作者自述：童年的大多数时期，我都是跟祖父祖母生活在一起。那时候我养过一只没有尾巴的黑狗，中华田园犬。 事实上，它有尾巴，但我一直希望它没有。 这只黑狗跟我共同目睹过一起单方面输出的暴力事件:一只狗被爱吃狗肉的同村人吊在树上用乱棍打死了。再后来，这只黑狗就莫名失踪了，是自己跑掉的，还是遭了毒手却已不得而知。 在我成年的日子里，偶尔我还会想起那只黑色的狗。可以想象，它大老远地冲我奔来，不能摇尾巴只好朝我吐舌头，高兴得跟我一样，而我也高兴得跟它一样。 几年以前，我一直在脑海里构思一个关…（展开）

作者自述:

童年的大多数时期，我都是跟祖父祖母生活在一起。那时候我养过一只没有尾巴的黑狗，中华田园犬。

事实上，它有尾巴，但我一直希望它没有。

这只黑狗跟我共同目睹过一起单方面输出的暴力事件:一只狗被爱吃狗肉的同村人吊在树上用乱棍打死了。再后来，这只黑狗就莫名失踪了，是自己跑掉的，还是遭了毒手却已不得而知。

在我成年的日子里，偶尔我还会想起那只黑色的狗。可以想象，它大老远地冲我奔来，不能摇尾巴只好朝我吐舌头，高兴得跟我一样，而我也高兴得跟它一样。

几年以前，我一直在脑海里构思一个关于狗的故事，想让它发生在更古老的朝代。

一只生来就没有尾巴的狗，在战乱纷纷食物缺失的朝代，被一名叫二狗子的乞丐养着。乞丐饿急的时候不舍得吃它，之所以不吃它且阻止别的乞丐吃它，就是因为乞丐赋予了它一种美好的期望，他给它取了个响亮的名字，叫做“九五”。

后来的事情变得莫名其妙，这位名叫二狗子的乞丐，他的身份被人证实原是一位打小便流落民间的皇子。老皇帝驾崩，他终于被宫里的侍卫和奶妈找到，并将要被迎进宫里登基成为新的皇帝。

于是，在乞丐决心去当皇帝的前夕，他就把那只已经瘦得只剩皮包骨架的狗子亲手给杀了吃了。

时至今日重新动笔，姑且取名叫长恨歌吧。

作者自述：将梦当作一件精心雕琢的艺术品，小心地陈列出来，收集起来。这样做是因为：梦也是构成我们作为“人”的一个部分。 把梦记录下来。其实，这是很久之前就有的一个习惯。那种扑朔迷离的梦境，有时候完全记不清，有时候隐隐绰绰。在潜意识的世界里，早已有两位大神对此做过解读。周公解梦将梦境里的一切牛鬼蛇神作为预测未来吉凶的凭据，而弗洛伊德梦的解析里将一切都指向人类性的释放，使之上升到心理学范畴。 事实上，把梦象还原是几无可能的事，把梦记录下来其实也不过是自娱自乐。较之现实的单调乏味，梦境里的光怪陆离多…（展开）

作者自述:

将梦当作一件精心雕琢的艺术品，小心地陈列出来，收集起来。这样做是因为：梦也是构成我们作为“人”的一个部分。

把梦记录下来。其实，这是很久之前就有的一个习惯。那种扑朔迷离的梦境，有时候完全记不清，有时候隐隐绰绰。在潜意识的世界里，早已有两位大神对此做过解读。周公解梦将梦境里的一切牛鬼蛇神作为预测未来吉凶的凭据，而弗洛伊德梦的解析里将一切都指向人类性的释放，使之上升到心理学范畴。

事实上，把梦象还原是几无可能的事，把梦记录下来其实也不过是自娱自乐。较之现实的单调乏味，梦境里的光怪陆离多少让人感觉神奇。这种经过初醒的大脑追踪线索添枝加叶的神奇转瞬即逝，它发生和存在于梦境里，就像那些我们经历过的事，而它们也只是发生和存在于过去。然而，过去是什么呢？它只不过是人一厢情愿的主观臆想罢了。我们说它存在它才存在，耍个赖说它不存在它就不存在，而对失忆健忘症的人来说，这一切也还是只能他们的主观说了算。

野兽横行的时代，人们把自己藏进山洞里；时代演变，人们把动物关进了园子里。然而那些依然隐现在梦境里分成一半的狮子、断尾的老虎、脱缰的野马，牛鬼蛇神，它们都滚犊子了么？

所以，如果无妨，何不让我们反观自己的潜意识世界，去记录另一种神奇？