 344 在何种意义上我们还是虔诚的
  351. 345 作为问题的道德
  352. 346 我们的问号
  353. 347 虔信者及其对信仰的需要
  354. 348 论学者的来历
  355. 349 再论学者的来历
  356. 350 向宗教人致敬
  357. 351 向教士们致敬
  358. 352 何以道德几乎不可或缺
  359. 353 论宗教的起源
  360. 354 论“种类的天赋”
  361. 355 我们的“认识”概念的起源
  362. 356 欧洲如何变得越来越“艺术”
  363. 357 有关一个老问题:“什么是德国的?”
  364. 358 精神的农民起义
  365. 359 对精神的复仇与其他道德背景
  366. 360 被混为一谈的两种原因
  367. 361 论演员问题
  368. 362 我们相信欧洲的男性化
  369. 363 男女对爱情的偏见
  370. 364 隐士说话
  371. 365 隐士再次说话
  372. 366 面对一本博学之书
  373. 367 首先要怎样来区分艺术作品
  374. 368 犬儒主义者说
  375. 369 我们的相互并存
  376. 370 什么是浪漫主义?
  377. 371 我们这些难以理解的人
  378. 372 为何我们不是理想主义者
  379. 373 作为偏见的“科学”
  380. 374 我们新的“无限”
  381. 375 为什么我们看似伊壁鸠鲁的信徒
  382. 376 我们的慢时光
  383. 377 我们无家可归者
  384. 378 “再度变得明亮”
  385. 379 傻子的插话
  386. 380 “漫游者”说
  387. 381 关于可理解性问题
  388. 382 伟大的健康
  389. 383 结束语
  390. 编辑手记