幽僻处可有人行?

幽僻处可有人行?

事件·文学·电影阅读经验

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作品简介

汉语思想界最受敬重的书写者之一,张志扬先生三本“阅读经验”散文首次结集;陈家琪、邓晓芒、陈嘉映、刘小枫、赵越胜、孙周兴等一代学人公认的永远的“大哥”;随书附赠别册,特别收入2011年度十大好书《燃灯者》作者、旅法人文学者赵越胜先生两万字长文,温情回顾三十年手足之情,讲述那一代人的情感记忆,感人至深;全书由设计师陆智昌操刀设计,首版即以精装版面世。

《幽僻处可有人行?——事件·文学·电影阅读经验》包括三本首次结集出版的散文集——《记忆中的影子回旋曲——事件阅读经验》、《维罗纳晚祷的钟声——小说阅读经验》和《E弦上的咏叹调——电影阅读经验》,书中,张志扬先生谈他传奇而曲折的生命历程、谈他阅读小说和电影的所思所感,彰显其哲学与生命相互碰撞的独特气质,同时展现了他作为一代学人引导者的一生,可谓罕有而可贵的私人记忆读本。

张志扬,即墨哲兰,1940年生于武汉,1980年进入学界,1994年南迁海南大学,任职于社会科学研究中心社会伦理思想研究所。“中国现代外国哲学学会”理事,“中国现象学专业委员会”学术委员,浙江大学人文学院、中山大学哲学系、同济大学人文学院兼职教授。自上世纪八十年代“思想解放”以来,其人为学之属乃既坚守学术个性又不断推进问题者。主要研究方向以“清理西方形而上学马厩”为始:

(1)重审西方形而上学的语言之维,得出“语言两不性”,即语言既不能证实本体也不能证伪本体,使本体论和虚无主义的所谓“两级摇摆”成为虚假对立;(2)追踪西方哲学史开端裂隙的“阴影之谷”,由此发掘其演变的“临界思想”资源,着重描述其“偶在”特性并提出非对立同一的悖论式“偶在论”;(3)先是为了消极地作为现代性理论的“检测与防御”机制,(4)后才意识到它的积极意义在于,既能审视还原自居“普世价值”的西方哲学不过是地中海区域以“功能性善”为其属性的“民族文化种性”表现,其向世界推进的“科学进化论”外表是“启蒙主义”实质是“殖民主义”的帝国梦想,又能审视复兴东方民族文化种性之驾驭技术理性或“神性”、或“德性”以救治西方技术化到非人属的物义论倾向。

循此以“归根复命”是焉。

作品目录

  1. 幽僻处可有人行?
  2. E 弦上的咏叹调 ——电影阅读经验
  3. 母亲的死
  4. 视觉与思索 ——读《去年在马里昂巴德》与《放大》
  5. 找一个理由就能活 ——读《乡村医生》
  6. 性,活着的死亡意象 ——读电影《本能》的事实陈述
  7. E 弦上的咏叹调 ——辨析《一颗冬天的心》中的两个音质
  8. 死去的是美黛莲 ——读《鹅毛笔》
  9. 电影《2046》印象
  10. 谁来忏悔?——读 Absolution
  11. 阴郁的礼拜天(Gloomy Sunday) ——读《布达佩斯之恋》
  12. 《暗算》中的不解之密 ——三个临风者之死
  13. “升腾与坠落”:“二战”影片个案比较 ——德国占领下的法国与日本占领下的中国
  14. 肉体:没有灵魂的书写 灵魂:没有肉体的朗读 ——小说《朗读者》与电影《生死朗读》的一个西方传统隐喻
  15. 理想与罪 ——《香水》的象征域
  16. 机器人的梦空间(梦境也难逃?) ——《盗梦空间》与《山楂树之恋》随感
  17. 饥饿游戏 ——新罗马帝国的“罗马斗兽场”
  18. 西方影视政治伦理 ——电影札记
  19. 记忆中的影子回旋曲 ——事件阅读经验
  20. 一 一九八〇年前
  21. 进入“文革”的身份:红,还是黑? ——“文革叙事”三则
  22. 没有寄出的家书 ——摘自《狱中诗简十六首》
  23. 记忆中的“影子回旋曲”
  24. 奢侈的浪漫曲 ——记忆中的“影子回旋曲”之二
  25. 追求美在性格的选择与形成中的作用 ——《人的沉思》之二
  26. 从坐相看江湖中人 ——游记之一
  27. 1966年天安门记忆
  28. 记忆中的一次忏悔
  29. 二 二十世纪最后二十年
  30. 垂帘 ——海、高跟鞋、垂帘
  31. 炊烟
  32. 夜的葬礼 ——听“七步鸟”叫
  33. 审美代启蒙 ——回忆上世纪80年代初的“思想解放” 为何“审美代启蒙”
  34. 忌恨
  35. 不避讳者的旁白
  36. 象征交换与死亡
  37. “忏悔”的皈依
  38. “我留着我的心在海德堡” ——旅欧札记之二
  39. 三 二十一世纪最初十年
  40. 读“衰落”
  41. 给母亲画像 ——在母亲临终的日子
  42. 一段并不遥远的美学个案
  43. 读越胜《燃灯者》有感
  44. 拣尽寒枝不肯栖……
  45. “梦后” ——听米沙·迈斯基的大提琴
  46. 维纳斯断臂之谜 ——萌萌的问题意识
  47. 维罗纳晚祷的钟声 ——文学阅读经验
  48. 读小说
  49. 维罗纳晚祷的钟声 ——读康·巴乌斯托夫斯基《夜行的驿车》
  50. 无常的毁灭与不朽的生命 ——读毛姆《月亮和六便士》有感于个性和天才
  51. 生存的两难处境 ——读易卜生《罗斯莫庄》
  52. 卡夫卡距离 ——读卡夫卡《城堡》、《法门》、《圣旨》
  53. 心灵为何焦灼?——读茨威格《心灵的焦灼》
  54. 托尔斯泰走了 ——读茨威格《逃向苍天》
  55. 走出性的两难 ——王振武周年忌日与振武谈《古歌》
  56. 记取:超越死亡的与宽恕的…… ——从西蒙《我生命中那段忧伤的故事》说起
  57. 关于《当代中国长篇小说创作的现状及其问题》的信
  58. 读艺术
  59. 在返回感觉之根的途中 ——解柯尔维尔不可言说的焦虑
  60. 拒斥与神秘 ——评谷文达及其解读者
  61. 尺度与参照 ——关于解构主义、后现代主义的问答二则
  62. “把割伤手的刀包扎起来” ——读波伊斯的装置艺术
  63. 用什么眼光看刘一原的“心象风景”?
  64. 抽象:自由,气韵,自由气韵?
  65. “现代舞”还原只有一种路向吗?——从“中国现代舞路向”的评论看“思维语言定式”
  66. 技术全球化时代,艺术空间在哪里?
载入中

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