意画

意画

人类宗教、哲学、艺术史个印

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作品简介

《意画》是一本关于我的意识呈现的书,包含勾勒、刻画、个印、意画的部分。

我,以自我的意识,描述不同的我,也将呈现不同的意画。当我在意识的深处,发现赫拉克利特所说的逻各斯,正如他的我经过那样。当我意识到,我与两千多年前的一个先人,有比与同一时代的人更多的相通时,我就不止于一个人,而更在于一个意识。因为只有意识,可以经由文字穿越时空,与更多有意识的人相通。

如此,《意画》中的个印,是历史中有意识的人,以不同的思想,对意识刻画的一幅幅画卷。它关于意识,不止于我的意识,更在于所有意识的人,可以自我意识的意画。

作品定位

⑴全新的主题,适于大学生,以及思想进步的人士。

⑵意识的本质,适于各专业人士,对研究方向的理解。

⑶人的有意识,适于不同的人对于意识,尤其精神层面的了解。

⑷定位于深阅读,提升精神生活的品位。

作者自述

《意画》,作为一本书,来自于我的思考。只是,这个我,并不通用于所有的人。因为即使是人的有意识,也因为个体差异,而迥乎不同。不过,对于任何经由自我思考,并深入心灵的人来说,我将成为这些人的我。同样,这个我,也可以是释迦牟尼的我,赫拉克利特的我,佛洛伊德的我,如此而已。

作品目录

  1. 第一章 勾勒
  2. 第一节 遗迹:自然而然
  3. 第二节 文明:人而为之
  4. 第三节 符号:有意识的象征
  5. 第四节 历史:潜意识的勾勒
  6. 第二章 刻画
  7. 第一节 世界:作为意识的存在
  8. 第二节 人的有意识:公元至六百年前
  9. 第三节 神话的传说:公元至六百年后
  10. 第四节 公元:人与神的沟通
  11. 第五节 我的确定:一个关于意识的坐标系
  12. 第六节 我之前:我是谁
  13. 第七节 我之后:谁是我
  14. 第八节 我:作为有意识的人
  15. 第三章 个印
  16. 第一节 佛:释迦牟尼
  17. 第二节 实体:泰勒斯
  18. 第三节 道:老子
  19. 第四节 数:毕达哥拉斯
  20. 第五节 逻各斯:赫拉克利特
  21. 第六节 存在:巴门尼德
  22. 第七节 原子论:德谟克利特
  23. 第八节 无知的智慧:苏格拉底
  24. 第九节 爱的理念:柏拉图
  25. 第十节 形而上学:亚里士多德
  26. 第十一节 上帝与逻各斯:斐洛、普罗丁
  27. 第十二节 上帝与自我:奥古斯丁
  28. 第十三节 上帝与理性:托马斯·阿奎那
  29. 第十四节 神秘主义:爱克哈特
  30. 第十五节 我思故我在:笛卡尔
  31. 第十六节 自由意志:洛克
  32. 第十七节 人性论:休谟
  33. 第十八节 社会契约论:卢梭
  34. 第十九节 二律背反:康德
  35. 第二十节 自我的原则:费希特
  36. 第二十一节 绝对精神:黑格尔
  37. 第二十二节 世界是意志和表象:叔本华
  38. 第二十三节 存在主义:克尔凯郭尔
  39. 第二十四节 进化论:达尔文、斯宾塞
  40. 第二十五节 上帝死了:尼采
  41. 第二十六节 无意识的冰山:弗洛伊德
  42. 第二十七节 英雄的史诗:荷马
  43. 第二十八节 神谱:赫西俄德
  44. 第二十九节 悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯
  45. 第三十节 天问:屈原
  46. 第三十一节 神曲:但丁
  47. 第三十二节 画意:达·芬奇
  48. 第三十三节 戏剧:莎士比亚
  49. 第三十四节 扼住命运的咽喉:贝多芬
  50. 第三十五节 童话的世界:安徒生
  51. 第三十六节 思想者的雕塑:罗丹
  52. 第三十七节 印象派:梵高、高更
  53. 第三十八节 超现实主义:达利
  54. 第四章 意画
  55. 第一节 信仰者:宗教
  56. 第二节 思想者:哲学
  57. 第三节 创作者:美学及其艺术
  58. 第四节 内向者:心理学
  59. 第五节 灵修者:宗教与哲学的中庸
  60. 第六节 意识人:自由者
载入中

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