激荡的百年史

激荡的百年史

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作品简介

《激荡的百年史》以短小精干的笔法,从大气磅礴、纵横捭阖的历史角度,深刻地记录了日本自19世纪60年代明治维新起的100年间所经历的波折起伏。作者吉田茂的政治领袖的身份,使这本寓意深刻的历史小册子形成如此别具一格的面貌。它不以曲折精妙的结构取胜,也没有妙语连珠的生动词句,虽然不时也会出现诸如“所谓文明本来是一个整体,并不能单独采用它的科学技术文明”一类言简意赅的佳句,但总体而言,由字里行间更多流露出的并非是文学上的趣味,而是政治家所独有的理性、坚忍、实干和勇气。

全书共有5章,其中前4章吉田茂按照时间先后,将近代日本的百年史划为4个阶段——明治维新、走向近代化、战后的困难时期以及经济得到恢复和发展的时期,并一一对其做出具体论述,在最后一章中,吉田茂做了一个简短的总结,并满怀希望地提出了日本未来的计划和构想。每一章节都另外划分出若干个小标题,所有小标题都带有鲜明的指向性,基本都是直接提出当时社会所面临的具体问题,再一次扣合了作者的政治身份。

当然,《激荡的百年史》真正闪亮的地方还在于它提出的富有创想力的治国方略。这些治国方略得以最终实施,一方面是由于日本政府与人民所做出的种种努力,而另一方面也是充分利用了当时的国际环境,正如吉田茂在书中所言,日本“有生逢其时,凭借幸运的一面”。

吉田茂(Yoshida Shigeru,1878-1967)出生于一个武士之家,曾在日本外交界就职多年,历次被派往中国、英国等地,政治经验极为丰富。他在战后的危难时刻出任首相,所推行的“教育兴国”,“拒绝重整军备,全力投入经济建设”等政策对日本的重新崛起具有深远的影响。

作品目录

  1. 序《激荡的百年史》为什么会获选三联书店评选的“20年来影响中国最大的100本书”之一?
  2. 原序
  3. 关于吉田茂
  4. 第一章 明治伟业的开端
  5. 领导者们的英明睿智
  6. 1. 停滞、太平和孤立的梦被佩里舰队所打破
  7. 2. 开港论与攘夷论的激烈争辩
  8. 3. 在富于想象力的领导人领导下,开始明治维新运动
  9. 4. 制度改革、产业扶植和近代式军队的创建
  10. 国民的勤奋和灵活性
  11. 1. 重视国民教育,努力提高就学率
  12. 2. 利用“文明开化”,积极储蓄,推进近代化发展
  13. 3.日本人传统性格中有着主动吸收外国文明的特点
  14. 4. 进入法治国家,增强了日本的独立意识
  15. 5. 充实日本国家的配置,重用“聘请的外籍人员”
  16. 德川时代中有价值的历史遗产
  17. 1. 封建制度创建了形成近代国家基础的财产
  18. 2. 进行明治维新的准备和时机都已经成熟
  19. 第二章 推行近代化带来的困境
  20. 引进西方文明付出了相应的代价
  21. 1. 热烈展开创设议会的活动与清算封建制度
  22. 2. 将富国强兵作为政策与引进科学文明技术的中心问题
  23. 3. 明治天皇亲政,家族主义国家体制的推进
  24. 4. 凭借天皇的英明领导,日本取得了日俄和日清战争的胜利
  25. 明治时期在日本的终了
  26. 1. 跟随明治天皇的驾崩而来的道德混乱的时代
  27. 2. 关东大地震的灾害,困难的转换期对日本的影响
  28. 痛苦的转换期
  29. 1. 第一次世界大战爆发,国际联盟随之创建
  30. 2. 实行男子普选制度,民主化运动的蓬勃发展
  31. 3. 国政领导能力降低,国际外交出现的新问题
  32. 4.日本对中国外交的控制引起各国的强烈不满
  33. 5. 排日运动高涨,旋涡中的币原外交陷入僵局
  34. 严重的失策
  35. 1. 世界经济危机的爆发,日本一意孤行地创建了“满洲国”
  36. 2. 三国同盟一无所获,一意孤行的军队同美英开战
  37. 第三章 战后暂时的困难和努力后的成果
  38. 日本人对明天充满信心
  39. 1. 主要城市在轰炸中化为废墟,日本一片战败景象
  40. 2. 混乱时期,日本人不得不与缺粮和通货膨胀做斗争的经济景象
  41. 3. 承认战败,努力走向复兴的日本人
  42. 4. 天皇的人格宣言,举国一致努力开始建立体制
  43. 疲于奔命只为每日的温饱
  44. 1. 无法相象的饥馑状态
  45. 2. 召开粮食对策审议会,苦恼于必须确保100万吨的大米
  46. 3. 通货膨胀使物价和工资开始恶性循坏
  47. 4. 无人决定有效的政策,艰辛地为了每日的温饱问题而奔波
  48. 改革者逐渐被日本人所理解
  49. 1. 占领军在日本国土上连续推行非军事化和民主化
  50. 2. 与盟军进行了苛刻的谈判
  51. 3. 带着希望接受巨大改革
  52. 4. 关于日本宪法第9条规定放弃武力,国民众说纷纭
  53. 5. 早期日本就已经具备进行土地改革的基础
  54. 理想和现实之间的差距
  55. 1. 改革教育制度以尊重人权和教育机会均等为原则
  56. 2. 在财政拮据的情况下
  57. 3. 占领军急于实施六三制,日本与之进行谈判
  58. 4. 应急措施和建设措施交织起来的急进的教育改革
  59. 第四章经济快速 复兴的秘密
  60. 努力转向自立
  61. 1. 美国随着日本农业和工业的恢复改变了对日政策
  62. 2.日本走向了加速经济复兴的道路
  63. 3. 回到国际经济环境之中是一个不能耽搁的问题
  64. 4. 道奇特使的新政策——建议为经济自主铺平道路
  65. 信任与和解的统一
  66. 1. 以日本重整军备为条件要求媾和与独立
  67. 2. 朝鲜战争爆发产生大量军需,给日本的出口带来了飞跃
  68. 3. 与以杜勒斯为代表的缔结和约的谈判进展顺利
  69. 4. 对于建立日美合作关系,各国的批判态度
  70. 5. 北京或台湾?日本在中国邦交问题上陷入困惑
  71. 6. 同中国台湾的国民政府签订和约是惟一的选择
  72. 持续的发展
  73. 1. 与共产党抗衡需要东南亚的发展
  74. 2. 异常消费的景象促进了经济的发展
  75. 3. 大规模投资于设备,加强国际竞争能力
  76. 4. 进行农业和工业技术改革,促进生产力的增长
  77. 5.《经济白皮书》准确地表达了日本经济发展的道路
  78. 闪亮于世界舞台
  79. 1. 解除一切保护政策,冲向经济竞争的浪潮
  80. 2. 熟悉战后窘境的国人好似在梦境中实现了“所得倍增计划”
  81. 第五章 奇迹之后的理想
  82. 败而不馁的精神
  83. 1. 采用光明磊落的姿态对待占领军指示而取得的成果
  84. 2. 在进取精神和竞争精神指引下的乐天主义带来的成果
  85. 3. 转变战前不利的条件,使之成为有益的东西
  86. 4. 缺乏天然资源,可是拥有以沿岸运输为主的生产手段
  87. 5. 优秀的劳动力和降低供应原料的配合
  88. 崭新的理想和未来的目标
  89. 1. 摆脱发达国家的援助,和不发达国家建立合作的关系
  90. 2. 未来的途径——同东南亚各国和中国进行经济合作
  91. 3.日本已经认识到自己的责任,并且将以此为目标而努力
  92. 延伸阅读(一)
  93. 明治维新前日本的几个时代
  94. 一、大和时代
  95. 二、奈良、平安时代
  96. 三、镰仓时代
  97. 四、南北朝与室町时代
  98. 五、战国时代
  99. 六、安土桃山时代
  100. 七、江户时代
  101. 八、幕末和明治时代
  102. 延伸阅读(二)
  103. 戴季陶之《日本论》:国民党大佬的日本印象
  104. 神权的迷信与日本国体
  105. 皇权神授思想及其时代化
  106. 封建制度与佛教思想
  107. 封建制度与社会阶级
  108. 日本人与日本文明
  109. 武士生活与武士道
  110. “军阀”与“财阀”的渊源
  111. 维新事业成功之主力何在?
  112. 好美的国民
  113. 尚武、平和与两性生活
  114. 延伸阅读(三)
  115. 鲁思·本尼迪克特之《菊与刀》:美国人的日本印象
  116. 如何处置天皇
  117. 对父亲的态度
  118. 日本人不是革命者
  119. 日本人善变的伦理
  120. 厌恶嘲笑
  121. 天皇否认神格
  122. 秘密结社
  123. 日本人的出路
  124. 延伸阅读(四)
  125. 日本大事年表
载入中

