认识了很多以前没有听说过的哲学家，对他们的主张不甚了解，以后要多读一点哲学通识。这本书应该叫西方哲学家简介合集，书里不仅介绍了他们的哲学主张，还记录了他们的个人历史。

刷新历史观，改变了我对历史事实及一些历史人物的看法。

无趣，枯燥，冷漠。比罪恶更可怕的是，罪恶可以对人进行正义的审判，用一种罪恶对另一种罪恶实行仲裁。

整体读来感觉有些无聊，当然还是有些讽刺写的相当犀利精妙，后面收录的南京的基督非常不错，对金花的描写使我能够想象一位美好，和善，坚强的中国姑娘。很惊讶作者在这此小说时竟然没有来过中国。

太宰治笔下的男人都是浑浑噩噩，深陷酒色和毒品，痛苦地在生活中挣扎；女人则是沉默坚韧，无私付出，被绝望的男人无情地拖入痛苦的深渊。这是日本那个时代的写照，男人被彻底地击垮，女人显得无可奈何。结尾处，直治的遗书象征着日本旧时代的落幕，和子的信则是新时代的开端。 到底太宰治是一个男人，我感觉他所描写的和…

太宰治的文字太有共振力度，我一度以为这是他的生活事迹。他对美有一种极致的追求，之所以对生活如此蔑视，或许是因为在他眼中生活就像一个肮脏破败的垃圾场，毫无美感可言。我对太宰治的一生也是极为震惊，生活坎坷莫过如此，想去自杀也要5次才能如愿。不要绝望，在此告辞。

本书是由布洛伊尔和弗洛伊德合著的，明显带着两个人迥异的风格。前者的文字更偏向学术化，注重逻辑论证，后者似乎对报告式的写作风格情有独钟，弗洛伊德的很多著作都是采用此形式写作的。不能说那种风格更好。 看完此书感觉没什么亮点，有点枯燥，仅仅简单地讲了几个病例和一些理论思考。看在这是我读的弗洛伊德文集的最…

作者在书中列举了大量的同类性的例子，而且很多在其他的著作中提到过。整个书看下来有点无聊。弗洛伊德的著作处处都不会缺少对性的讨论，这应该是唯一的一本较少谈及性的作品吧。

我读的是一本笑话书，前面70%以上都是在列举不同种类的笑话，后30%则写的极为学术。

报告形式的撰文方式，读起来有一种与作者进行观点交流和思维对抗的氛围。相当于精神分析新论的雏形，很多概念和分析没有其简练性和清晰性。

当捍卫自己的学术地位时，弗洛伊德就言辞激烈，口诛笔伐了，对他人极尽批诋之言。有点局蹴之气。在这本书里，还看到了弗洛伊德对马克思主义独特的见解。

是一本很好的学习学术论著写作的参考书，如何引出自己的问题，如何论述自己的问题。

非常的佩服弗洛伊德博大新奇的逻辑思维回路，特别是在论述一个人生的本能和死的本能中，从生物进化的角度进行逻辑演绎，推导出他的心理学结论。

书中提到了很多原始人严肃正经的风俗习惯，让现代人忍俊不禁，甚至觉得无稽可笑。现代人的风俗习惯也会让未来人身有同感。

以前总听说古代的文化风俗如何如何，看了这样的书才能对我国古代的家庭生活和家族文化有更深切的体会，特别看到沈的父亲对儿媳的误会事件，让人顿感古代家族的严厉和残酷的一面。

一直行走在品味弗洛伊德行文逻辑的阅读中，在这本书中(几篇研究论文的合集)，我认识了伟大的俄国作家陀思妥耶夫斯基和他伟大的作品马卡拉佐夫兄弟。还有蒙娜丽莎的姓氏。还有达·芬奇不为人知的一面。

很好的一本短小精练的中国通史，阐述了一些与现实相反的观点，值得一读。

就是看看，都说好，没什么感觉

勤快，愚蠢；懦弱，可恨；无能，绝望

逻辑严明，弗洛伊德的观点颠覆了我对性的认识