热门划线

  1. “在危难之时不准备做不迎合潮流之事、在喧闹面前又不能处之泰然的人,不适合当部长。”8 人
  2. 日本近代化形成的基本因素就是:国民能够以“文明开化”为基础,主动而积极地学习西方的法律、科学、艺术以及宗教等有关的文化技术,并且努力应用于工作,积极储蓄,来积累日本近代化所必需的资金。6 人
  3. 在国际社会中,同中共的关系是日本所担负的责任中最困难的。中国从古代开始就是非常奇怪的。它是东方最优秀的民族,可是从来就不能适应世界局势,偏偏把自己孤立起来,奉行一种孤立的中华主义,走向一条孤立的道路4 人
  4. 日本虽然是在外国的压力下被迫开放门户,但是日本一旦决定开放,便毫不犹豫地在西方文明和经济的冲击中显示出自己敢于冒险的气魄和意志。3 人
  5. 所谓文明本来是一个整体,并不能单独采用它的科学技术文明2 人
  6. “机智”和幸运是迥然不同的,不可以信手拈来,然而它们似乎都是赠与具有卓越历史敏感性而且一直在辛勤奋斗的日本人的一种礼物。可是对于那些被胜利冲昏头脑和过分相信自己实力的人们,上天决不会赐予这样的幸运和“机智”,从日本的历史也证实了这点。2 人
  7. 自从1636年日本颁布“锁国令”之后,日本人拒绝同世界各国的交往,除了荷兰船只和中国船只外,一律禁止到访,即便是荷兰和中国的船只,也要在贸易港口和居住地区等多方面受到严格的限制。国外的风云变化,只能通过长崎同国外的有限接触,点滴地流传到日本。2 人
  8. 于是,以德川时代完全成为形式上权威的天皇为中心的一元化的新的政权出现了。幕藩制度到天皇亲政这一历史过程中,出现了一定的斗争,但是由于英明的日本领导人在政治上的果断,终于用和平的方式,使幕府将军还政于天皇,开始了“明治维新”。2 人
  9. 由于历史上交通的限制,日本虽然与中国隔海遥望,但是中国无法统治日本,长期以来,日本人从这样的历史状况中形成了对外来文明的毫无警惕,甚至主动吸纳的性格。2 人
  10. 儒教给日本遗留下一种道德观念:努力工作而不肆意挥霍;另外,在德川时代日本就已经实现了国土和语言的统一,这也是一项十分重要的遗产。2 人

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